Абрам з роду Ганнібалом

історик

Генерал І.І. Меллер-Закомельське. До недавнього часу вважалося, що на портреті зображений Абрам Ганнібал

За сімейною легендою Ганнибалов - Пушкіних, майстерно обробленої Олександром Сергійовичем, Абрам (або Абрахам) Ганнібал прожив понад дев'яносто років. За настільки довге життя він двічі міняв релігію, тричі ім'я, двічі прізвище. Легко і швидко пересувався по всій Європі, але виключно суходолом, так як морські подорожі переносив погано. Значно повільніше він пересувався по Росії, але і відстані непорівнянні з європейськими. Багато вчився, читав і розмовляв кількома мовами, знав математику і військово-інженерна справа. Носив неофіційне звання «нагрудника» Петра Великого. Був наближений і посилається і знову обласканий і наближений.

Здавалося, при такій біографії фігура Ганнібала в історії Росії ХVIII століття повинна бути виписана яскраво і відчутно, але це далеко не так. Походження, життя і навіть смерть Абрама Ганнібала - суцільні історичні загадки.

Джерела про походження Абрама Петровича носять переважно суб'єктивний характер. Будучи вже старим, він писав записки про своє життя, які могли б стати і найціннішим джерелом з історії, але записки не збереглися. Пушкін повідомляє про це: «За Петра III вийшов він у відставку ... писав було свої записки на французькій мові, але в припадку панічного страху, якому був підданий, велів їх при собі спалити разом з іншими дорогоцінними паперами».

Передбачається, що страх Ганнібала пов'язаний з можливими репресіями з боку ясновельможного князя Меншикова, який побоювався впливу Ганнібала на Петра II. Ганнібал навчав майбутнього імператора точним військово-інженерним наукам.

Однак записки Абрам Петрович писав не за Петра III, пішовши у відставку, а значно раніше, коли за допомогою Мініха був повернутий із Сибіру і ховався, за версією А.С. Пушкіна, в Ревельській селі, а на думку автора німецької біографії Ганнібала - в Перновской фортеці. І вони цілком могли згоріти, і Ганнібал міг і повинен був боятися їх оприлюднення, бо вони з часом могли викрити старого генерала в вигадках і натяжках, що перетворилися в факти його біографії.

Що міг знати про своє походження п'яти-шестирічний хлопчик? Тільки те, що його змусили завчити дорослі. Таким дорослим міг бути тільки одна людина, завдяки якому маленький Абрам виявився при дворі російського імператора, - Сава Владиславич Рагузінскій. Особистість таємнича і надзвичайно цікава. Він щасливий купець, дипломат, поліглот, агент, який працював на уряди різних країн, в тому числі і на російське. Легенду придумав він, йдучи від зворотного, виходячи з суті завдання, яке отримав. Суть завдання стисло і коротко описана в книзі «Путівник по Пушкіну. СПб., 1997. »:« Абрам (Петро) Петрович до хрещення Ібрагім (прадід Пушкіна) народився в 1697-1698 рр. в північній Абіссінії, де батько його був можновладних князьком. Внаслідок розпорядження Петра I дістати йому кількох хлопчиків-арапів він був привезений графом С.В. Рагузінскій в Москву, доставлений до Петра і хрещений ім'ям Петра ... »

Петро не просив привозити йому негрів. Йшлося про некрасивих, темношкірих, але схильних до наук хлопчиків, які будуть виконувати посаду арапа при царському дворі.

Вперше Абрам Петрович заговорив про своє походження з Африки на початку 1742 року, коли написав прохання імператриці Єлизавети Петрівни з проханням надати йому грамоту на дворянство і герб. В обгрунтування прохання він згадує не тільки свої заслуги і чин - генерал-майор, а й наводить коротку версію свого походження: «Родом я найнижчий з Африки, тамтешнього знатного дворянства. Народився у володінні батька мого в місті Лагон, який і крім того мав під собою два міста; в 706 році виїхав я в Росію з Царяграда при графі Саві Владиславичів, волею своєю, в малих літах і привезений до Москви в будинок блаженної і вечнодостойния пам'яті Государя Императора Петра Великого і хрещений в православну, грецького сповідання віри; а хресним присутнім зволив Його імператорська величність найвищої особистістю; і від того часу був при Його імператорському величності невідлучно ».

