21.06.2017
У своєму неповторному блискучому стилі Проханов розповідає, як втілюється в життя путінська програма «Вівтарі і оборонні заводи»
«Могутні білосніжні літаки і Свіяжского храми, дивовижної краси і сили мечеті, споруджені в Булгарі, древньої столиці, - все це надихає, змушує вірити, що ми здолаємо всі нинішні труднощі і напасті. Держава Російське, що прагне вгору своїми хрестами і мінаретами і зберігається волею духовенства, військових, політиків, продовжить своє сходження в потоках радянської доби, окроплює хвилями священної Волги », - пише Проханов, у якого немає сумнівів в світле майбутнє.
Олександр Проханов
ЧУДО євразійському просторі
«Ізборських клуб» побував в Казані, де відкрив своє відділення. Ми проводили круглі столи, на яких збиралася казанська еліта: вчені, політики, православне і мусульманське духовенство. Зустрічалися з президентом Татарстану Рустамом Нургаліевіч Мінніхановим, обговорювали таємничу в своїй глибині, явлену у всій своїй квітучому різноманітті волзьку цивілізацію - чудо євразійських просторів, в якій втілювалася сутність багатонаціональної держави Російської.
У всі віки своєї імперської історії Росія вміла створити симфонію просторів, народів, вірувань, мов. Волга, містична річка євразійського часу, річка-богиня зібрала на своїх берегах дивовижні народи: слов'ян, тюрків, угро-фінів, окропила їх своєю свяченою водою, поєднувала в нерозривної єдності. Росіяни, чуваші, татари, марійці, башкири прийшли на водопій до цієї великої ріки, поставили на берегах мечеті і православні храми, звели міста і греблі, показали унікальний приклад союзу народів, що з'явилися, здавалося, з різних куточків Всесвіту, і тут, на берегах священної річки, знайшли свою чудову обитель. Дивишся на Волгу - і здається, що це річка без гирла і без витоку, що закінчується з небес і в небеса витікає.
Народи на цій нескінченній ріці творили протягом століть свою історію. У Костромі народжувалася династія Романових, починалося нове російське царство. Коли минулося Рюриковичі, скінчилася їх династія, і почалася велика смута, з Нижнього Новгорода потекло ополчення Мініна і Пожарського рятувати державу. І в цьому таборі рухалися російські, татари, башкири. Вони йшли захищати свою загальну зганьблену батьківщину.
В Симбірську, нині Ульяновську, з'явилися на світ двоє людей, бурею увірвалися в російську історію: Керенський, який поклав в лютому 1917 року кінець Романівської імперії. І Ульянов-Ленін, який створив небачене радянська держава.
У Сталінграді сталася сакральна битва, де в гранично нещадному ударі зійшлися сили пекла, що вторглися сюди разом з армією Паулюса. І сили російського піднебесного раю, які здолали пекло. Тут, на волзьких берегах, створювалися грандіозні творіння, складалася велика музика, будувалися фантастичні кораблі й підводні човни, піднімалися в небо небаченої краси літаки. Цією волзької цивілізації були присвячені наші Ізборську роздуми і наші духовні пошуки.
Загадкою є доля ікони Казанської Божої матері, яка була знайдена тут, в Казані, в період її підкорення Грозним, в дні кривавої непроглядній ворожнечі між московським царем і казанським ханом. Страшна січа, підкоп, розкидав у вогняному вибуху стіни казанської фортеці. Російські стрільці, кіннота, що прямує в пролом. Кров, брязкіт мечів, січа, сльози ... І після всього переможені царем Іваном татари уникли винищення, вони не пізнали гіркої долі підкореного народу, а відразу ж за наказом розумного царя були включені в потік російської державності. Татарські мурзи і татарські хани були наближені до царського двору, отримали посади, землі, були поставлені на чолі полків. А в момент, коли захиталася Москва, ополчення з Казанської Божої матір'ю пішла рятувати столицю. Ікона зібрала під свою корогву татар, мордву, чувашів. І вона, Казанська, стала загальноросійської святинею. З нею перемогли Наполеона, і татарська кіннота першою увірвалася на вулиці Парижа. Вона ж, Казанська, під час страшних боїв побувала в Сталінграді. Її обносили навколо Москви. І тепер вона, православна, молиться за всіх, хто живе в межах держави Російського: за мусульман, за язичників, за невіруючих. Молиться за татар і за росіян. Ікона Казанської Божої матері, як священний ковчег, пропливла по всій Волзі.
Владика Феофан, митрополит Казанський і Татарстанський, брав нас в храмі, де знаходиться ця чудотворна ікона. Водив по величезному чудовому собору, який будується завдяки старанням і зусиллям знаменитого державника Мінтимера Шаймієва.
