Хижак проти котиків

Зміна чоловічий парадигми в суспільстві - це завжди цікаво. Особливо якщо суспільство ще й патріархальне. Особливо якщо зміни відбуваються настільки стрімко, що ломка ніби й непомітна, ніби так і було завжди.

Однак ж немає. Не було. Зародилося десь з початком буржуазних відносин, і довгий час животіло в сліпій зоні. Ні видно, ні чути, ні помацати не можна було ці нові чоловічі якості, що впливають на відчуття свого "я", сімейні відносини і ставлення до країни. Але раптом країна зажадала дій - і знову ніби нічого дивного в тому, що чоловіки поруч стали трохи сильніше, мотивувати і відповідальніше. Час такий, знаєте.

І знову немає. Справа не в часі, бо це не пройде. Опція дорослішання, якщо вона вже активована, необоротна. І ті чоловіки, які справді виросли і відчули свою нову колективну силу, вже ніколи в архаїчну маскулінну культуру не повернуться. Модерн, який досяг критичної маси з війною, залишиться вже назавжди. Відтепер у суспільства остаточно нові уявлення про профайлах і базових рольових моделях справжніх чоловіків.

Все це ще важко усвідомити, поки ми в процесі, поки старе пручається і здається панівним. Ще не абстрагуватися і наочно не зафіксовано "до" і "після". Тоді приходить ясність.

Отже, згадаємо, так би мовити, все. Що у нас було і що маємо станом на зараз?

Про ЖЕКу

Ось радянщина. Середньостатистичний чоловік, хоча і займає панівне становище в радянській гендерної ієрархії, в просторі повсякденності є фігурою трагічної і розгубленою. У романтичних фільмах оспівуються геологи і полярники, але реальністю керують номенклатурні типчики, вибудовують кар'єру, крокуючи по головах чи "фізиків", чи то "ліриків", то чи інших "інтелігентів". Чоловіки не плачуть. Не вір Не бійся не проси. Хитри, пристосовуйся, кради. Хижість стає прийнятною нормою, запорукою мандата до ланцюжку харчування.

1990-ті, а потім 2000-і додають ланцюжка на будь-який смак. Офіційно індустріальними рольовими моделями залишаються шахтар і металург, а життя тим часом спонукає задовольняти базові потреби законним чи незаконним чином. Тільки інстинкти і споживання - все інше зайве. Геть з дороги, замірок в капелюсі, нездатний навіть тягати "кравчучки" за своєю жінкою! "Справжній чоловік", цілком прийнятний в суспільстві, - а то й сам "авторитет" зі "схемами", то прислуга, що імітує хижацький лайфстайл босів. Брутальний всюди, альфа-самці в кожному підвиді, агресія зашкалює, гуртка завжди не дуже повна, треба ще, ще, ще "по сто", і шансон, і голосніше! Якщо ти сильний - не повинен бути добрим, якщо ти розумний, тоді "де ж твої грошики?"

Щоб остаточно не розчинитися в хижацькому просторі, чоловіки намагалися хоч якось його привласнити, символічно ініціюватися, наблизитися хоч трохи до типажу "крутого". Звідси "золоті куполи", побутова ксенофобія, "мовчи, жінка, твій день -
8 Березня ", демонстративне дистанціювання від сім'ї і тотальне нехтування батьківськими обов'язками.

Історик Олена Стяжкіна в дослідженні "Гендерні аспекти радянської повсякденності" описує витоки демотивації і компенсаторні механізми, які дозволяли середньостатистичному чоловікові остаточно не знецінитися. "Деякі з них подумки" покращували "суспільне життя, інші вдосконалювали прищіпки, чайники", - пише дослідниця. Але символічна "разножка" між декларованим і наявним, між "общенужним" і особистим заважала чоловікам відбутися десь ще, крім роботи. Повсякденністю керували жінки, понад 1100 годин на рік проводили в чергах, а ще займалися будинком і дітьми. Чоловіки ж, в основному позбавлені цих "почесних" обов'язків, мали вільний від роботи час і вбивали його на дивані перед телевізором або "в гаражі", після вдалої вилазки за алкоголем: "делегували жінкам" боротьба за їжу "компенсувалася колосальними евристичними здібностями, що їх виявляють чоловіками в процесі "діставання" алкоголю. "Продуктова безпорадність" поступалася місцем творчому і системному підходу до вдосконалення механізмів знаходження, розпивання спиртного і варіантів приховування цього факту від своєї "половини". Явний гендерний модус мали і інші протестні практики, до яких, напевно, треба віднести "рибалку", "баню з хлопцями", "пульку на трьох", походи "на пиво з друзями".