Абрам робить теоретичне обгрунтування для надання йому і дітям його спадкового дворянства, так, як заведено було за Петра, коли складалися родоводи книги. Перевірялися родоводи чисто формально. Природно, кожен намагався зробити свій рід якомога древнє і обов'язково, щоб початок роду давав якийсь іноземець. Це була мода. А в ХVIII столітті дані родоводів книг стали фактом.

Навіщо Ганнібал згадав, що місто Лагон «мав під собою два міста»? Честолюбним людиною виявився Абрам Петрович. Претендував він не тільки на спадкове дворянство, а й на княжий титул.

Надіям не судилося збутися. Ганнібалу відмовили. І відмова пролунав на найвищому рівні. Не допомогли ні чини, ні нагороди. Арап не міг що-небудь робити «волею своєю». Єлизавета це розуміла. Арап - посаду підневільного людини. Багато вельможі мали в своїх будинках арапів, але ніхто з них не претендував на звання дворянина. Близькість до царя і закордонне освіту не давали прав на дворянство. Арап може бути як завгодно близьким своєму господареві, але залишається слугою. Розповіді Абрама Петровича про його благородній африканське походження на віру, не взяті. Ціну їм знали. Прийнято мудре рішення - відмови Ганнібалу не давати, але не давати і ходу справі. Так воно виявилося в архіві. Так і жили Ганнібал і його діти не дворянами і не простолюдинами, що не міщанами і не кріпаками.

Тільки після смерті Ганнібала його діти отримали грамоту про дворянство. У 1804 році Псковське дворянське зібрання «... постановило і внесло генерал-майора Петра і Йосипа Ганнібаловой в першу чергу дворянської родоводу книги з видачею грамоти». При цьому відмічено, що походження їх «покрито невідомістю». Таким чином, в момент народження А.С. Пушкіна його мати Надія Осипівна (Йосипівна) і вся Ганнібаловой рідня дворянами були.

Родовий герб Ганнибалов

Незадовго до смерті Абрам Петрович продиктував своєму зятю Адаму Роткірх новий варіант автобіографії. Значно посилені аргументи, пов'язані з проблемою походження. Уже в перших рядках йдеться про конкретну країну, з якої родом Абрам Петрович. Батько його перетворюється з невизначеного африканського дворянина в могутнього князя. Зроблена смілива спроба вивести походження російського Ганнібала від карфагенского полководця. Слово Адаму Роткірх: «Авраам Петрович Ганнібал був дійсно заслуженим генерал-аншефом російської імператорської служби, кавалер орденів св. Олександра Невського і св. Анни. Він був родом африканський арап з Абіссінії; син одного з тамтешніх могутніх і багатих впливових князів, гордовито зводить своє походження по прямій лінії до роду знаменитого Ганнібала, грози Риму ».

Дуже важко відокремити вигадки Абрама Петровича від пізніших вигадок Роткірх. Але є одне місце в біографії, де рука Роткірх явно відчувається. Він вирішив торкнутися найболючіше для Абрама Петровича питання про документальне обґрунтування його домагань на княжий титул. Для цього в текст біографії свого тестя він вводить нова дійова особа: якогось зведеного брата, правлячого князівством в Абіссінії, який спробував знайти свого брата і викупити з неволі. «У цей час, - пише Роткірх, - його правлячий брат, я думаю, спонукань тоді ще живий матір'ю цього європейського Ганнібала, в припущенні, що цей зведений брат ще знаходився в Константинополі в якості заручника, захотів його викупити за посередництвом інших і виконання цього доручив одному зі своїх молодших братів; останній відправився по слідах повезеного нового Йосипа; (спершу він шукав його в Стамбулі), а потім був в Петербурзі (де розраховував його викупити за велику суму і захопити з собою). Однак було неможливо повернути язичництва і варварства настільки перспективного юнака, вже відчуває себе переконаним християнином; звикнувши до європейського способу життя, він і сам не виявив бажання повернутися, то цього домагається брату було відмовлено в його проханні, тоді, обдарувавши молодшого брата цінною зброєю і арабськими рукописами, що стосуються їх походження, поїхав він на батьківщину, не добившись поставленої мети з великою скорботою з одного і з іншого боку ».

