Геральдика. Російські герби з левовим Пардус

Російські герби - одні з наймолодших в Європі, тому доводиться часто стикатися з думкою, що нічого оригінального в них бути не може - тільки наслідування західним аналогам. До того ж герби часто змінювалися, часом досить істотно. Іноді елементи герба переосмислювались і спотворювалися, іноді - навпаки, приводилися у відповідність з європейською традицією, щоб повернути гербу первісний зміст. Але в будь-якому випадку вивчення російської геральдики може допомогти розібратися в залишкових проявах культу Риса-гепарда.
Герб Пскова. Є суперечливі думки про те, яка тварина зображено на гербі міста Псков. Найперша з часу опис є в "Розписи всім государевим печаток" 1626 року, де сказано: "Друк Псковська: барс, під барсом земля". А ось цар Олексій Михайлович в указі 1666 року про виготовленні гербового прапора підписав такий опис: "Друк псковська, на ній рись бігти". Цар вважався людиною освіченою і любителем полювання, мав звіринець. Чи міг він так помилятися? Навряд чи. На зображеннях герба - плямиста довгохвоста кішка з довгою шиєю, не схожа ні на щільного барса з товстої короткою шиєю, ні, тим більше, на короткохвостий рись
Значить, цар мав на увазі якогось іншого звіра? Або (менш імовірно) слова «рись» і «барс» тоді були синонімами? Згодом більшість джерел називає вміщеного на гербі звіра барсом. Так, емблема міста Пскова (барс) є на державній друку 1583 року Івана Грозного. У Титулярнику 1672 року до зображення барса додана благословляє рука, що виходить з хмари, - така композиція повторюється і на всіх пізніших малюнках герба. Псковський барс поміщений на державній друку в щоденнику 1698 року австрійського дипломата Корба. Є барс і на малюнку для полкового прапора 1729 року і до нього ще є опис: "... Псковський - по-старому: барс - а над ним із хмари рука: стоїть на землі зеленої, поле лазурнеє". Цікава добавка: «по старому». Чи може бути старим живе нині звір? Адже не мамонт, і навіть не зубр, останні з яких ще бродили в ті часи по Біловезькій пущі. Бути може, тоді ще пам'ятали, що був колись на Русі інший звір, якого звали так само (ну, або майже так само), як і нині живих барсів.
Є і більш цікавий приклад з плутаниною на гербах:
Герб Гомеля. Початковий герб міста з 1560 року: «У Чирвоная полі сяребрани кавалерскі криж». Потім герб неодноразово змінювався.
З 1856 р на гербі Гомеля зображений лежачий плямистий «барс» з довгою шиєю і довгим хвостом, вище - двоголовий орел. Він сходить, в свою чергу, до затвердженого 16 серпня 1781 роки для Беліц, яка була тоді повітовим центром.
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/134844?page=0
Але в описі «барс» числиться риссю ( «У блакітним полі ляжачая рись»), і тому сучасний герб Гомеля вирішили «підправити». Імперського орла, природно, прибрали, а замість лежачого «рисобарса» помістили лежить короткохвостий рись з пензликами на вухах - мабуть, для кращої впізнаваності. Мимоволі згадаєш Козьму Пруткова: «Якщо на клітці слона прочитаєш напис« буйвол », не вір очам своїм». Рись - значить рись! Крапка.
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/134850?page=0
«Отже, докоряти в чомусь Герольдмейстерская контору в даному випадку, напевно, не доводиться. По-перше, нашій Беліце, а потім і її наступнику в якості повітового центру, Гомеля, дісталася гербова емблема, перевірена і прославлена ​​в історії самої Росії. По-друге, і серед гербів так званого «геральдичного» періоду (точніше, серед подарованих Станіславом Августом Понятовським в 1792 р) також була емблема рисі - в гербі литовського міста Расейняй. До 1855, коли рись стала також і Гомельської, колишній герб цього міста (срібний хрест в червоному полі), подарований йому майже триста років тому, був Гомельчани, напевно, вже грунтовно забутий ».
Герб м Володимира - лев - за своїм походженням один з найдавніших в російській геральдиці, йому більше семисот років. Він виник в XII столітті як родовий знак Володимиро-суздальських князів. Фігура лева в геральдиці, як правило, символізує силу, хоробрість, влада, що ні суперечить головній політичній ідеї Володимиро-суздальських князів в XII-XIII століттях - створення княжої влади, здатної подолати феодальну роздробленість Русі.
