№3 (101) / 28 • червня • '11
У літніх таборах гостювала Олена Рисева Сімейна педагогіка
Закінчився навчальний рік. «Хай живуть канікули!» - радісно тріумфують діти. Але зовсім по-іншому дивляться на це питання батьки: «Куди б відправити на літо дитини? Чим би корисним його зайняти? »Адже дитинство - єдина і неповторна пора в житті кожної людини, і хочеться зробити так, щоб дитина не пережив літо, а прожив його по-справжньому, в усій повноті вражень і фарб. І ви, батьки, повинні йому в цьому допомогти - постаратися зробити так, щоб він наситився враженнями, дізнався щось нове, цікаве, познайомився з хлопцями, чогось навчився, і літній час пройшло не просто так, а з користю для душі .
На щастя, в останні кілька років все частіше відкриваються православні дитячі табори. Створюються вони силами небайдужих до долі майбутнього Росії священиків і люблячих своїх дітей батьків. Разом з нашим кореспондентом ми побуваємо сьогодні в декількох православних дитячих таборах.
Первоуральськ
А почнемо ми з розповіді про дитячий табір, що діє поблизу Первоуральска. З завучем церковно-парафіяльної школи храму на честь Іверської ікони Божої Матері, начальником православного дитячого табору Ніною Федорівною Ющик, ми розмовляли взимку. За вікном панували сніг і мороз, а в променистих очах моєї співрозмовниці відбивалося літо - пригоди і труднощі, пісні біля вогнища та походи - в загальному, все те, без чого не можна собі уявити дитячий табір.
Намет на галявині
Ідея організації православного табору належить нашому батюшці, отцю Василію Зуділову. Він довго її виношував, і влітку 2010 року надихнув нею нас, педагогів і прихожан. Табір цей гостьовий, тому що батюшка вирішив його влаштувати на території своєї присадибної ділянки. У Первоуральске, в селищі Динас, у нього є свій будинок, розташований в мальовничому місці. Варто будинок на гірці, а під горою - прекрасна велика галявина і річка. Загалом, місце ідеальне. На цій галявині батюшка і вирішив влаштувати наметовий табір.
Звичайно, щоб ідею втілити, потрібно було докласти дуже-дуже багато зусиль. По-перше, побутові умови. Нам потрібно було закупити намети, похідну кухню, зробити туалет, душ, навіс для їдальні, для спортінвентарю, стенди для газет * . Близько місяця ми над цим працювали. Ну, і звичайно, головним нашим завданням було придумати «начинку»: яким повинен бути православний табір? ніж він повинен відрізнятися?
«Зі своїм статутом ...»
У нас був Статут, де все було прописано. День проходив приблизно так: підйом о 7:30, особиста гігієна, потім лінійка, ранкова молитва, потім трапеза, після чого починалося послух - якісь трудові відносини. До послуху ми відносили, наприклад, чергування дітей в їдальні. Потім до 12 ї години йшли розвиваючі заняття.
У нашому таборі були театрально-музичний гурток, гурток орігамі, кожен день батюшка і вихователі вели з дітьми бесіди про віру і Церкви. Проводилися інтерактивні ігри - вони є хорошими психологічними тренінгами і засобом для згуртування колективу. Так як діти зібралися з різних храмів, ці ігри були дуже корисні. Всі ці заняття ми проводили своїми силами. Приходять був тільки вчитель фізкультури, який займався з дітьми спортивними іграми.
О 14 годині починався обід, потім тиха година, потім полуденок. А з 16 до 18 годин ми грали, змагалися або йшли на джерело. Після вечері починалося саме «забійне» справа - загальний збір біля багаття. До нього хлопці готувалися протягом всього дня. Презентації загонів, гра Брейн-ринг, самодіяльні спектаклі - ці заходи були найголовніші, найпотужніші, найулюбленіші і довгоочікувані.
Діти - наше відображення
У нас в таборі було 14 хлопчиків і 4 дівчинки у віці від 8 до 14 років. Діти є діти, вони відображення нашого життя. У таборі, де перебуваєш з ними день і ніч, бачиш їх уже не такими слухняними, як в храмі по неділях. Були проблеми, були розбіжності, але все вирішувалося - батюшка адже з нами був. Духівник обов'язково потрібен в дитячому таборі.
