Добрий господар землі », він же« синій крокодил », він же« символ підземного світу мертвих », він же« тарган »... В Ухті розгорнулися найгарячіші дискусії про« невідомої звірятку », з якої широке коло городян до підбиття підсумків конкурсу на новий герб був не знайомий. Форуми місцевих сайтів і сторінки газет переповнені негативними відгуками. Місцеві ЗМІ також б'ють на сполох про те, що рішення про символіку міста приймаються вузьким колом осіб, без врахування думки ухтинской громадськості.
Невідомий звір "Му кутись" стривожив УХТИНСЬКОМУ громадськість.
«Конкурс на новий герб і прапор Ухти тривав вісім місяців. Його основним витівником виступив заступник голови міської думи Валерій Ясеновець. Мовляв, старий герб, яким майже 30 років, морально застарів і не відповідає геральдичним канонам.
Результати опитувань на тему «Чи потрібно міняти герб?», Проведених на сайті uhta.net і в міській газеті «НЕП + С», залишилися голосом волаючого в пустелі. Переважна більшість городян висловилося проти зміни існуючого герба ще до того, як оприлюднили проект нового. Причому художникам віддали на відкуп не тільки творчу складову герба, його образ, а й історико-краєзнавчі дослідження. Іншими словами, до того як герб малювати його концепцію ніхто не працював. Хоча саме такі рекомендації Геральдичної ради при Президентові РФ з розробки та використання офіційних символів муніципальних утворень.
Представлені ескізи комісія на чолі з першою особою муніципалітету Олександром Макаренко розглянула 8 грудня. Поряд з Макаренко в ролі «суддів» виступили ще сім чоловік: кандидат історичних наук, професор кафедри історії та культури УГТУ Ленфрід Борозінец; його син, директор ухтинского філії Сучасної гуманітарної академії Григорій Борозінец; доцент кафедри історії та культури УГТУ, кандидат культурологічних наук Ольга Солдатенкова; два депутата міської Ради - Аристарх Анісімов та Валерій Ясеновець; депутат держради Комі Юрій Саричев і керівник прес-служби ухтинского ради Карина Горбунова.
Фото надане прес-службою ради Ухти
П'ятьма голосами комісія віддала перевагу варіанту герба відомого в місті художника Володимира Маслова. На червоному тлі він зобразив синього звіра «му кутись», якого його лобісти характеризують як господаря землі, зберігача земних надр.
Проект нового герба остаточно ще не затверджений. Він повинен бути винесений на розгляд місцевих депутатів, а потім пройти затвердження в Геральдичної палаті. Ухтинскому журналістська спільнота, обурившись тим, що народні обранці порушують власні ж процедури по широкому обговоренню нового герба в ЗМІ, ініціювали дискусії своїми силами, а також влаштували голосування на місцевих сайтах, в газетах «НЕП + С», «УХТИНСЬКОМУ вітрина», «Газета на дім".
Критичні відгуки домінують. Городяни (хтось чисто асоціативно, а хтось, спираючись на наукові дані) порівнюють синього звіра з крокодилом, тарганом і ящером. Деякі православні, дивлячись на «му кутися» навіть згадали Апокаліпсис. Благочинний Ухтинского церковного округу отець Вадим (Голубєв) позначив цей символ як «відверто язичницький». Він упевнений, що це чортівня і закликає не допустити на гербі друку «образу звіра».
Представники ж влади світської, особливо члени місцевої «Єдиної Росії» симпатизують «синього крокодильчика». Так, наприклад, керівнику ухтинской адміністрації Олегу Казарцева подобається, що історія «Му кутися» сягає глибокої давнини. На його думку, проблема нового герба, перш за все, у відсутності просвітницької діяльності серед населення.
Юрій Саричев, депутат Держради Комі, голосував «за» варіант герба з зображенням синього звіра.