Фрагмент біографії рясніє неузгодженостями. Як брат Абрама міг простежити його шлях зі Стамбула в Петербург? Припустимо, в сералі султана йому сказали, що хлопчик був викрадений невідомими. Де шукати далі? Виконавці напевно не знали замовників. Між ними міг перебувати цілий ряд посередників. Припустимо, що якось братові Абрама вдалося дізнатися, що бранець вивезений до Петербурга. Він приїжджає в столицю Росії, йде до палацу до царя і пропонує гроші за брата. Неймовірно!

Ці небилиці писалися тільки з однією метою. Необхідно довести, що Абрам Петрович мав документи, що дають право на князівський титул. Судячи з тексту біографії, така спроба була зроблена самим Ганнібалом в той час, коли Роткірх увійшов в його сім'ю. «Значно пізніше, вже в наш недавній час, покійний родоначальник нині в Європі існуючого роду Ганнібалом хотів претендувати на відновлення князівського титулу, спираючись на своє народження від княжих предків, згідно з цими документами і доказам; проте його старший син, генерал-лейтенант і кавалер Іван Абрамович Ганнібал, відрадив йому це підприємство на підставі того аргументу, що князівська гідність вимагає і княжого стану ».

Автор біографії називає Ганнібала «новим Йосипом», порівнюючи продаж біблійного Йосипа, який потрапив в Єгипет, з долею Абрама Ганнібала, привезеного в Росію. Схожість дійсно є: обидва були продається найкраще, і перепродаваеми, обидва пам'ятали своїх родичів і свою батьківщину, обидва досягли високого становища в тій країні, де опинилися. Олександр Сергійович Пушкін тонко вловив одну особливість біографії прадіда: особистість його має інтерес і вага для історії, тільки якщо поруч і над ним перебуває Петро I. Досить прибрати Абрама від Петра Великого і ... образ арапа тане, розмивається серед багатьох арапчата, що стикалися з государем в цей період. Їх дійсно було багато, причому багато носили ім'я Абрам.

У 1698 році Петро I відправився у свою першу подорож до Європи. Його улюбленець Лефорт в листі від 8 лютого нагадував: «Будь ласка НЕ ​​забуват купить араби». К 25 березня Петро, ​​мабуть, виконав прохання Лефорта.

Активно займався постановкою арапчіков російським вельможам Сава Владиславич Рагузінскій. При цьому ніхто і ніколи дітей, які не крав. Існував розвинений ринок работоргівлі, де легко можна було придбати потрібного дитини. Перекладач наказу Микола Гаврилович Мілеську-Спафарий 15 листопада 1704 року доносив управителю наказу графу Федору Олексійовичу Головіну: «Шановний добродію мій боярин Федір Олексійович. Перед від'їздом своїм з Царгорода червня 21 дня пан Сава Рагузінскій писав до мене, що він за наказом вельможності вашої промислів з великим страхом і побоюванням житія свого від турків двох арапчіков, а третього послу Петру Андрійовичу, і тих арапчіков послав з людиною своїм сухим шляхом через Мултянскую і Волоськую землі для порятунку. І нині, государ, листопаду День 13., та людина Савін приїхав з тими арапчікамі до Москви в цілості, і з тих трьох вибрав двох, який краще і вправнішим рідних братів, і віддав їх в Пречистої будинку вашому пречистої пані матінці вашої і дітям вашим благородним , а третього, який поплоше, залишив Петру Андрійовичу, тому що так писав до мене і пан Сава, і людина його сказав, що той непридатний.