Те хлопчаки почали підглядати за дівчатами, то стали стрибати з ліжка на ліжко - та так, що з розряду «повеселитися» це перейшло в розряд «скаженіти». Покликали батюшку, він прийшов, провів бесіду. Після цього такого вже не було. Словом, батько Василь виконував роль «швидкої допомоги».
На майбутнє ми вирішили, що в якості вихователів нам потрібні хлопці. Запропонували батюшки запросити на наступне літо семінаристів: і дітям буде цікаво з ними спілкуватися, і майбутнім священикам практика.
Відвертість за відвертість
За основу нашої ігрової діяльності ми взяли Комунарський методику: збори, «свічки», багаття. Після відбою, о 23 годині, гаситься світло і запалюється свічка. Дітям не вистачає розмов на життєві теми. Ні вдома, ні в школі з ними про це майже ніхто не говорить - колись, не до того. Тому у нас перша «свічка» була такою: представся, розкажи про себе, ніж ти цікавишся, чого ти чекаєш від табору. І всі діти розповідали - так тепло, добре було. Другу «свічку» провели на п'ятий день. Тут діти тягнули заготовлені питання з шапки, і теж все відповідали. Все відбувалося вночі, в темряві. А третя «свічка» була в останню, десяту нашу ніч. Тут вже в шапці були питання, які самі діти написали. Ця «свічка» пройшла взагалі на «ура».
Особливо запам'яталися відповіді дітей на питання про щастя і освіті. Що ти вважаєш головним - щастя чи освіту? Чи потрібно нам освіту? Чи можна бути освіченою і нещасливим? А діти говорили про те, що освічені люди іноді бувають нещасними, професія, кар'єра - це не є щастя. Якщо в сім'ї немає любові, значить, і щастя немає. Потім говорили про те, якими мають бути майбутня дружина або чоловік, коли треба одружитися ... Ось такі життєві питання.
І, звичайно, ми дуже багато говорили з дітьми про Бога, про молитву. Питали, як часто вони вдома моляться. Як правило, батьки лукавлять - мовляв, немає вдома у нас молитовно; ми зрозуміли, що кожен день батьки на молитву не стають, цього немає ... Питали, чи є вдома куточок з іконами, де можна помолитися. Теж, виявляється, не у всіх є ... Чому до Бога звертаємося? Коли треба звертатися до Бога? Як Господь нам допомагає? Про все це з дітьми потрібно говорити. Нальоту, днем це не скажеш, потрібна відповідна атмосфера, потрібно дітей розговорити - так що краще вже ввечері, в задушевної бесіди, при світлі свічки.
духовна складова
В кінці зміни ми з дітьми обговорювали, що у нас не вийшло, що не вдалося. І всі діти правильно відповіли. У нас не вистачило терпіння і любові. Образи були - часто же діти ображаються: той взяв, той сказав ... Ображаємося один на одного, прощати не вміємо, мало любимо один одного. А адже Господь яку заповідь найголовнішою назвав? Возлюби ближнього, друга. А у нас не було цього. І я рада тому, що вони це зрозуміли. На ділі дуже важко любити один одного, важко не помічати образу, і ми всі в цьому переконалися.
Але було й інше. За 10 днів ми двічі ходили на джерело преподобного Сергія Радонезького. Там читали акафіст, обливалися святою водою, йшли 5 км назад - це теж духовне вправу. У неділю ходили в храм, відстояли Літургію, діти сповідалися. Кожен день, вранці і ввечері, а також до і після трапези разом молилися. Перед сном читали житія святих. Все це відкриває Слову Божому шлях до сердець дітей.
Православний табір дітям обов'язково потрібен. Це школа православного життя в неформальній обстановці. Якщо ми говоримо про Бога, про віру, про заповіді, нам треба все це виконувати на ділі. Ми повинні відрізнятися тим, що у нас є духовний омофор - то, чого немає в інших таборах.
* Вартість путівки в табір на одну людину на 10 днів склала 2 000 рублів. Гроші були необхідні для того, щоб купити 20-тимістні намет, в якій жили діти, і похідну кухню).
Селище Юшала. «Заозерье»
Одного разу до редакції «Православного вісника» надійшов лист, в якому автор, священик Ігор Онкін, ділився досвідом улаштування дитячого православного табору. Минулого літа табір діяв вже другий рік, а, значить, організатори могли врахувати недоліки першої пробної спроби. Про те, яким був другий сезон роботи табору, нам розповів отець Ігор.