Український художник Марсель Онисько всю цю несвідому колективну чоловічу тугу уособив в образі спостерігача-співучасника з серії "Скоро буду. Жека" - героя без суперздатність і досягнень, типового радянського інфанти, майбутнього планктону для хижих "лідерів" 2010-х.

справжні нові

Були, звичайно, на протязі всього періоду і нерадянські типажі - діячі дисидентського руху, культурних і викладацьких середовищ. Однак не вони диктували зміст. Диктувало більшість, у якого звички колективного виживання йшли не від моралі, а від потреби не зникнуть зовсім внаслідок агресії на свою адресу за те, що "не такий, як усі".

З Майданом і війною в суспільство увійшло екстремальне насильство, але пішла хижість. І тепер можливо розглянути цілу популяцію »не таких" - більш активних, ніж ті "все", сповнених наснаги створювати нові смисли зі смаколиками на зразок свободи і власного вибору. Найсміливіші з чоловіків начхали на родинні сценарії і дозволили собі емоції. Звичайно, кіборги - "залізні", проте ними можна милуватися ним, навіть плакати. Пости топ-блогерів і волонтерів просякнуті цинізмом, але і сентиментальністю. Є "Неня", їй боляче, і щоб їй допомогти, треба самому ставати на ноги і робити справу. Скрізь котики. Агресія - так, до ворогів, все інше підпадає під суд і засудження. Маскулінність - аж ніяк не алкоустойчівость або подовження чоловічого "его" автомобільним кортежем або зброєю в руці. Маскулінність - це емпатія, творення і відповідальність. А країна - не ресурс для годування, а поле для докладання зусиль.

За майже чотири роки нові чоловічі цінності цілком відрефлексувати, представлені в громадських наративах, навіть конвертовані в матеріальне - відповідальний бізнес, соціальні проекти. Деякі представники "еліти", до сих пір намагаються відбутися через грубість, вже викликають сміх у всіх, хто не пенсіонер.

Але, може, це в основному в столицях, де постіндустріальна культура все ж визначилася буржуазним укладом? Що ж відбувається в провінційних, тим більше промислових, містах? де традиційно
альфа-самці і ієрархії - директора заводів або капітани далекого плавання, як, наприклад, в Маріуполі?

А то ж саме і відбувається. Справжні нові чоловіки під час війни теж знайшли один одного і стали силою, яка повільно, але впевнено створює в місті своє символічне простір. Вкладаються в волонтерські організації і соціальний бізнес. В добробут своїх сімей. У постійне навчання. В життя поза будь-якої ієрархії. Допомагають тим, хто потребує; стежать за політикою з певними навіть намірами колись і собі спробувати; виховують своїх і чужих дітей; їздять по країні в пошуках нових ідей. Самі собі менеджери - різні, але однаково ефективні на обраному місці. Нечуваний досі формат для вертикально інтегрованого українського Сходу.

Маріуполь. Три портрети з натури

"Все має бути красиво, якісно і смачно". Кирило Долімбаев - корінний маріуполець. За професією банкір, за фахом - колектор. Починав молодшим фахівцем, нині - заступник директора регіонального управління. Працівники офісу, де він працює, прикрашають місто вишиванками не тільки на національні свята - їм це просто подобається. Кирилу ж подобається, коли люди роблять те, що їм подобається, за умови, що ці смаки не заважають іншим. Адже нікому не заважає витатуйований тризуб на його передпліччя? Ну хіба що викликає непереборне сум'яття серед людей, які до сих пір не в змозі визначитися, в якій країні живуть. Кирило живе в своїй країні і відчуває себе в ній впевнено, оскільки багато для неї робить. Легко і якось по-східному граціозно робить - з тим самим задоволенням, з яким гуляє з мопсами або експериментує на кухні з екзотичними стравами. Захотів - і в знак підтримки нової поліції провів з патрульними кілька нічних чергувань. Або домовився про зустріч "без краваток" з місцевим керівником-ієрархом і розповів про відверту чоловічій розмові в Фейсбуці. Тепер новий виклик - поспілкуватися один на один з Порошенком, бо це, як виявилося, цікаво. Або ось капкейкі, які він почав випікати по вихідним, і вже є замовлення, адже всі знають: якщо Кирило за щось відповідає, то це обов'язково буде "красиво, якісно і смачно".