Однак якщо ми придивимося до чудової білокам'яної різьби храмів, побудованих на Володимирській землі в XII - XIV століттях, наприклад, в настінних рельєфах Успенського (1158 -1161 рр.) І особливо Дмитрівського (1193 - 1197 рр.) Соборів у Володимирі, ми побачимо одну цікаву особливість: місцеві леви дивно нагадують добродушних собак.
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140510/?page=0
Створюється враження, ніби різальникам тільки на словах пояснили, що представляє собою ту, яка треба зобразити: помісь кішки і собаки, та ще й грива є. Ось вони і постаралися, копіюючи життєрадісних місцевих Шариков.
Цікаво, чисто інтуїтивно або все ж зі знанням якихось древніх канонів різьбярі розмістили багатьох «левів» попарно і зустрічно, відповідно до етруськими правилами розміщення зображень гепарда в ритуальних спорудах (наприклад, в «гробниці леопардів»)?
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140515/?page=0
Припущення про те, що різальникам ставили завдання зобразити помісь кішки і собаки, можна знайти в інших прикладах володимиро-суздальської різьблення. Це те, що Б. Рибаков називав «барс з собаковідной головою»:
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140526/?page=0
І все ж напевно знайдуться читачі, які заперечать: адже вони бачать тварину, більше схоже на лева; причому тут гепард?
Розглянемо уважно ще один знімок, рельєф на капітелі південного порталу Різдвяного собору в Суздалі (1122-25):
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140513/?page=0
Тут чітко видно плями, зображені на боці «лева». У Суздалі взагалі точніше ставилися до зображень. «Лев» на Золотих воротах храму має такі характерні плями на морді, що сумніватися в тому, що насправді зображений гепард, може тільки закоренілий скептик.
Але в основу герба Володимира, швидше за все, лягло майже даний геральдичне зображення на головному рельєфі Георгіївського собору в Юр'єв-Польському (1230-1234 рр.), Де "лев" зображений на військовому щиті, там, де традиційно поміщали герб західноєвропейські лицарі.
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140499/?page=0
На Володимирському гербі, вміщеному в "Титулярнику" 1672 року, у лева з'явилися атрибути - корона і хрест в лапах. А на прапорах Володимирських полків 1712 р лев зображений без корони. У знаменною гербовнику 1730 р вперше голова лева повернута в фас: це зображення було використано при складанні офіційно затвердженого герба в 1781 році.
Поворот голови в фас - не дрібниця. У геральдиці звір з головою в профіль - лев, а з головою в фас - левиний пардус або левиний леопард (леопард і барс - синоніми).
Чому левиний? Тому, що у гепардів, на відміну від барсів, є маленька гривка; на справжнього лева не надто схоже, але плутанини вносить багато. І в 1730 році, тоді Росія приводила свої норми у відповідність з європейськими, цю плутанину вирішили усунути, привівши зображення до стандартів європейської геральдики. Треба думати, добре розуміючи при цьому, що за звір був зображений на гербі.
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/134858?page=0
Герб Новгорода. На друку новгородського намісника в 1565 р 1 сентября (в новий, 7074-й рік від Створення світу) Іван Грозний «велів зделаті друк нову в Великий Новград Ноугородскім намісником печататі грамоти перемірним з шведський королем Новугороду про перемир'я і грамоти посилние печататі про порубіжних і про всяких ділах до шведський королю; а на ній Клейно: місце, а на місці посох, а у місця з сторону ведмідь, а з іншого боку рись, а під місцем риба; а близько друку підпис: «царьского величності боярина і Великого Новгорода намісника друк»
У такому вигляді друк Новгородська увійшла в число емблем на Великий друку Івана Грозного, з єдиною зміною - риб в нижній частині герба стало дві (пливуть назустріч один одному). Крім того відома друк новгородського намісника, що скріплювала документ від серпня 1561 року про переукладання шведсько-російської перемир'я - на ній зображені два протистоять звіра, один великий, другий трохи менший, по всій видимості, лев і, можливо, рись.
До 1672 р зображення змінилося, придбавши вже остаточний вигляд: місце перетворилося на трон, його спинку увінчав трісвечнік, на троні розмістилися перехрещені скіпетр і посох з навершием у вигляді хреста, а по обидва боки трон тепер охороняли ведмеді.
