На Японському архіпелазі коноплі вирощують не одну тисячу років. До поширення бавовни з неї пряли пряжу, ткали тканини, робили мотузки, мережі, папір. Насіння використовувалися для приготування повсякденних страв, маслом висвітлювали і опалювали оселі і храми. Наркотичними ж властивостями конопель, користувалися переважно в релігійних і лікувальних цілях. І саме коноплі зіграла велику роль в становленні синто.
тайму конопель
символ конопель - тайму
У міфології синто коноплі використовувалася для того, щоб вигнати зло. Конопляне волокно для дерев'яної палички називається gohei, використовується в синтоїстських обрядів очищення, такі як Shichigosan. Конопляні канати і папір з конопель часто розглядаються в якості прикраси в святинях, вважається, що зло триматися подалі від них. Насіння конопель - неодмінний атрибут в церемоніях укладення шлюбу за обрядом синто. У деяких обрядах листя конопель спалювали, це було запрошення до духів. Навіть сьогодні є синтоистские обряди, наприклад, в Ise Jingu в префектурі Міе і інші святині, які включають спалювання Тайму (конопель).
мон конопель в текстильному денкоре
Одяг священиків була зроблена з конопель та льону, канати в святинях були зроблені теж з канабісу. Конопля для таких канатів досі вирощується в префектурі Нагано. На Сікоку збереглися господарства, в яких вирощують коноплю для виготовлення ритуальної одягу і білизни для імператорської сім'ї і синтоїстських священиків. Густі білі волосся голови дракона SHISHIMAI для виконання японського весільного танцю, маски лисиці і інші наряди на о-мацурі зроблені з конопляного волокна. Важкі вози на святкуванні о-мацурі тягнуть за прядив'яні канати. Мандрівники брали з собою трохи листя конопель і рису.
Дзен-буддизм (дзен, медитація) - даоське вплив гілки буддизму) теж виникло під впливом конопель. Його швидкому поширенню способстовало те, що японці, скопіювавши в 610 році н.е. метод виробництва паперу у китайців, налагодили випуск з конопель і кори шовковиці більше 80 тонких сортів паперу васі. Це викликало бурхливе, протягом півстоліття, розвиток масової письмової комунікації, що зіграло важливу роль в історії Японії. Можна вважати, що без конопель становлення самого японського етносу пішло б іншим шляхом.
Оскільки коноплі займала важливе місце в житті японців, вона знайшла відображення в японській геральдиці. Спочатку, щоб відрізнити своїх воїнів від чужих, в Японії використовували особливі розпізнавальні знаки на бойовому обладунку, або «мон». До Х1V століття вони перетворилися в обов'язкові елементи на родових самурайських гербах. Існує шість основних груп «мон». Шоста - об'єднує схематичні філософські знаки і стилізовані, у вигляді орнаменту, зображення головних рослин Японії. Символ (Аса-мон) конопель зображується у вигляді гексаграми і означає чистота, вірність і достаток. Монов зі стилізованими мотивами конопель, які називаються Asanoha, досить багато. Аса-мон також використовується для позначення пеньки і льону.
Asanohamon - орнамент у декорі
Найбільш часто згадують древній сімейний герб періоду Камакура - стилізований лист конопель у формі шестикутника або гексагональної зірки.
мони конопель
Цей мотив повторює в орнаменті шестикутна зірка (Asanohamon) зустрічається в древніх храмах синто.
аса-моє конопель
За матеріалами:
книги Вольфганг Акунова, «З історії самурайських гербів», 2013 р
http://japanblogspot.blogspot.co.uk
http://www.diary.ru