"Перетворень хотілося ще з часів Помаранчевої революції, хоча на роботі її тоді підтримували одиниці, - пригадує Кирило. - Але з часом повернулася корупція, ніби нічого й не було. Я плакав, коли на Майдані розстрілювали Небесну Сотню, але здавалося, що відтепер всі точно зміниться. Всі чекали wow-ефекту, а настав Крим. Під час "російської" весни я їздив через блокпости в Донецьк, дивився в скляні очі, намагався зрозуміти ідею. в Маріуполі підпалили наш банк і вкрали авто - ось і вся ідея. у часи "ДНР" ми друкували листівки, розвішували їх в будинках, потім допомагали військовим - так почалася для мене волонтерська робота.

Громадська активність - це не заради грошей, я добре заробляю. Хочу, щоб мій син мав можливість вчитися, де захоче, але потім повернувся в країну без корупції. Це можливо зробити в нашому суспільстві. Як у банку немає безперспективних кредитів, так в житті немає нічого неможливого. Тих, хто не поділяє наші цінності, слід системно обмежувати дотриманням правил і законів. Якщо люди підтримають, і у мене буде команда - стану мером, чому ні? Але можна змінювати місто і без участі в політиці - власним прикладом.

Коли я приймаю людини на роботу, вимагаю від нього "самостопа" в сенсі хабарів і "відкатів". Але в своєму особистому житті "стопів" бути не повинно. Я синові кажу, що живемо лише раз, як там буде далі - ми не знаємо, тому треба встигнути спробувати все, що приносить задоволення. Не можна говорити "у мене не вийде" - спочатку спробуй. Мені цікаво знайти для себе щось нове і в ньому чогось досягати. Ось почав малювати - спочатку просто копіював якісь сюжети, зараз вже 30 відсотків свого додаю. Може, піду ще на курси стрижки борід, може, навчуся татухи бити. Або відкрию Барбер-шоп або кафешку, де сам буду кухарем. Коли я вдома готую по складним рецептами з простих продуктів, цим хочу показати, що кожен це може освоїти - якщо, звичайно, захоче. Я роблю це для себе, а й для людей, щоб їм теж стало цікаво.

Монополія в Маріуполі заважає людям мати власний вибір. Влада і заводи не дають побачити інші можливості, крім як піти пити пиво під шансон. Їм невигідно, якщо люди стануть іншими. Тому замість розвитку малого бізнесу - у нас "все для заводів". Кажуть про туризм, а на маріупольському пляжі взагалі не можна купатися, якщо ти поважаєш себе і свою сім'ю. Закрийте трубу з викидами лайна, приберіть залізницю з пляжу, побудуйте набережну на Приморському бульварі - але ні, вони будують "Пірс мрії" для картинки в газеті. А як цей пірс посеред бруду змінить людини? "

"Якщо я дізнаюся, що людина не любить тварин, він не буде для мене авторитетом". Олексію кельтів всього 22 роки. У 2015-му він захищав рідну Маріуполь, тому недавно відкритий ветеранський бізнес - крок логічний. Франшиза Veterano Coffee - "кава з міцним характером" - навіть тепер, коли у Олексія вже є двоє помічників, займає понад
80 відсотків його часу. Це багато, тому що від переохолодження на фронті він втратив легке. Взимку йому погано, а ще й вступив до університету, на перший курс: "Хочу бути розумним і освіченим". На питання, що зробить з віртуальним мільйоном доларів, миттю оцінив вагомість суми в гривнях і розподілив її на депозит в надійному німецькому банку (щоб мати гарантію, якщо "прогорить") і на підтримку інноваційних ідей талановитої молоді. Прагматичний, наполегливий, харизматичний. І, як його кави, - міцний і чесний.

"Конкуренти купують кавові зерна по 160 гривень, а я по 300 - я ж не працюю просто як кава-машина, за мною бренд, який тримається на певних стандартах, і їх не можна порушувати, - розповідає Олексій. - Ми постійно експериментуємо, оскільки люди виявилися більш вимогливими, ніж я очікував. Мені, наприклад, здавалося, що заварні авторські чаї не користуватимуться попитом - це дорого, як і лимонади. Але народ розкуштував і охоче купує. і до бренду люди поставилися дуже лояльно, хоча у мене було упередження щодо Маріуполя, і я ду малий, що до мене будуть приходити в основному військові, на 60 відсотків. Виявилося, їх приблизно десять, решта - звичайні люди, які із задоволенням "підвішують" кава для атошніков.