Менший з них ім'ям Аврам хрещений від племінника господаря мултянского, а великий ще в басурманстве ...

А в Азов усі товари Савіни прийшли в цілості з племінником його маленьким, а як будуть сюди, що належить до вельможності вашої виберемо і віддамо ... »

Чи можна вважати арапчіка, посланого до графу Апраксину Савою і нареченого Абрам, майбутнім Абрамом Петровичем Ганнібалом? Ні, з двох причин: хлопчик по дорозі до Москви вже був хрещений, а ми знаємо, що Абрама Петровича хрестив у Вільно сам Петро I; справжній Абрам прибув до Москви разом з племінником Сави Рагузинского. Коли Рагузінскій приїхав в Азов, де чекали на нього товари і маленький племінник, то надійшов указ Петра Великого дістати йому ще арапчата. Він взяв свого племінника, з'єднав з двома іншими хлопчиками і відправив до Москви. Як супровідного документа з ними пішла легенда, що Сава вкрав двох арапчата із сералю султана, причому один з них син абиссинского князя.

Це могло статися навесні або влітку 1705 року. Скільки років Ганнібалу? Вчені визначають його рік народження між 1695 і 1 698 роком. «Перевага за +1696 роком, який ми і вважаємо найбільш імовірним роком народження прадіда А.С. Пушкіна », - зазначав Георг Леец.

Дані з біографії Абрама Петровича накладаються на епізоди з біографій інших арапів на ім'я Абрам. У книзі І. Фейнберг «Абрам Петрович Ганнібал, прадід Пушкіна» в якості ілюстрації наведено фото титулу книги, де красивим великим почерком написано по-німецьки: «Абрахам Петрович, Москва, 1711». Важко повірити, що в 14-15 років Абрам Петрович мав свою бібліотеку і прекрасно писав по-німецьки. Ймовірно, мова йде про інше Абрама. Цілком можливо, про те, що згадується в прибутково-видатковій книзі царя: «1705 р 18 лютого, Абраму Арапу до справи мундир і в приклад дано 15 рублів 15 алтин». Занадто велика сума для мундира дев'ятирічного хлопчика. Швидше за все, книга належала тому Арапу Абраму, який виїхав на навчання до Франції кілька років до того Абрама Петровича.

З його ж біографії перейшов в біографію Ганнібала епізод з війною за іспанську спадщину. З німецької біографії Ганнібала: «... вироблений звідти в офіцери артилерії, він потім брав участь у війні за іспанську спадщину в усіх походах в чині капітана артилерії, тоді ж він був використаний і в інженерній справі в мінних галереях, брав участь тут в підземних боях; при цьому один раз був сильно поранений в голову і в кінці кінців узятий в полон ».

Війна ця почалася в 1700 році. Завершилася підписанням Утрехтського (1713 г.) і Раштаттского (1714 р) мирних договорів. Абрам Петрович ніяк не міг встигнути взяти участь в ній. До Франції він приїхав тільки в 1717 році в свиті Петра I. Отже, в війні брав участь інша людина, який був поранений і взятий у полон. Після пропав. Ганнібал приєднав факт його біографії до своєї і став героєм Іспанської війни. Потрібно зауважити, що в зверненні до Катерини I і Єлизавети Петрівни він ніколи про це не згадує. З'являється це тільки в біографії, написаній Роткірх.

Сергій Львович Пушкін, батько поета

З французького життя Абрама Ганнібала (тоді він звався просто Абрам Петров) найбільш достовірно відомо, що прибув до Франції він в 1717-м, покинув її влітку 1723 року.