Табір розташований на території юшалінского приходу, за церковним озером, тому назва довго придумувати не довелося - «Заозерье». Якщо в 2009 році в таборі побували п'ять груп дітей, то в 2010 році в період з 1 липня по 1 жовтня табір відвідали 12 груп (а це 120 дітей і 40 дорослих). За географії це були діти з Юшали, Тугулима, Мохіревой, Заводоуспенского і Тюмені.
Яка ж була мета всього цього проекту? Точніше сказати, цілі, так як їх було багато. Перше - це військово-патріотичне виховання. Воно досягалося військово-спортивними іграми ( «Міні-Зірниця», «Розвідка», «Морський бій»); стрільбою з пневматики і цибулі; фехтуванням на дерев'яних мечах; знайомством з історією Вітчизни. Друге - фізкультура. Це були естафети, гонки на човнах, заняття на турніку, основи самооборони, гра в «добробол» і «пионербол». Третє - екологічне виховання. Діти рятували озеро від заростання; вивчали флору і біогеоценоз, що склалися навколо озера; знайомилися з тим, як росте справжній хліб, і як в поле виросте лляна сорочка; робили прибирання прилеглої до озера території. Четверте - похідне життя, яка давала туристичні навички: харчування від багаття, рубання дров, ночівля в дощатій будиночку на підстилці з сіна.
Але найголовніше і необхідне - це духовно-моральне виховання. Кожна зміна починалася з екскурсії в храм і на дзвіницю, де діти усвідомлювали необхідність залучення російської людини до цінностей Православ'я. А під час перебування в таборі це залучення до християнської культури відбувалося як би само собою.
Відомо, що в дитячому середовищі нерідкі злість, ворожнеча, сварки, заздрість, жорстокість, несправедливість. Всі подібні прояви в таборі служили сигналом до серйозного колективного розмови. Примирення і взаємна повага досягалися за всяку ціну, навіть загрозою негайно всіх відправити додому і припинити перебування в таборі. І діти поступово змінювали свою думку відповідно до заповіді «Возлюби ближнього свого, як самого себе».
В цьому році, з урахуванням отриманого досвіду, програма табору буде вдосконалена. Табір відкриється вже в червні. Будуть прийматися заявки від дорослих, які набрали групу дітей з 10-15 чоловік, на одноденне і дводенне (з ночівлею) перебування. Харчування все приносять своє, спорядження теж. Нічого платити за табір не потрібно. Допоможи нам, Господи, виховати наших дітей гідними і корисними Церкви і Батьківщини громадянами.
Село Черданцева. «Червонград»
Про це таборі згадує священик Микита Суровейкін. Щоб якомога більше хлопців дізналося про розпочатому таборі, придумали зробити барвисті афіші і обклеїти ними все село і сусідні села. Зміст афіш було дуже привабливим: тут і історичне фехтування, і стрільба з лука, і навчання ковальській справі, а також історія зброї та обладунків, уроки верхової їзди, майстер-класи з похідної кухні, бесіди про православну культуру, клуб журналістів і багато-багато інше. Тож не дивно, що діти, які хочуть опинитися в такому таборі, приїжджали навіть з інших міст.
Влітку 2010 року при нашому храмі була організована літня дитяча площадка. Навіть не просто майданчик. Це був справжній дитячий табір. Від звичного табору він відрізнявся лише тим, що був денного типу - все збиралися до десятої ранку біля храму і ближче до п'ятої вечора розходилися по домівках.
Досвіду проведення подібних таборів ні у кого з нас не було, тому готувати його ми почали ще в середині весни. Для початку важливо було визначити, яким табір буде за змістом. Перебравши ряд проектів, ми зрозуміли, що він повинен бути з історичним ухилом. Тому в подальшій роботі табору активно допомагали наші друзі з «Товариства Експериментальної Історії» - Марія Давидова і її соратники. Марія Володимирівна була в нашому таборі старшим тренером і взагалі людиною, який міг дозволити будь-яку, найскладнішу ситуацію. Щоб у негоду не опинитися без даху над головою, була орендована і встановлена спеціальна восьмиметрова намет-намет.