У моєму дворі у хлопців 13-14 років з усіх розваг були пиво, сигарети, бійки "район на район". Зараз одні працюють на заводі, інші - в Росії, дехто воює на тому боці. Якби в 16 років я не потрапив "на сектор" до ультрас ФК "Металург", не було б, може, мого патріотизму. З початком Майдану ми в Києві були кілька разів. Навесні 2014 го охороняли українські мітинги будинку, їздили в Донецьк 5 березня, коли почалися перші сутички. Влітку з волонтерами рили окопи, облаштовували блокпости під Маріуполем. А потім в Луганську загинув мій друг, і я вирішив: треба робити щось більше. Був в батальйоні "Маріуполь", допомагав організовувати Громадський корпус "Азова", але справжній досвід був з армійцями під Талаківці. Коли отримав інвалідність, довелося, звичайно, думати, що робити далі.

Завод я не любив з дитинства. Мені подобалася історія Стародавнього Риму, Греції, коли полководці перемагають розумом. Зараз навчаюся на політолога - в суспільстві є потреба в хороших фахівцях. Сам я в політику не збираюся - не люблю публічність. Але мені здається, я був би непоганим другим номером для людини, в якого б повірив. Таких людей я поки зустрічав небагато - мій командир "Харків" і партизан з Донецька Богдан Чабан, який допоміг мені створити бізнес. Може бути таке, що людина - на зразок експерт, багато знає, але якщо я почую, що він не любить тварин або звіром кидається на ЛГБТ - він не буде для мене авторитетом.

Три місяці у мене руки опускалися, і я відчував, що нікому не потрібен. Ти повернувся, але не можеш нічого зробити, зміни в країні не дуже відчутні, ціни ростуть, і на завод вже не підеш, бо хочеш більшого. Я ходив по бірж, діставав відмови, ніхто не хотів брати військового без спеціальності, та ще й з хворобою. Рідні і дівчина і раді були б допомогти, але вони не розуміють, що з тобою відбувається, тому що тільки такі ж ветерани, як ти сам, можуть тебе по-справжньому підтримати. І я дуже вдячний Леоніду Остальцеву за відкриття в Києві ветеранського бренду, і Богдану, який мені запропонував ідею з кав'ярнею. Сама філософія ветеранського бізнесу полягає в соціальній реабілітації. По-перше, це працевлаштування та робота як відволікаючий фактор. По-друге, опіка над родинами загиблих - ця відповідальність теж дисциплінує. У США, де придумали цей формат, 18 відсотків бізнесу належить ветеранам. Для мене пече мафіни ветеран, і стаканчики під кави я теж куплю у ветерана, навіть якщо у нього буде трохи дорожче.

Отримав я виплату за інвалідність, і почалися квести з відкриттям кав'ярні, які я і досі згадую, коли думаю про наступний проект - піцерії. Місто надавав погані місця, постійно проблеми з орендою, хоча у сусідів їх немає - зрозуміло, чому. Але у нас принцип - вести бізнес максимально законно. Довелося вчитися, адже я нічого в цьому бізнесі не розумів. У нас бізнес-грамотності немає зовсім. У службі зайнятості є якісь програми, але вони неробочі, просто видають гроші на проекти, людина реєструється як підприємець, а потім закривається. Я особисто навчив більше 10 чоловік, пропонував вести курси, але щось вони там не дуже зацікавлені, щоб люди відкривали власну справу.

Мені цікаво ходити на сесії міськради. Люди не розуміють, що так можна. Вони дивляться на вельмож як на кого-то, кого треба любити або не любити. А вони просто роблять те, що повинні робити, і треба вимагати, щоб робили добре. Поки ми багато чого не знаємо про наявні можливості, ними хтось користується. Я хочу володіти цією інформацією. Хочу розібратися, як це працює ".

"Хочеш помочь стране? Вставай з дивана!" На качана Війни ВІН МІГ віїхаті з Маріуполя в Західну Україну - НЕ поїхав. Міг продовжуваті кар'єру на виробництві, а ставши волонтером и соціальнім підприємцем. После поїздок на передову Дмитро Чичеров и его товариші Повертайся на волонтерській склад, де допомагать гуманітаркою ще и переселенців. А ще облаштовувалі свою "Халабуду" - Суспільний простір неформальної освіти. Понад 40 військових підрозділів, 1240 цивільних сімей і вже десятки тисяч людей різний віку охоплені методикою "швидких знань" - такий обсяг "добрих справ" Дмитра на сьогоднішній день. "Зміни відбуваються тут" - під цим гаслом народилося вже безліч соціальних проектів, пройшли сотні заходів, утворилося лідерське співтовариство талановитих і небайдужих. Так спрацьовує механізм "загальної дії", коли люди, об'єднані спільним інтересом, знаходять можливості для себе і заохочують інших.