«Вівтар І ЇХ молитовник затуляє РОСІЮ ВІД НЕВИДИМИХ темних сил»
Ми, ізборяне, подорожуючи по Татарстану, спостерігали, як втілюється в життя знаменита путінська програма «вівтарі і оборонні заводи». Вівтарі і їх молитовники затуляють Росію від невидимих темних сил, не пускаючи їх крізь божественний захисний покрив. Оборонні заводи будують зброю, затуляють від ворогів російські земні межі.
Дивний містечко Свияжск, що за шістдесят кілометрів від Казані. Це оплот, побудований царем Іваном Грозним, де збиралося перед штурмом російське військо, сюди завозили продовольство і боєприпаси. Тут для бою збиралися стрільці і гармаші, інженери військової справи, прорив під стіни Казані небаченої довжини підкоп, набили його порохом і підірвали. Цар Грозний перед початком походу послав мужиків з сокирами в ліси під Углич - і ті валили сосни, рубали з них місто з кріпаками вежами, стінами та дерев'яною церквою. Побудований місто розібрали на частини, позначили кожну колоду і сплавили по Волзі в околицю Казані. Тут знову відразу зібрали його, і звідти повели наступ. З роками Свияжск був прикрашений чудовими храмами, монастирями, чудовими оселями. Після революції вони були спаплюжені і зневаги. Там містилася в'язниця НКВС, а потім божевільню, де містилися оголошені божевільними дисиденти. Тут в 1918 році приїхав Троцький спорудив пам'ятник Іуді, називаючи його першим революціонером.
Тепер ці руїни, залиті сльозами і кров'ю, знову повертають собі образ чудових обителей. Інші ще в будівельних лісах, інші сяють у всій своїй первозданній красі. В одному з храмів серед будівельних лісів і облуплених стін ми побачили дивну фреску, де зображений прижиттєвий портрет царя Івана Васильовича Грозного.
У Казані побували ми на авіаційному заводі, великому і могутньому в радянські роки, створювати небачені бойові машини, а потім погубленої, зруйнованому до такої міри, що його директор не виніс страшного погрому, вчиненого лібералами в «святі дев'яності», і застрелився. Тепер на цьому заводі відновлюються розорені перш виробничі лінії і цехи. У цих цехах модернізуються грандіозні бомбардувальники дальньої дії, стратегічні бомбардувальники, іменовані в народі «білими лебедями» і «ведмедями», і один ведмідь названий на честь «Ізборськ клубу». Ці чудові білосніжні машини, унікальні цеху відтворені молодими інженерами і робітниками, ними відроджені великі радянські технології і створені нові.
Могутні білосніжні літаки і Свіяжского храми, дивовижної краси і сили мечеті, споруджені в Булгар, древньої столиці, - все це надихає, змушує вірити, що ми здолаємо всі нинішні труднощі і напасті. Держава Російське, що прагне вгору своїми хрестами і мінаретами і зберігається волею духовенства, військових, політиків, продовжить своє сходження в потоках радянської доби, окроплює хвилями священної Волги.
Олександр Проханов
« завтра », 20.06.2017
Олександр Проханов - засновник і беззмінний головний редактор газети «Завтра», голова «Ізборськ клубу».
Народився в 1938 році в Тбілісі в родині, яка відбувається від молокан, висланих в Закавказзі Катериною II.
Закінчив Московський авіаційний інститут, працював інженером НДІ, лісничим в Карелії, керівником туристичних груп в Хибинах, в геологічній партії в Туві.
З 1970 року - кореспондент «Літературної газети» в Афганістані, Нікарагуа, Камбоджі, Анголі, інших гарячих точках. У той час його називали «солов'єм генштабу». Під час серпневого путчу підтримує ГКЧП.
У грудні 1990 року засновує газету «День». У вересні 1993 року виступив проти антиконституційних дій Бориса Єльцина, охарактеризувавши їх як державний переворот, і підтримав Верховна Рада, після чого газета була заборонена, редакція зазнала розгрому ОМОНом, її співробітники були побиті, майно і архіви знищені.
У листопаді 1993 року засновує газету «Завтра», головним редактором якої є донині.
У 2002 році роман Проханова «Пан Гексоген», де він художньо відображає версію про вини російських спецслужб у вибухах житлових будинків в Росії в 1999 році, отримує премію «Національний бестселер».
Автор багатьох романів та оповідань, постійний учасник політичних програм на радіо і ТV.
За деякими даними, має містичний досвід.
Захоплюється малюванням в стилі примітивізму. Колекціонує метеликів (в колекції більше 3 тис. Примірників).
Одружений, має двох синів і дочку.