Треба думати, перший варіант зображення, ще на друку, ближче до істини. Досить згадати, що Рюрика з братами «запрошували на князювання» і слов'янські, і угро-фінські племена; в той же час відомо, що ведмідь - родовий звір у частині фінно-угрів. Рис-гепард (барс) - знак усобиці русів. Друк повинна була символізувати єдність і дружбу двох народів на території Новгородчіни. Пізніше про цей символ, схоже, просто забули (або не хотіли залишати одного і того ж звіра на гербах сусідніх великих міст).
Євген Пчелов пише: «Інтерпретація тварин новгородської емблеми ... досить складна. Прообразом лева друку 1561 р Дж. Лінд вважає левів з новгородських печаток XV ст., Які позначені легендою «А се лютий звір» - тим самим лев як би символізував спадкоємність від колишнього періоду новгородської історії. Зауважу, втім, що інтерпретація дослідником великого звіра як лева спірна ». Вважається, що «лютий звір», який під час полювання стрибнув на князя Володимира - теж лев. «Вепр у мене на стегні меч відірвав, ведмідь мені біля коліна пітник вкусив, лютий звір скочив до мене на стегна і коня зі мною перекинув. І Бог зберіг мене неушкодженим »- писав Володимир Мономах у своєму повчанні.
Але ось в'ятичі так називали рись. Яку «рись» вони мали на увазі спочатку - особливе питання.
Складніше йде справа з гербовою риссю. Детальний аналіз зображення та історії найменування «рись» привів Г.І. Корольова до цікавого висновку, що під «риссю» новгородського герба мався на увазі насправді «барс» (леопард).
Герб м Ярославля. Як пише в тій статті ж Е. Пчелов, дослідники пов'язують зображення зі «Сказання про побудову града Ярославля», відомим по рукописи останньої чверті XVIII ст., Але, ймовірно, використовували народні перекази. В оповіді розповідається про жителів приволзького «селища» Ведмежий кут - язичників, що поклонялися богу Волосині, і про те, як Ярослав Мудрий, який князював у Ростові (з літописних повідомлень за життя свого батька Володимира, умовно до 1010 г.), прибув в це місце з духовенством, майстрами і воїнами.
«Язичники« випустив від кліті якогось люта звіра і псів, так растешут князя і сущих з ним ». Ярослав вбив звіра сокирою ( «а пси, яко ягнята, що не доторкнувся до нікомуждо від них»), ніж привів місцевих жителів в сум'яття. На наступний день він заснував при впадінні Которосли в Волгу місто, названий Ярославлем.
Князь «увіткни на землі цієї древян хрест, і ту поклади основу храму святого пророка Іллі; а цей храм присвяти в ім'я святого угодника, яко хіщнаго і лютаго звіра переможи в день його ». Хоча в оповіді «лютий звір» не названий, можна думати, виходячи з місцевого топоніма, що це був ведмідь. Навряд чи можна сумніватися, що саме ця легенда, вірніше, народний переказ про заснування міста, і послужило основою для створення ярославського герба (Тітулярнік 1672 г.).
Важлива особливість ярославського ведмедя відзначена в джерелі 1692 року - «медведок стоячій». Ведмідь йде на задніх ногах, подібно до людини, та ще й несе протазан ».
http://fotki.yandex.ru/users/repin-vn/view/140537/?page=0
А тепер подумаємо: навіщо використовувався табуйований термін «лютий звір», якщо тут же вживається назва Ведмежий кут? Тим паче, що лютий звір - як правило, велика кішка. До того ж впізнати «звіра» ні князь, ні його оточення не змогли (або не захотіли). Але згодом (через 660 років!) Його, не довго думаючи, обізвали ведмедем по розташованому поруч селищу.
А чому не Котом вченим - за назвою річки Которосль (Котячий розплідник)? Схоже, саме так називалися Риси - гепарди у волхвів. Можливо, Кіт не увійшов в монастирську літопис тому, що саме тут Кот виявився однозначно пов'язаним з язичниками-волхвами, хранителями древніх вірувань. Саме тому звіра не назвав його ім'ям ні князь, ні його челядь. А може бути, князь і не зрозумів, кого «героїчно» вбив (гепард ніколи не нападає на людину, волхви могли просто вивести його з притулку, щоб присоромити князя, який нехтує тисячолітніми віруваннями) - адже до цього йому навряд чи доводилося бачити незвичайного звіра.
У східній Росії є свої левові Пардус - про них окремо.
На Заході левових Пардус - море, що розлилося слідом за рухом в Західну Європу русів і борусів. Але про це - в іншій главі.

рецензії