Хвороба - це і випробування і, одночасно, милість Божа для людини. Ми всі вболіваємо за свої гріхи, тому що Дух, душа і тіло роблять з людини така істота, яка здатна поєднати в собі воєдино небо і землю. З'єднати видиме і невидиме, створене і вічне.
Всякий раз, під час здійснення Таїнства Соборування, я говорив своїм парафіянам, що людина повинна каятися і виправляти своє життя, і тоді, - гріх піде, а разом з ним зникне хвороба. «Перестань грішити, і хвороби підуть» - говорив преподобний Серафим Саровський.
Але у наших хвороб є й інша сторона. Вона пов'язана з нашою любов'ю у Христі. Слово «любов», як сіль втратила силу в наше століття, на жаль, потребує тлумачення ... скажу тільки ніж любов Ісуса Христа до нас, грішних відрізняється від всіх інших «симпатій». Його любов - це любов-жертва. Причому, жертва увібрала в себе всі можливі людські муки і страждання на всіх рівнях буття: матеріального, біологічного, фізіологічного, психічного, емоційного, душевного і духовного. Богочоловік Ісус Христос, пройшовши ці муки, включаючи і богооставленность, не змінив цієї любові. Він дав людям не просто приклад того, як потрібно терпіти люблячи, а реально провів через усі ці стани Свою (і нашу) людську природу. Тому надходити так, як вчинив Христос, має бути властиво нам, християнам.
Коли хто-небудь з наших братів і сестер у Христі підходять до нас і просять помолитися про тих, хто в немочі, в нужді, в лещатах страшних обставин або в хвороби, ми як завжди чинимо? Ми чинимо по-різному. Чи можемо написати записочку і замовити Літургію або молебень в храмі, можемо «обмахнув» себе хресним знаменням воздохнуть до Господа, назвавши ім'я стражденного людини, можемо записати його в свій «синодик» (поминання) і молитися про нього щодня. Чи не в цьому суть. Головне, з чого виткана ця молитва? Які думки, почуття і зміст ми вкладаємо в слова молитви про страждає людині? Святитель Іоанн Шанхайський, а слідом за ним митрополит Антоній Сурожський, а також безліч подвижників святої гори Афон і наші російські ведені й невідомі ченці-прочани пишуть про те, що неможливо що-небудь отримати від Бога, перш чогось не віддавши. «Віддай кров і прийми Дух» - пише преподобний Силуан Афонський.
Тому, коли людина стає на молитву про болящих людині, якщо його молитва також щира, як і його любов до Бога, то приблизно, вона повинна звучати так:
«Господи, Ти знаєш мою неміч і падіння, і всі мої таємні справи і помисли, Твій милосердний промисел про мене знає моє початок і мій кінець. Але ось, улюблене чадо Твоє страждає і терпить лихо. Так нехай постраждаю я, а він залишиться цілим. Я візьму на себе його «праця і хвороба», як Ти, невинний, взяв на себе наші гріхи і поніс наш хрест. Ослаби його страждання і поклади їх на мене, грішного і з Твоєї допомогою я понесу їх, Амінь ».
І не слід думати, що Бог, почувши таке прохання, може неодмінно його виконати. У духовному житті не діють закони людської логіки. Напевно, слід думати, що «людина дивиться на обличчя, а Бог дивиться на серця». Він може зрадіти про силу любові, що живе серед людей і витре хвороба. Він, знаючи майбутні долі всіх людей, може залишити хвороба хворому, але він може молитву виконати. І тоді, мабуть, немає для християнина більшої радості, ніж хоч в цьому малому, бути подібним коханому нашому Господу Ісусу Христу.
Протягом двадцяти років на моєму хребті, вище попереку, прямо на спинному мозку росла пухлина. Розпочавшись з розміру гірчичного зерна, вона не дуже мене турбувала. Кольне, бувало, в попереку або проявиться невідомим нездужанням. Чи не зважав: «все проходить, і це пройде». Ан не минуло. У лютому нинішнього року стали відмовляти ноги. Посилилася слабкість і спазми в коротких м'язах крижового пояса. Масажі не допомагали, терапія, призначена невропатологом теж.
Рентген говорив про практично ідеальному стані кісток хребта, а болю посилювалися і працездатність різко знижувалася. Благо в 2006 році в Сімферополі, а потім і в інших місцях Криму з'явилося диво медичної техніки: магнітно-резонансний томограф. Він виявив наявність пухлини розміром з куряче яйце, і після всіх необхідних обстежень була призначена операція. Вона пройшла успішно: чотири години лікарі боролися за моє здоров'я і життя, і я все-таки вижив. Короткий курс реабілітації в стаціонарі поставив мене на ноги. Але якби невловима пухлина так і залишилася в моєму організмі, то в самому найближчому часі мені б загрожували атрофія м'язів і параліч нижніх кінцівок з усіма витікаючими з цього наслідками.
Я хочу подякувати всім тим, кого милостивий Господь послав, щоб продовжити моє життя і зберегти моє здоров'я. Матір Божу і всіх святих, особливо святителя Луку і святого мученика Іоанна Воїна, в день пам'яті якого мені робили операцію. Всіх лікарів Ялти і Сімферополя, які готували мене до операції і віртуозно її провели. Особливо Валер'яна Миколайовича дишлові і Дмитра Сергійовича Дедкова, який потім вчив мене заново ходити. Всіх сестричок і нянечок, які робили уколи, крапельниці, обмивання і перев'язки, доглядали за мною, коли я був прикутий до лікарняного ліжка цілих шість днів. З якою любов'ю, увагою і терпінням вони трудяться в цьому місці людського болю. Я довго лежав тоді і думав, що всі ці люди, абсолютно різні за походженням, виховання, світогляду, по своїй вірі і ідеалам. Але скільки в них милосердя, співчуття, терпіння, лагідності, прагнення допомогти і підтримати людину в скрутну хвилину, в той страшний момент, коли він знаходиться між життям і смертю.
Дякую нашого Владику Лазаря, який побудував у дворі лікарні маленький храм святого Луки і дзвін його дзвони втішав мене під час жорстоких післяопераційних болів. Дякую всім моїх побратимів-священиків, які моляться за моє здоров'я.
Нарешті, дякую всім своїх прихожан, хоча почати потрібно було саме з них. Якщо я чимось по-справжньому багатий, так це їх любов'ю і невичерпним теплом їхніх сердець. Обіймаю вас кожного і всіх. Дякую вам, мої рідні, за чудо бути знову з вами разом, в єдиній молитві і в єдиному Причасті.
І останній мій низький уклін моїм домашнім, особливо невістці Ані, її мамі Любові Кіпріановне і немовляті Владиславу, моєму внуку, який разом зі старшими відвідував мене в палаті кожен день.
Нехай всемилостивий Господь береже всіх нас!
З любов'ю у Господі,
ваш протоієрей Владислав Шмідт
назад до списку новин Коли хто-небудь з наших братів і сестер у Христі підходять до нас і просять помолитися про тих, хто в немочі, в нужді, в лещатах страшних обставин або в хвороби, ми як завжди чинимо?
Головне, з чого виткана ця молитва?
Які думки, почуття і зміст ми вкладаємо в слова молитви про страждає людині?