Символом табору став наш Черданскій храм з висхідним через нього сонцем. Як і належало у давньоруських витязів, ми помістили його на «каплевідний» слов'янський щит. Прапор з цим зображенням ми урочисто виносили щоранку з храму, проносили перед строєм хлопців, які співали в цей момент гімн Росії. До речі, спочатку і не планувалося щось співати на виносі прапора. Це була ініціатива хлопців. Коли в перший день прапор винесли, все, не змовляючись, хором заспівали «Росія - священна наша держава! ..». Традиція прижилася, і так став починатися кожен день в таборі.
1 червня відбулося відкриття табору «Червонград». До нас в гості приїхав благочинний району, батько Андрій Ніколаєв, зі своєю недільною школою. Ми відслужили молебень «Про дарування Святого Духа перед початком всякої доброї справи» і оголосили всім присутнім про початок зміни.
У перший день зібралося чоловік сто - і тих, хто хотів брати участь в таборі, і просто цікавих. Ми коротко розповіли про передбачуване зміст табору і запросили всіх бажаючих взяти в руки мечі і щити і спробувати себе в ролі давньоруських вояків. Ніхто не залишився осторонь.
Радість від бою тривала недовго - пішов дощ, і нам довелося зробити перерву. У наметі до цього часу вже все було готово до раннього полуденка. У цей день через погоду довелося коригувати плани, і після закінчення дощу вистачило часу лише на кілька партій в «городки». Так закінчився перший день. А далі почалися трудові будні майбутніх майстрів ратної справи.
Всього в табір записалося шістдесят хлопців. Це не мало. І, звичайно ж, з самого першого дня у нас почалися проблеми з дисципліною. Підтримувати порядок доводилося давно випробуваним прийомом: «Упор лежачи прийняти! Десять віджимань! Приготувалися! Почали! »І все віджималися.
Для підвищення дисципліни Марія Володимирівна запропонувала ввести ряд правил, обов'язкових для виконання. Ми встановили імпровізовану шкільну дошку і спільно придумали «Правила поведінки в таборі». Всі погодилися з тим, що краще правила не порушувати, але якщо це сталося, то покаранням стануть віджимання для хлопчиків і присідання для дівчаток. І в подальшому при порушенні дисципліни, не сперечаючись, віджималися рівно стільки, скільки вимагав за те чи інше порушення наш внутрішній статут.
Ближче до 12 ї години в «Червонграде» наступав найважливіший момент - обід. Обідом хлопців годували в трапезній храму наші парафіянки - Ніна Вікторівна, Олександра Іванівна та Олександра Григорівна. Обід завжди був дуже смачний і корисний. Підкріпившись, воїни «Червонграда» продовжували вдосконалювати своє бойове мистецтво на полях битв.
В кінці першого тижня роботи табору ми влаштували урочисту церемонію. Хлопцям присвоїли звання «юний боєць». Для початку кожен повинен був пошити собі краватку. Потрібно було самостійно розкроїти і вирізати матерію із загального шматка тканини. Потім акуратно підшити краю. І краватка готовий!
Насправді завдання виявилося не з легких - багато несли краватки додому, де їх підшивали на швейних машинах улюблені бабусі і мами. Колір краваток - жовтий, такий же, як колір сонця, що сходить на прапорі «Червонграда». І кожен, надів краватку на себе, несе частку сонечка разом з собою. До речі, саме суворе покарання (сто віджимань), передбачалося за втрату краватки. І дехто з хлопців, примудрившись втратити свою краватку, ці віджимання робив. Коли краватки були пошиті, оголосили загальне шикування. Марія Володимирівна прочитала урочисту обіцянку, яке хором повторили всі хлопці. І краватки були урочисто зав'язані. З того моменту жовтий галстук став обов'язковим атрибутом учасника Червонграда.
У неділю до нас в гості з Єкатеринбурга приїхав священик Андрій Щукін. Отець Андрій розповідав про православну культуру і християнської етики. Батюшка приїжджав в гості по неділях і завжди розповідав щось нове і цікаве. А ще батько Андрій навчив усіх грати в лапту. І ця мега-гра стала хітом в таборі! Зараз все стоять розслаблені, але через півсекунди Ксюша потрапить по м'ячу, виб'є його метрів на тридцять, і все заорут: «Біжи, Ксюха! Біжи! ». Так ми і бігали все що залишилося літо.