Абсолютною вигадкою потрібно вважати фрагменти біографії, де автор стверджує: «Імператор Петро Великий із задоволенням бачив зростаючі успіхи свого хрещеника в знаннях і науках; для удосконалення відповідно до обставин тодішнього часу послав він його з значною стипендією та особливими рекомендаціями до тодішнього регенту Франції герцога Орлеанському з гарячою проханням взяти на себе спостереження за ним ... »

Ніякої особливої ​​стипендії не було. Абрам отримував сто сорок єфимків на рік. Причому платню він, як і інші учні, отримував паперовими грошима, які через інфляцію сильно впали в ціні. Абрам голодував. Це нестерпне становище підштовхнуло його на вступ до французької службу. У листі до кабінет-секретарю Макарову він виправдовує свій вчинок тим, що в 1720 році створили школу молодих інженерів, в яку іноземців не брали, крім тих, що служили у французькій армії. Фактично Абрам став найманцем. Дуже схоже на те, що вимога прибути в Росію прозвучало після отримання звістки про це.

Судячи з усього, Абрам Петров вирішив стати неповерненцем. Він всіляко відтягує час від'їзду до Росії. Макаров шле лист з вимогою негайно виїхати морем до Росії. Абрам відмовляє: «... прошу вас, - пише він, - государя мого, доповісти його величності, що я не морської людина ... Моя смерть буде, якщо не покажуть наді мною милосердя Божественне ... Якщо імператорська величність нічого не завітає , чим би мені доїхати до Петербурга сухим шляхом, то радий і готовий пішки йти ... »

Знає хитрий Абрам Петров, що Петро грошима не кидається, скупий гранично.

Ще рік пробув Абрам у Франції. Але петербурзькі хитруни все ж знайшли спосіб повернути норовливого: не хочеш їхати сам морем, поїдеш з посольством князя Долгорукова.

Навесні 1723 року Абрам залиша Францію. Далі по тексту «Німецькій біографії»: «Отримавши звістку про його наближення, государ зі своєю дружиною, імператрицею Катериною, поїхав йому назустріч з Петербурга до Червоного села, на 27-ю версту, а потім призначив його на 28-му році капітан-лейтенантом бомбардирської роти лейб-гвардії Преображенського полку; в останній кожен правлячий монарх завжди сам є капітаном, і тому Ганнібал за своєю посадою мав щоденний вірний випадок часто говорити зі своїм капітаном без попередньої доповіді ».

Пушкін в романі «Арап Петра Великого» творчо опрацював цей момент. Петро I не тільки виїхав назустріч свого хрещеника, а й чекав його в трактирі «з учорашнього дня».

Тут практично все вигадка. Імператор отримав звістка не про наближення свого колишнього арапа, а про прибуття посольства і справді виїхав йому назустріч. Камер-юнкер Берхгольц писав про це так: «25 мая ... государ їздив назустріч двом панам, саме князю Долгорукову і графу Головкін, який прибув з Берліна. Перший перебував поза Росією 15, а останній 16 років. Долгорукий був послом при датському та французькою дворах ... Вони сиділи з імператором в колясці і були зустрінуті їм за кілька верст до міста ».

Колишньому лідеру не знайшлося ... місця поруч з імператором, і це цілком зрозуміло, якщо врахувати, що кількість денщиків-фаворитів у Петра було таке велике, що він їх, швидше за все, і не пам'ятав.

Абрама Петровича відправили в Преображенський полк. Звичайно, він не став капітан-лейтенантом і не мав можливості щодня зустрічатися і розмовляти з імператором. Честолюбство його нутрі.

Дуже скоро йому набридло навчати «архітектурі мілітаріс» тупуватих унтер-офіцерів. Він вирішив нагадати про себе, відіславши Катерині I рукописний примірник своєї книги «Геометрія і фортифікація». У невеликому посвяченні Абрам Петров обережно натякає на ті глави біографії, які неможливо було перевірити: хрестився у Вільно в 1705 році, хресний батько - сам государ Петро. Залишений особисто імператором в Парижі, рекомендований принцу крові Дюку дю Мену ...

Катерина не залишила без уваги це звернення і визначила Абрама Петровича учителем математики до Петра II.