- Дійсно, цей проект герба переміг, я за нього голосував, але виносити його на раду і протягати будь-яку ціну ніхто не збирається. Треба просто в цій точці зупинитися і поговорити про історію своєї, як вона символічно виражена.
Це точка, де змикається історія, причому така довга - вона нас до початку тисячоліття відносить, національний наш колорит, ми все-таки живемо на землі Комі і можемо користуватися цим моментом, повинні говорити про це. Символічне вираження така, ніж завжди славилася Ухта, нашими підземними багатствами. Ухта - це освоєння Тимано-Печорської провінції.
Проект нового герба дуже своєрідний, у нього естетика незвична, а все незвичне відкидається. Художник Маслов підійшов на стільки нетривіально, на скільки Ейфелева вежа шокувала парижан.
Після такої алергічної реакції треба висловитися вченим, художникам, потім зустрітися. Наша громадськість настовбурчилися, зацікавилася - це позитивна точка, точка діалогу про історію міста. Ну немає у нас громадських слухань з цього приводу, але все одно ми повинні знайти точку співпраці.
2009-й рік у нас серйозний і пов'язаний з 80-річчям заснування нашого пункту. В історії Ухти є парадоксальний момент. Одні бачать її місцем страти, Північної Голгофою. Інші - точкою творчого заломлення, де людей перемелювало, щоб бути корисними своїй країні. У будь-якому випадку, навіщо на ціле місто вішати ярлик зони, щоб це по життю його супроводжувало? Все-таки хочеться, щоб герб був пов'язаний з діяльністю людини по освоєнню природних багатств. Ми потрапили в точку громадського інтересу, йде дискусія зацікавлена, і її результатом має стати варіант, що задовольняє зацікавлену громадськість. А що стосується рішення комісії, що відбирала проекти гербів, я дотримуюся приказки «Не людина для суботи, а субота для людини». Якщо не зручно, будемо дивитися, думати і рухатися в цьому усвідомленні. Так що, треба сказати «спасибі» цього графічного чуду - у нас чесний зацікавлена розмова, він тільки почався, а час все розставить по своїх місцях.
Ольга Солдатенкова, доцент кафедри історії та культури УГТУ, кандидат культурологічних наук, голосувала «проти» варіанту герба із зображенням синього звіра.
- Я голосувала проти цього варіанту, тому що не можна звести точку освіти Ухти до настільки далеких часів, до яких нас відносить цей герб. Герб узятий з пластини, датованій початком VI століття, так звані, чудские зразки. Але ще абсолютно не доведено, що комі-Зирянов, комі-пермяки мають в прабатьків племена чудь. Відлік ж Ухти варто вести з 1929 року, з того моменту, як на місці нашого міста висадилася геологорозвідувальна експедиція. І не треба говорити, що раніше тут шукали нафту. Так, багато хто шукав нафту, але, проте ж, місто вони не почали будувати. А Ухту з 29-го року зводили прийшлі люди, які найчастіше насильницьким шляхом будували тут свою другу батьківщину. Причому ніякого місцевого населення до їх прибуття тут не було.
До того ж, видно неозброєним оком, і не треба бути культурологом або якимось вченим, щоб не зрозуміти, що це якесь чудовисько, монстр.
Мені подобається старий герб, там були геральдичні упущення (колір на колір не можна накладати і ін.), Але сам автор Куракін згоден переробити. Головне - треба залишити сенс, що це індустріальне місто і будувався саме з метою розвивати індустрію краю. У пресі прозвучало, що герб Куракіна морально застарілий, я не можу зрозуміти, які моральні орієнтири порушені. Із запропонованих гербів мені дуже сподобався герб «Сніжинка» - на символічному рівні він бездоганний.
Олександра Чуманова, спеціально для БНКомі, Ухта
Результати опитувань на тему «Чи потрібно міняти герб?
У будь-якому випадку, навіщо на ціле місто вішати ярлик зони, щоб це по життю його супроводжувало?