"У нас немає і не було довгострокової стратегії, - вважає Дмитро. - Просто з'являються завдання, які треба виконувати. З волонтерського хаба ми перетворилися в освітню платформу і вийшли на самоокупність, це вже успішний, я вважаю, соціально відповідальний бізнес. Волонтерська складова залишилася , але ми вчимося заробляти. Вчитися ніколи не зайве - міняти професію, і навіть не одну, покращувати середу власними силами, контролювати владу. До нас приходять і літні люди на уроки живопису або мотання, хоча раніше ніколи цього не д лали, - це і розвага, і нові знання в будь-якому віці. Навіть коли ти в поїзді їдеш, можна слухати будь-якої курс або читати книжку замість розповідей про зраду. Хочеш допомогти країні - вставай з дивана і вчися.

Хтось шукає винних, а я шукаю можливості. Я створив кращу в місті команду фотографів. Але якби відкрив "шаурму", як мені радили, вона теж була б найкращою. Мені подобалася моя робота, але вона почала заважати волонтерства, і я звільнився. Я знав, що прийде щось ще більш цікаве, і у мене це вийде. З "Халабуда", вважаю, на 100 відсотків пощастило, але зіграло і те, що ми робили тільки те, що нам подобається. І так само намагаємося робити і далі. Коли говорять "ти не зможеш", треба просто робити. Якщо навіть якийсь проект "не пішов" - це для мене позитив. Значить, є проекти краще, треба просуватися в новому напрямку. Від негативу нікому краще не буде, а ти не зможеш любити людей поруч.

Є люди, які хочуть врятувати весь світ, але не можуть впоратися з проектом. Шукають під ідею донорів, потім гроші закінчуються - і проект розвалюється. По-моєму, людина, яка не може заробити, не повинен займатися соціальним підприємництвом, оскільки він сам стає соціально незахищеним. Тому зараз я хочу навчити людей бізнесу. В нашій бізнес-школі викладачами будуть діючі підприємці, і я націлений на те, щоб 70 відсотків студентів відкрили після закінчення власну справу. Може, зробимо ще стартап-інкубатор, щоб до нього перетікали люди з заводів.

Люди охоче реалізуються через творчість, їх потім важко зупинити, якщо вже активність прокидається. Більшість наших волонтерів - з мого фотоклубу. Творчі люди бачать трохи більше і більшого хочуть. А в Маріуполі тільки один художній музей. У наступному році у нас буде технічна майстерня для занять з деревом, металом, 3D-принтером. І хочемо зробити ще одне культурний простір на Лівому березі, адже там нічого не відбувається, люди кинуті напризволяще. Є потреба масштабування в спальних районах, зараз шукаємо працівників. Тому спати доведеться ще менше.

Як можна до сих пір не оцінити переваги власного бізнесу? Заробляєш більше, маєш вільний час на сім'ю, хобі, подорожі. Для айтішників взагалі рай - можеш працювати хоч на кілька іноземних офісів, залишаючись в Україні. Але у нас чомусь немає освітньої інфраструктури для того, щоб це розвивати. Для порівняння: в Миколаєві 50 IТ-компаній, в Маріуполі - три. Ми запросили до себе шведську IТ-академію, вже відбувся перший випуск, і хочемо піти далі - відкрити школу IТ-kid для підлітків 14-15 років. Тому що це найбільш ризикований вік. Якщо ми не хочемо втратити цих дітей, повинні залучити їх до активної середовищі - треба їм запропонувати щось цікаве і корисне ".

***

"Ми ж не будемо брехати собі? Для 70 відсотків чоловічого населення спальних районів нічого не змінилося, і вони самі не зміняться", - говорить один з моїх героїв. Зійшлися на тому, що хоча б для своїх дітей люди з радянським бекграундом будуть змушені вибирати ту культуру, яка запропонує конкурентні переваги. І це вже не меткомбінати, що перетворюють чоловіків у слухняний виробничий фарш. Тому просувати нові можливості, нові спокуси, нові, в кінці кінців, рольові моделі - треба. Що ми и Зроби.