Розумний і хитрий арап не міг, звичайно, ужитися при дворі з всесильним Меншиковим. Після сходження на престол Петра II нещасний учитель математики відправився в службове відрядження в Селенгинск, де за дивним збігом обставин зустрівся з графом Савою Рагузінскій. Якщо пам'ятаєте, саме ця людина придумав перші штрихи легендарної біографії Ганнібала, яка в найбільш короткій і завершеною формі представлена ​​в академічному виданні «Путівник по Пушкіну», що вийшов в 1931 році.

Надія Осипівна, уроджена Ганнібал. Мати А.С. Пушкіна

Не дуже зрозуміло, чому автори цього видання титулують Рагузинского графом. У момент поставки арапчата до двору він титул цей ще не отримав. Він тільки починав кар'єру таємного агента при російському зовнішньополітичному відомстві. У дипломатичному листуванні початку ХVIII століття таємний агент в Константинополі титулується скромно: «людина». Звучить майже як раб або холоп, але людина розумна, хитрий і дуже заможний. Він робить стрімку кар'єру на російській службі. Уже в 1702 році зустрічається в Азові з Петром I, при зустрічі рекомендується «грецьким купцем». А в іменному указі від 2 квітня 1705 року Рагузінскій іменується иллирийским шляхтичем і торговим людиною.

На той час через Саву йде солідний потік грошових коштів, спрямований для підкупу турецьких чиновників. Від його діяльності багато в чому залежить зовнішня політика Туреччини в Причорномор'ї і на Балканах. Петро Андрійович Толстой дуже дорожить своїм агентом, справедливо вважаючи, що він «... зело вправний і на багато таємні речі ведомец», а крім того, скупий неймовірно.

Основні торгові шляхи Рагузинского проходили через Малоросію і Азов. 1 липня 1703 року Сава звертається з чолобитною до Петра I і майже через два роки отримує, кажучи сучасною мовою, ліцензію на вільну торгівлю через Азов, де йому височайше дозволено мати будинок і крамницю. Ще коли Азов був турецьким, Сава напевно мав грамоту від султана і будинок з крамницею теж мав, але влада змінилася, довелося піти на службу до російського царя.

Через Азов і Саву Рагузинского йшов шлях і в Константинополь, і на Балкани, і в центральну і південну Європу.

І ось Сава отримує наказ привезти для царя арапчата. Невже цей досвідчений і обережний чоловік поставить під загрозу своє життя, стан і кар'єру і буде красти з султанського сералю хлопчиків-арапчата? Ніколи не пішла б на це і російський уряд. Сава міг отримати подібний наказ тільки як доповнення до агентурної роботи, причому він нічим не повинен був ризикувати, а це можливо тільки в разі, якщо Сава мав великий досвід в торгівлі живим товаром.

За десять років до появи хлопчика Абрама в Росії Петру I привезли смаглявого арапчонком, в хрещенні отримав ім'я Олексій та по батькові Петрович. Згодом виявилося, що Олексій Петрович був рідним братом Абрама Петровича. Одна і та ж сім'я з різницею в десять років поставила російському царю двох рідних братів. Це можливо тільки в тому випадку, якщо постачальник хлопчиків-арапчата був один - Сава Рагузінскій.

Хлопчикам пред'являлися три основні вимоги: вони повинні бути смагляві, непривабливі і інтелектуально розвинені. Перші два труднощі не представляли - на будь-якому базарі від Константинополя до Криму і Азова можна було придбати смаглявих і не дуже гарних хлопчиків, але як визначити, що ця дитина здатний до наук? Найпростіше і вірнішевибрати дитини з-поміж себе, тим більше якщо заздалегідь відомо, що він потрапить до двору російського царя. Така «своя» середовище могло бути у Сави тільки в Азові. Недарма разом з Абрамом в Москву привіз він і свого племінника.

Швидше за все, помилявся Петро Андрійович Толстой, називаючи Саву «родом рагузеніна». Національна приналежність кілька проявляється в імені: Сава - усічена форма від давньоєврейського Вар-Сава, «праведний». Іменем Вар-Сава називали біблійного Йосипа.