На 15 червня була призначена поїздка в місто Верхню Пишми, в музей військової техніки. У цьому музеї під відкритим небом багато хто був вперше. День видався спекотним, але все з задоволенням слухали розповідь екскурсовода і фотографували бронетехніку. Я запропонував сфотографуватися всім разом поруч з гордістю нашої Батьківщини - танком Т 34.
Поїздка в музей всім дуже сподобалася, але без пригод в це день не обійшлося. По-перше, на зворотному шляху зламався наш автобус. До Черданцева ми не доїхали кілометрів п'ять. Довелося викликати підмогу - батьків. Кількома машинами всіх перевезли до місця призначення, і тут трапилася інша несподіванка. Що стояла в останні кілька днів спека закінчилася, і вибухнув справжній ураган. Поривчастий вітер зірвав наш намет і прорвав його в декількох місцях. Тож мені довелося згорнути і віддати в лагодження.
На наступний день Марія Володимирівна провела майстер-клас з плетіння кольчуг. Шатер був в ремонті, і нам довелося розташувати навчальні майстерні під відкритим небом. Сплести кольчугу виявилося справою непростою. Спочатку потрібно було розрізати дріт і змотати її в бухту за допомогою спеціального пристосування. Потім намотану дріт розрізати на маленькі колечка - заготовки для майбутньої кольчуги. Робота це копітка і вимагає терплячого підходу. В кінці ланки з'єднували між собою. Справжню кольчугу нам сплести не вдалося, але маленький шматочок вийшов у кожного, хто набрався достатнього терпіння.
Під час роботи табору хлопці вчилися працювати і з шкірою, і з тканиною, але найцікавішим стала робота по металу в навчальній коваля. Марія Володимирівна навчила навіть цвяхи згинати в вузол. А ще ми спробували сходити в похід. Спочатку планували сходити з ночівлею на далеке водосховище, потім прийняли рішення влаштувати пробну вилазку в найближчий ліс. Похідному справі нас навчав дядько Женя. Відділення вчинила марш-кидок на іншу сторону Черданского водосховища. Був розлучений багаття і заварений чай. Все робили своїми руками. Чай закипів, був розлитий по склянках і гурткам і випитий під бутерброди.
24 червня відбулося закриття табору «Червонград». Спочатку був відслужений подячний молебень. Потім відбулося нагородження переможців турніру «Доблесть століть», що пройшов напередодні. Зайняли перші місця були вручені медалі, всім іншим вручили пам'ятні грамоти. Після відбулася кульмінація свята - командна «Зірниця» із захопленням прапора. А ще в останній день можна було постріляти зі справжнього лука по надувним кулям.
Таким був літній табір «Червонград» в селі Черданцева в червні 2010 року. Всім хлопцям дуже сподобався наш табір. Він об'єднав його учасників на цілий місяць, і дав можливість навчитися чомусь новому та цікавому. А для прихожан нашого храму організація і проведення подібного табору було справою новим, і тому цікавим.
Селище Дивноморське, Геленджик. «Гірське сонце»
Кажуть, краще гір можуть бути тільки гори. А краще відпочинку на морі нічого бути не може. Про православному дитячому таборі на березі Чорного моря розповідає директор телеканалу «Союз» Олена Володимирівна Костіна. Разом зі своїм маленьким сином вона побувала в таборі «Гірське сонце» 2 роки тому.
Дітки не з клітки
Зараз в Європі все більш популярні курорти і готелі із заборонним умовою: без дітей. 45 відсотків дорослих стверджують, що не хочуть перебувати на відпочинку поруч з чужими дітьми, навіть якщо тих супроводжують батьки. З європейцями часто солідарні і росіяни. Все частіше чужі діти стають лихом літнього відпочинку. Подібні зустрічі з дітьми жалюгідні не тільки для відпочиваючих, але і для обслуговуючого персоналу. Недарма провідниці двох вагонів поїзда «Єкатеринбург-Новоросійськ» здригнулися, побачивши посадку дітей. Адже підлітки, на їхню компетентну думку, в дорозі некеровані. Але на другу добу дівчата полегшено зітхнули: «Ці діти - зовсім інші». Їх колишні малолітні пасажири цілувалися на колінах один у одного, курили в тамбурі, матюкалися. А ці - боролися в шахи, співали, влаштовували конкурси на краще купе. Так, теж закохувалися, вередували, бавилися, але при цьому в них відчувалося чисте, свіже світосприйняття незіпсованих маленьких людей. Багато з цих дітей мали свій духовний досвід сповіді і Причастя. А там, де витав Дух Божий, все заспокоювалося і очищалося. І нехрещених дітей теж виявлялося легше справлятися з власними характерами.
