8 жовтня звершується пам'ять преподобного Сергія Радонезького.
18 липня по Григоріанським календарем відбувається ще одне святкування в честь преподобного з нагоди здобуття святих нетлінних його мощей.
Преподобний Сергій Радонезький народився в 1314 року в сім'ї ростовського боярина Кирила і був хрещений з ім'ям Варфоломія.
Знамення духовної величі преподобного проявилося ще до його народження. Згідно зі свідченням житія, одного разу, під час церковної служби, немовля тричі вигукнув в утробі матері - "і бисть страх на всіх чують СІА". Новонароджений хлопчик в пісні дні відмовлявся від грудей матері, але не тільки не страждав від цього, але "і особі, і серце, і очі весели і всіляко немовляті радісно сущу, яко і ручками іграше". Після цього мати і всі рідні остаточно увірували в те, що немовля наділений Божою благодаттю. Коли Варфоломій підріс його віддали вчиться, але грамота давалася йому з працею, що дуже засмучувало отрока і викликало нарікання від батька і братів Стефана і Петра. Хлопчик потай часто молився Богу зі сльозами, кажучи: "Господи! Ти дай же ми грамоту цю, ти навчи мене і подай ма ".
Одного разу, коли Варфоломій був посланий батьком на пошуку стада, він зустрів старця, який молиться в поле під дубом. Старець, побачивши хлопчика, підкликав його до себе і, благословивши, запитав: "Так що шукаєш, або що хочеш, чадо?". Варфоломій відповідав, що його сокровенне бажання - пізнати грамоту. Старець помолився за отрока і дав йому частину просфори, з якої і передалася Варфоломію благодать розуміння грамоти. Будинки хлопчик несподівано для всіх і для самого себе, почав впевнено читати псалом, з благословення старця, який розпочав служити церковну службу в будинку батьків Варфоломія - "яко від Бога дасть йому книжковий розум, а не від людей".
Руйнування Ростовського князівства Іваном Калитою змусило боярина Кирила покинути місто і переселитися в містечко Радонеж, в межах Московського князівства. Сини Кирила підростали - Стефан і Петро одружилися, один тільки Варфоломій не збирався створювати сім'ю - його тягло чернецтво. Батьки не заперечували юнакові, просили не залишати їх одних наодинці зі старістю і хворобами. Через кілька років Кирило і Марія прийняли чернечий постриг і померли. Після сорочин по батькам Варфоломій пішов у "місце безлюдне". З юнаків пішов від світу і його брат Стефан, який до цього часу овдовів. Брати поставили посеред лісу келію і дерев'яну церкву, яку освятили в ім'я Святої Трійці. Так почався довгий молитовний і відлюдницький подвиг святого. Стефан, хоча і був старше роками, але не зміг терпіти тягот пустинножітельства - "житіє жорстоко, звідусіль тіснота, звідусіль недоліки" - покинув Радонезького лісу, прийшов до Москви і прийняв постриг в Богоявленському монастирі. У Москві Стефан виділився своїм "добрим життям", був зведений в сан ієромонаха, потім, став ігуменом і духівником великого князя Семена Гордого, московського тисяцького Василя Вельямінова і інших найстаріших бояр.
Варфоломій же продовжував жити в лісовій гущавині і молився про молився про те, щоб сподобитися йому чернецтва. Закликавши до себе ігумена Митрофана, Варфоломій попросив постригти його ченці. Ігумен увійшов до церкви і 7 жовтня постриг Варфоломія, давши йому ім'я Сергія. В цей час преподобному було 23 роки. Роки провів Сергій на самоті "живяху про Бозе". Багато спокуси і страхи знаходили на нього - були біси, одягнені в литовські одягу і гостроверхі шапки і "на блаженного зуби скергчюще і грозяще йому", але розтанули від молитви святого. Зграї вовків "виюще і ревучий" близько самотньою келії. Унадився приходити до Сергія ведмідь, з яким відлюдник ділив шматок хліба, іноді ж, коли не було хліба "тоді бо абие пребиваста алчюща, сам же і звір".
Сергій сховався від світу, бажаючи провести життя в молитві і пості, рятуючи свою душу, але Богом йому був визначений інший жереб. Почувши про святого життя відлюдника, до нього почали стікатися "богобоязнівие". Марно відлюдник намагався позбутися від людей, вказуючи їм на тяготи пустинножітельства, нарешті, був змушений змиритися, передчуваючи, що навколо його келії судилося виникнути монастирю. Згодом, братія збільшувалася і преподобний, поступаючись благання своїх учнів, погодився прийняти священство і игуменство. Єпископ Афанасій Волинський, який заміняв митрополита Алексія, який перебував в Константинополі, поставив Сергія в ігумени.
Багато праць і навіть бід зазнав преподобний ігумен, керуючи своїм монастирем, але Божественне заступництво і допомогу супроводжували Сергія. Слава про монастир і його святому ігумені широко поширилася на Русі. До Сергію приходили за духовною порадою і благословенням безліч російських людей, від князів і бояр до селян, і преподобний не відмовляючи нікому, наставляв і зміцнював їх на шлях порятунку. Число учнів Сергія постійно зростала, з часом в серцях багатьох з них зайнялося бажання відлюдництва. Святий ігумен благословляв їх на подвиг і відлюдники покидали стіни монастиря. Але в і їм судилося повторити долю свого вчителя - засновані учнями Сергія самотні пустинькі привертали до себе шукачів душевного порятунку, і ставали монастирями. Так виникли Савво-Сторожевский (Різдвяний) під Звенигород, Авраама (Успенський) під Чухломи, Павлов-Обнорский (Троїцький) в костромських лісах, Спасо-Єфімов (під Суздалем), Макарьев-Жовтоводський (під Нижнім Новгородом). Духовна генеалогія преподобного Сергія Радонезького тривала і після його кончини, що послідувала 25 жовтня 1392 р учні учнів Радонезького ігумена заснували Національний Києво-Печерський, Соловецький, Пафнутьев-Боровський, Ферапонтів, Калязін монастирі - стали в XV-XVI ст. найбільшими центрами духовного життя, книжності і церковного мистецтва. Величезне значення мали монастирі школи преподобного Сергія Радонезького і в господарському освоєнні околиць Російської держави, освоюючи і заселяючи лісисті і пустельні місця монастирі перетворювали землю, розчищаючи шлях селянину, торговцю і городянину.
Чимало монастирів було засновано і самим Сергієм. Близько 1360 р Сергій разом з митрополитом Алексієм заснував монастир в ім'я Спаса Преображення, в якому першим ігуменом став його учень Андронник, а другим, інший учень - Сава. У 1374 році на прохання князя Володимира Андрійовича Серпуховського преподобний заснував в Серпухові Висоцький монастир, в якому залишив ігуменом свого учня Афанасія. У 1377 Сергій і митрополит Алексій заснували інший монастир під Москвою - Симонов (Успенський). Його першим ігуменом став учень і племінник Сергія Федір, син Стефана, згодом, очолив київську кафедру.
У 1830 році з західної сторони до нашого храму була прибудована дзвіниця. У другому ярусі знаходиться каплиця преподобного Сергія.
Старець, побачивши хлопчика, підкликав його до себе і, благословивши, запитав: "Так що шукаєш, або що хочеш, чадо?