Отже, справжнє ім'я Сави - Йосип з Азова. Прийнято вважати, що топонім Азов походить від етноніма Аси або алани - кочові племена, що жили в Приазов'ї на початку I тисячоліття н. е. Здається, що це чергова історична помилка. Які міста можуть бути у кочівників? Назва походить від імені власного: Азов - заміна гласною в на ф - Азеф. Далі близкородственное сирійське Юсеф, польське Юзеф, а в основі все той же біблійне Йосип. Азов - місто Йосипа праведного. Сава (Йосип) родом з міста Йосипа.

Під час взяття Азова російськими військами в липні 1796 року постало запитання про «охреянах». Так називали на Русі розкольників. Колонія охреян жила при турках в Азові. При здачі міста домовилися, що з турками підуть ті охреяне, які прийняли мусульманство. Важко уявити, що мова йде про російських розкольників. Православні розкольники йшли на смерть за свою віру, згідно з вченням одного зі своїх лідерів протопопа Авакума: «Насильницька смерть за віру бажана».

Можливо, під охреянамі в Азові малися на увазі єврейські розкольники (мінім), які отримали ім'я караїми ( «книжники»). Колонія євреїв-караїмів з'явилася в Приазов'ї ще при хазарах. У VII-Х століттях н.е. в пониззі Дону було місто Саркел (російський варіант Біла Вежа) - столиця Хазарського каганату. Поселення караїмів не тільки органічно увійшли в структуру каганату, а й настільки сильно впливали на політичну і духовну життя держави і суспільства, що іудаїзм став офіційною релігією хазар.

Каганат зник з політичної сцени, але залишилися поселення караїмів. Вони простягнулися від Азова через Приазов'ї до Криму, де караїмські громади існували століттями в Феодосії, Бахчисараї, Чуфут-Кале (Фортеці євреїв). Торгові шляхи пов'язували азовських караїмів з усім світом, де проживали їхні одновірці. Глава караїмів - нази (князь), пізніше гахам, мав резиденцію в Каїрі. Останній каїрський гахам Ієшуа-Бен-Барух жив в середині ХVIII століття.

Торгові шляхи пов'язували приазовських караїмів з Іспанією. Цілком ймовірно, що існували зв'язку і з Абіссінії. Розповіді про ці країни відомі були азовських караїмам в ХVIII столітті. Сава Рагузінскій творчо застосував їх до біографії маленького Абрама. Чому саме абиссинская легенда стала основою біографії Абрама Ганнібала? Сава тільки підіграв Петру I, знаючи його інтерес до цієї країни. У всякому разі, поява при дворі маленького абиссинского принца могло зацікавити Петра.

Чи міг іудейський хлопчик зійти за смаглявого арапа? Серед євреїв антропологи відзначають значні коливання в пігментації шкіри: від білого до смаглявого і майже чорного. Сто років тому доктор Трівус, який вивчав це питання, писав: «Іспанські сефарди і голландські євреї - чистий семітичний тип, довгоголові, довгасте обличчя, смаглявий колір шкіри».

А.С. Пушкін. Гравюра Е. гейтман. 1822 р

Після вигнання євреїв з Іспанії смуглолиці сефарди рушили через Балкани в Причорномор'ї і Приазов'ї. У ХIII столітті мала місце значна міграція караїмів з Візантійської імперії в Крим - караїми бігли від хрестоносців. У 1392 році, розгромивши кримських татар, литовський князь Вітовт забрав у Литву значна кількість караїмських сімей. Вони розселені в Троках, в Луцьку, в Галичі і в містечку Червоний Острів біля Львова.

Литовські караїми з тих пір стали називатися Трокскій, а кримські та азовські - таврійськими. Зв'язки між цими гілками ніколи не переривалися. У середовищі караїмів постійно підтримувався високий рівень духовності і світської освіченості. Коли гахам караїмських громад в Криму та Приазов'ї відчули, що інтелектуальний рівень таврійських караїмів знизився до критичної, з їх точки зору, риси, то в кінці ХVII - початку ХVIII століття були запрошені вчені караїми з Луцька і Трок.