Велику роль грали спільні ранкове і вечірнє молитовні правила. Встали, прочитали - і відразу заданий правильний тон ...
«Ми посваримося і помиримося ...»
Одного разу стався конфлікт між двома дітьми. Вихователі запросили батюшку. У чому була причина - невідомо, це і не виносилося на загальний розгляд. Просто був конфлікт, і він був дозволений. Була зроблена помилка, і була проведена робота над нею, очевидний тільки результат - конфлікт вичерпано.
Складалися і інші складні ситуації, особливо в тому загоні, де найбільше дітей «з боку». А ось в загоні храму Різдва Христового були хлопці з однієї недільної школи - і тут діти були по-справжньому єдиним цілим. А в загоні, куди набирали «з миру по нитці», проблеми в основному і спливали. Але тут допомагав батюшка і частково семінаристи-вожаті. Начебто вони грали з дітьми, але це було таке виховання мимохідь, виховання мимохідь. Хороша мамка адже не кожного разу дає дитині запотиличник - десь до слова припала жарт, десь - історія з життя, тобто, справжнє виховання здійснюється мимохідь. А діти мотають на вус і роблять правильні висновки.
Ліки від інфантилізму
Один раз ми всі разом прибирали територію. Спочатку вразило, з якою досадою хлопці це сприйняли: «У-у-у, навіщо це треба ...» А потім вони з задоволенням носилися з мішками і збирали в них листя, а в листі виявляли жаб або ще якусь живність і з інтересом її розглядали - відбувалося знайомство міських дітей з навколишнім світом. Це нормальна романтика дитячого літнього табору.
Був момент, коли потрібно було перенести церковне начиння з тимчасового храму в відремонтовану церкву. За бажанням були сформовані групи, які її допомагали перетягувати. І вони це робили із задоволенням: дівчатка мили вікна, хлопці переставляли кіоти, переносили свічники. Все це здасться нудним людині, який взагалі ніколи нічим не займався, і якого батьки тільки розважають. Чадо хоче то, чадо хоче це, найзручніше місце, де дитині найпростіше заткнути рот - це торговий центр. Але чи можна його зробити тут людиною? А в таборі діти отримують внутрішньо задоволення від того, що принесли користь, після цього у них навіть очі по-іншому блищать.
Діти в таборі вчаться відповідальної, самостійного життя, якої в сучасних міських сім'ях вони позбавлені. Потрібно за собою застелити ліжко, потрібно вчасно переодягнути брудну сорочку, випрати свій носовичок або шкарпетки (це роблять автоматичні пральні машини, і для багатьох стає відкриттям, що можна шкарпетки в тазику прати). Діти вкрай інфантильні - і ось цей інфантилізм тут прекрасно лікується.
Одного разу загони ходили в похід на дольмени, і потрібно було перебиратися вбрід через струмок. Сильні втекли вперед, слабкі - відстали. Розуміння, що потрібно молодшого підтримати, понести його рюкзачок - в сучасному вихованні майже виключено, і не всі діти готові почути заклики про допомогу.
Але є ті, хто сам малечу тягне через гірський струмок. І є ті, хто готовий це після підказки сприйняти це як норму. Але, якщо цього не показати хоча б в такому таборі, то де ще показати? І хлопці отримують справжнє задоволення, коли входять у смак справжнього людського дорослішання.
* Всю інформацію про умови проживання в дитячому православному таборі Дивноморське, а також про вартість путівки і документах, необхідних для поїздки, можна дізнатися в Паломницькому відділі Єкатеринбурзькій єпархії за адресою вул. Рєпіна 6 А, Духовно-Просвітницький центр, тел. (343) 253 10 35, (343) 253-10-36.

№2 (79) / 12 • лютого • '09

сімейна педагогіка

Олена Макеєва, дитячий психолог

Прийнято вважати, що виховати дівчинку не так складно, як хлопчика. Мовляв, хлопчики пустотливі, а дівчатка набагато спокійніше.

«Ура, канікули!» Або «А що ви робите цього літа?»

№2 (79) / 12 • лютого • '09