Місцеві жителі по-різному зустрічають хасидів, які традиційно з'їжджаються до Умані
В Умані спалахнули конфлікти між місцевими жителями і хасидами, які розпочали своє щорічне паломництво до могили цадика Рабі Нахмана. Однак конфлікти носять не етнічний чи релігійний характер, а стосуються комерційних питань.
Жителі містечка, для яких приїзд паломників є основним джерелом сезонних заробітків, стверджують, що хасиди займаються нелегальною торгівлею і самостійно будують готелі.
Щоб стежити за порядком в районі паломництва, жителі Умані навіть організувалися в Раду громадських організацій міста, в той час як представники єврейської громади називають свій приїзд "святом для уманців".
Все заради доларів
Могила святого Цадика Нахмана, найбільша в світі синагога, найбільша в Україні їдальня на двадцять тисяч чоловік щорічно привертають до Умані хасидів - представників ортодоксального течії іудаїзму. Як очікується, в цьому році до своїх святинь приїде близько 30 тисяч хасидів з 40 країн світу.
З понеділка, як передає натиснути ТСН , Аеропорт "Бориспіль" в Києві працює в посиленому режимі, приймаючи чартерні рейси з паломниками майже щопівгодини.
Разом з ними в Україну в цьому році прибувають поліцейські і медики з Ізраїлю:
Очікується, що до своїх святинь в Умані в цьому році приїдуть 30 тисяч паломників
"У цьому році їдуть вісім лікарів з кращих лікарень Ізраїлю, плюс 20 медбратів і 10 волонтерів, які працюють в Ізраїлі на швидкій допомозі. І ще - тонна ліків", - розповів керівник медичної програми рабин Гілель Коен.
Для жителів Умані паломники - як манна небесна: заради доларів, які привозять паломники, місцеві готові жити в наметах, аби поселити гостей у своїх квартирах, будинках або гаражах.
"Весь народ чекає, бо це - нормальні гроші, хоча і сезонно. Ціни - від 80 до 200 доларів за ліжко. Планую взяти десять чоловік, будуть жити в будинку. Мені є, де пожити. Але люди беруть і в гараж, в різні споруди, які тільки є ", - розповів Ігор Забудський з Умані, який навчається в Харкові і щороку у вересні приїздить додому, щоб допомогти матері з маленьким бізнесом - поселенням хасидів.
Кіоски і готелі з фанери
Кульмінація паломництва настане 16-18 вересня, коли приїжджі відзначатимуть свій 5773-й Новий рік. Але перші паломники прибули до міста вже зараз. Не обійшлося і без перших конфліктів.
Уманці самі розбирають кіоски - схоже, ситуацію ніхто не контролює
Сутички виникають, коли паломники намагаються заробити в Умані самостійно, продаючи одяг, книги, срібні прикраси і навіть будуючи готелі. Місцеві жителі переконані, що все це приїжджі роблять незаконно і не платять при цьому податків.
Один з готелів вже добудовують на вулиці Пушкіна. Конструкція з фанери розрахована на 200 осіб. Як стверджують сусіди, будівництво вже три місяці ведуть на межі ділянок, всупереч будівельним і пожежним нормам.
"Поруч, на Пушкіна, 30, купив будинок хасид, з Ізраїлю, сам священик. Усіма незаконними способами почав добудовувати два поверхи", - розповів житель Умані Борис Чукалов, який боїться, що через будівництво його власний будинок заллє водою під час дощу .
Коментар у власника будівлі взяти не вдалося - на візит журналістів рабин Бергет Аврахам відреагував неприязно, і замість відповідей в людей полетіло каміння і дошки. Працівники міліції, які приїхали на виклик, власника готелю не знайшли, хоча на наступний день він уже був разом зі своїми робітниками.
Звинувачуючи правоохоронців та органи влади в нездатності контролювати ситуацію, жителі Умані організувалися в Раду громадських організацій міста. Тепер вони самі виносять попередження і розбирають нелегальні, як вони стверджують, торгові кіоски паломників.
"Свято для уманців"
У представники єврейської громади є своє пояснення діям невдоволених місцевих жителів. За словами представника Міжнародного благодійного фонду імені Рабі Нахмана Шимона Баскілли, проти паломників виступають лише ті, хто не зміг знайти собі роботу на час приїзду хасидів:
"Вважаю, що Рош Ха-Шана - це свято для уманців. Оскільки варто мені вийти на вулицю, мене питають - коли хасиди приїдуть. Через місяць в місті уже не можна знайти слюсаря та електрозварника, тому що всі працюють".
"Кожен паломник залишає в Умані мінімум тисячу доларів!" - додає чоловік.
У минулому році своїми протестами хасидів зустрічали представники ВО "Свобода", які стверджували, що таким чином вони мали намір захистити українських громадян від свавілля, до якого нібито вдаються приїжджі.
Представники єврейської громади України відреагували на наміри націоналістів, звинувативши їх в нацизмі.
Жителі Умані неохоче діляться з приїжджими випадком заробити
Умань хасиди вважають традиційно єврейським містом. За словами гендиректора єврейського комітету України Едуарда Долинського, єврейський святий, рабин Нахман, заповідав поховати себе в цьому місті саме тому, що там поховані тисячі євреїв, які загинули в результаті погромів в 17 столітті. А пізніше, вже в столітті 20-му, під час Голокосту в Умані знову загинули тисячі євреїв.
Цадика Рахмана вважають засновником бреславського хасидизму. В Умані він поселився незадовго до смерті, де його і поховали. Поховання одразу стало місцем паломництва, особливо в дні єврейського Нового року - свята Рош Ха-Шана. У 1920-х роках традиція перервалася, але її відновили в 1980-х. З тих пір послідовники Нахмана щороку відвідують його могилу, щоб разом помолитися.
У 1991 році місце поховання хасидського лідера за наказом тодішнього президента Леоніда Кравчука отримало офіційний статус історико-культурного центру Бреславський хасидів, а представники спільноти викупили землю, на якій розташована могила.