Близький до караїмської інтелектуальній еліті був і Сава Рагузінскій. Саме з цього середовища взяли хлопчика Абрама для відсилання Петру. Хлопчик государю припав до смаку, тільки ось прийняти нове християнське ім'я не захотів. Довелося змиритися з дивною завзятістю хрещеника і височайше дозволити надалі іменуватися Абрамом. Абрам мав явну схильність до біблійним іменам. Всі його сини носили виключно біблійні імена. І це НЕ Випадкове. Стародавня назва караїмів Бене-Мікра і Баал-Мікра означає «біблейци».

Як справедливо зауважив Георг Леец, Абрам Петрович Петров перетворився в Абрама Петровича Ганнібала тільки в 1732 році, коли придбав у адмірала Головіна мизу Карьякюла близько Ревеля.

Для землевласника в Прибалтиці прізвище було обов'язкове, але прізвище Петров не звучить. Тоді на світ з'явилося ім'я Ганнібал. Леец вважає, що думка про його використання зародилася у Абрама Петровича ще під час його перебування у Франції.

Вважаю, що ім'я це було з Абрамом від народження. Ганнібал - найпоширеніше пунійським ім'я. Перекладається воно як «милостивий до мене Бог». Традиція давати дітям подвійні імена дуже широко поширена у багатьох народів давнини. Система подвійних імен - одне для офіційного вживання, а друге, таємне, що має духовний сенс, існує серед караїмів і сьогодні.

Під час зустрічі з графом Рагузінскій в Селенгінську Абрам Петрович цілком міг дізнатися про існування другого імені.

Інтелектуальні задатки Абрама Петровича Ганнібала під всю силу проявилися в його правнуки Олександра Пушкіна, і тільки тому ми зобов'язані критично перевірити кожен факт і кожну легенду в біографії його предка.

Антропологічне вивчення фізичного вигляду Олександра Сергійовича Пушкіна практично не посунулась ні на крок за останні сто років, коли Д.Н. Анучин писав, що антропологічне вивчення Пушкіна «є необхідним». Дослідники сором'язливо обходили це питання. Ілля Фейнберг в роботі «Читаючи зошити Пушкіна» (М., 1985), обмежується туманними міркуваннями про складну семито-хамитской суміші, що утворилася в середньовічній Абіссінії. Д.Н. Анучин був більш виразно: «... деякий семітичний відтінок був притаманний фізичним типом Пушкіна». Відомий антрополог робить сміливе заяву: «Не можна ігнорувати також той факт, що як при житті Пушкіна, так і в новітній час особистості, що вважалися найбільш похід на Пушкіна за типом свого волосся і обличчя, виявлялися звичайно євреями» - і пропонує продовжити вивчення портретів і посмертної маски Пушкіна. Але це тупиковий метод. Вивчати потрібно останки поета і його родичів, перш за все Абрама Ганнібала.

Тип волосся і тип особи - це пам'ять фізіологічна. Пушкін був Курчаев і рудуватий. Син Пушкіна Олександр теж був риж. Невже «арап Петра Великого» мав руде волосся?

Ще є пам'ять історична. Здається, що пам'ять про походження Пушкіна через його прадіда Абрама Ганнібала ще не так давно була жива. С. Станіславський в статті «З приводу шістдесятиріччя смерті А.С. Пушкіна »писав:« ... незважаючи на явне неприхильність великого російського поета до нащадків Ізраїлю, Пушкін користується рідкісною популярністю серед євреїв, так що під час святкування п'ятдесятиріччя від дня його смерті, як нам позитивно відомо, в одній з південних єврейських громад по ньому відслужена панахида ». Зауважте, не у всіх єврейських громадах, не в декількох, а тільки в одній.

* * *

Визнавши прадіда А.С. Пушкіна караїмом, я, звичайно, не хочу сказати, що з цього моменту Пушкін перестає бути російським поетом. Він був, є і буде поетом російським, але в його фізичному типі з'єднані ознаки кількох рас і народів, в тому числі і караїмів.

Друкується зі скороченнями