Коли говориш людям, що вони є духовними істотами, їм вкрай важко це зрозуміти. А вже тим більше тоді, коли намагаєшся пояснити їм, що душа життя за життям переселяється з одного тіла в інше. У цьому випадку вони часто взагалі не здатні це сприйняти.
Шріла Прабхупада .
Так. Хіба можна показати, як відбувається переселення душі? Хіба можна побачити це неозброєним оком? Ви не здатні побачити навіть розум, розум і его. Хоча вони матеріальні, вони настільки тонкі, що ви їх не бачите. Що тоді говорити про душу?
Але спосіб побачити їх все ж існує. Наприклад, хоча ви не здатні безпосередньо побачити мій розум, ви бачите, як він діє. У цьому сенсі ви бачите його і тому повинні визнати його існування.

І хоча своїми обмеженими матеріальними почуттями ви не можете бачити мою душу - мою духовну форму, - ви можете бачити різноманітні прояви її діяльності. Тому ви повинні визнати її існування.
Дивовижний факт - електрони взагалі ніхто ніколи не чув од! Вчені, проводячи досліди, які доводять існування електронів, в дійсності вказують тільки на смужку конденсату в камері, тобто слід руху електрона. Однак самих електронів ніхто ніколи не бачив.
Інший приклад. Всіх нас оточує небо, ефір, але ви не бачите його. Де ж доказ існування ефіру? Його неможливо побачити очима, але ви можете почути про нього. Шабда. звук, - ось доказ існування ефіру. Ви не можете побачити його, але він існує.
Звук - доказ існування ефіру, і, щоб довести існування душі , Яка набагато тонше ефіру, ви повинні теж довіритися звуку. Ви повинні слухати те, що говорять усвідомили себе душі і авторитетні священні писання.
Бачення душі матеріальним баченням?
Учень.
Тобто за допомогою обмежених матеріальних почуттів ми можемо сприймати душу тільки опосередковано?
Шріла Прабхупада.
Так. Щоб осягнути душу, що знаходиться далеко за межами нашого сприйняття, вам потрібні шрути , Авторитетні священні писання. Шруті означає «той, що почуто», - почуто від Господа і мудреців, які спіткали свою духовну природу і пізнали те, що лежить за межами матерії.
«Втілити в тілі душа поступово змінює тіло дитини на тіло юнака, а потім на тіло старого, і точно так же після смерті вона переходить в інше тіло. Тверезомислячої людини така зміна не бентежить. »
Господь Шрі Крішна , Бхагавад-Гіта , Гл.2, текст13
Таким чином, здатність бачити душу приходить, коли ви слухаєте тих, хто по-справжньому знається на духовній науці. Таке справжнє знання. Хіба можна побачити душу цими недосконалими очима? Всі ці сучасні шарлатани - хто з них бачив душу? Їх знання надто грубі.
Зрозуміти можна все, але це не означає, що все можна побачити. Ми часто наводимо такий приклад: немовля не в змозі визначити, хто його батько, просто озираючись навколо. Він дізнається це, коли мати скаже йому: «Ось твій тато». От і все. Ви не можете з'ясувати це експериментально, спираючись лише на свою здатність бачити. Вам просто потрібно слухати свою матір, бо вона - справжній авторитет в цьому питанні. Ви повинні слухати. Це і буде доказом. А доказом існування душі є шрути, яке ви можете почути від усвідомили себе душ.
«Здатність бачити душу приходить, коли ви слухаєте тих, хто по-справжньому знається на духовній науці. Таке справжнє знання. Хіба можна побачити душу цими недосконалими очима? »
Шріла Прабхупада, Бомбей, квітень 1977 року
Є й інший приклад. Хоча ви не здатні бачити запах, ви можете визначити, приємний він чи ні. Наприклад, вітер приніс аромат троянд. Ви не бачите цього запаху, не бачите, як вітер несе його, але ви відчуваєте його і можете впевнено сказати: «Пахне трояндами».
Те ж саме відбувається і з душею. Її носить з матеріального світу вітром обумовленого розуму, розуму і помилкового его - помилкового ототожнення себе з матерією, - але ви не можете побачити душу безпосередньо. Ви повинні навчитися бачити її, слухаючи тих, хто знається на цьому питанні, наприклад Господа Крішну, який в Бхагавад-гіти (гл. 7, текст 5) говорить наступне:
Апарейам ІТАС ті анйам пракртім віддхі ме парам
«Крім цієї нижчої природи існує інша пракрті, інша природа».
Це духовна природа, в якій на джайате мрійате ва - «немає народження і смерті».
Однак у даний момент душу, крихітну іскру безсмертної духовної природи, тягнуть за собою її матеріально осквернені розум, розум і помилкове его . І коли нашими грубими, матеріальними очима ми бачимо, як тіло людини кремують, ми можемо подумати, що цю людину більше немає, що всьому, в тому числі і душі, прийшов кінець. Так думають атеїсти. Так може сказати атеїст, але не Крішна . Крішна говорить в Бхагавад-гіти (гл.20, текст20):
на ханйате ханйамане шарйре
«Чи ж не гине, коли гине тіло».
Отже, чию точку зору ви приймаєте? Атеїстів?
А чому б вам не прийняти думку Крішни?
«Знай же: те, чим пронизано матеріальне тіло, неразрушими. Ніхто не може знищити безсмертну душу. »
Господь Крішна, Бхагавад-Гіта , Глава 2, текст17
Хто здатний пізнати природу душі?
Атеїсти скажуть: «Подивіться, тіло перетворилося на попіл. Ну і де ж особистість? Вона померла?"
Крішна відповідає: «Ні, вона не померла. Вона перейшла в інше тіло ». І далі, дхйрас татра на мухйаті: «тверезомислячі людини не бентежить спектакль смерті тіла. Він знає, що душа, яка мешкала в ньому, перейшла в інше тіло ». Справжня особистість як і раніше жива. Вона просто змінила місце проживання.
Але хто здатний зрозуміти це? Тільки той, хто мислить тверезо, говорить Крішна. Ми повинні стати тверезими, врівноваженими і розважливими.
Візьмемо, наприклад, невгамовного дитини. Чи можна пояснити невгамовному дитині складну філософію, науку про душу? Це неможливо. Але тверезий, урівноважений людина здатна зрозуміти її. Сучасна цивілізація - цивілізація невгамовних дітей. Їй не вистачає тверезості.

Ми повинні стати тверезими, розумними в духовному плані і врівноваженими. Не варто надмірно ототожнювати себе з тілесною оболонкою і кидатися в неспокої, потураючи капризам тіла. Однак так звані «сучасні» люди, ці невгамовні негідники, всю свою Цивілізацію побудували на біганині і на задоволенні забаганок тіла. Звідки ж узятися тверезості і розсудливості? Єдина надія для них - скористатися Рухом свідомості Крішни.
«Якщо ви хочете побачити душу, потрібно слухати, а не дивитися.»
Шріла Прабхупада
За матеріалами книги Його Божественної
Милості Шріли Прабгупади
«У пошуках просвітлення»
Vedic-Culture.in.ua
Бачення душі матеріальним баченням?Хто здатний пізнати природу душі?
Хіба можна показати, як відбувається переселення душі?
Хіба можна побачити це неозброєним оком?
Що тоді говорити про душу?
Де ж доказ існування ефіру?
Бачення душі матеріальним баченням?
Тобто за допомогою обмежених матеріальних почуттів ми можемо сприймати душу тільки опосередковано?
Хіба можна побачити душу цими недосконалими очима?
Всі ці сучасні шарлатани - хто з них бачив душу?