Цей англійський філософ навіть не підозрював, що його теорія конституціоналізму надихне американських сепаратистів. Французькі просвітителі Монтеск'є і Руссо взяли на озброєння його принцип поділу влади, додавши до законодавчої і виконавчої ще й судову. Джон Локк писав свої трактати про правління в виправдання королівської влади, але французи скористалися ним для повалення власного короля. Емпіризм, який він проповідував, є протест проти арістотелівської схоластики, яка, може бути і розробляла мозок, але нічого не давала розвитку природничих наук. Таким чином, Джон Локк вніс свій внесок в методику наукового пізнання, де будь-який постулат потрібно довести дослідним шляхом. «Щоб я не написав, як тільки я дізнаюся, що це неправда, я негайно кину це в вогонь».
юні роки
Життя Джона Локка молодшого почалася незадовго до початку громадянської війни в Англії, викликаної революцією. Джон Локк старший був сільським адвокатом. Філософ-емпірик народився в пуританської сім'ю 29 серпня 1832 року. Представники цієї християнської секти в масовому порядку переміщалися в заокеанські колонії, сподіваючись знайти там землю обітовану, але ось грянула революція. Безліч пуритан-протестантів записалося в революційну армію Олівера Кромвеля. Деякі з них зробили непогану військову кар'єру. Таким був і батько Локка, який закінчив свій шлях воїна в чині капітана парламентської кавалерії.
У 1846 році за протекцією командира батька Джон надходить в кращий навчальний заклад Англії тих часів - Вестмінстерської школи. Навчання продовжилася в Оксфордському університеті, куди кращий учень школи надходить в 1652 році. Джон Локк стає бакалавром, а потім і магістром цього університету. Кращі учні - перші зрадники. Переситившись схоластикою, Локк відчуває розчарування. Чи не тут криються справжні знання. Він пробує себе в медицині, беручи участь в експериментах фізика і богослова Роберта Бойля. Наукових відкриттів Локк не зробив, але цих знань вистачило, щоб зайнятися лікуванням.
У 1667 році його запрошують в якості домашнього лікаря і вихователя до сина лорда Ешлі. Майбутній засновник партії вігів (прихильники конституційної монархії) був зобов'язаний Локка життям. Майбутньому графу Шефтсбери загрожувало нагноєння кісти. Лорд Ешлі зауважує, що перед ним не тільки тлумачний лікар, а й цікавий співрозмовник, хоча і АБСОЛЮТИСТ. У лорда збиралися розумні люди, спілкування з якими виявилося для Локка другим університетом. Тут він знайомиться з новітніми клінічними методами і стає філософом. Лорд Ешлі робить політичну кар'єру і тягне за собою здатного протеже.
Лорд Ешлі розумів, що процвітання Англії залежить від торгівлі і релігійної терпимості. Нехай кожен вірить, у що він хоче, беручи участь в господарському житті країни. Абсолютна монархія перешкоджає зростанню економічної ініціативи громадян, а, значить, вона повинна бути обмежена. Під впливом його ліберальних ідей сформувалася філософія Джона Локка, яка обґрунтовувала зароджується в Англії порядок. У маєтку лорда Ешлі він пише свої «Послання про віротерпимість».
Це були веселі часи, тому Локк, анітрохи не криючись, пише проект конституції для провінції Кароліна. Знав би він, чим закінчиться ця гра в вільне волевиявлення громадян. В 1668 Локк обраний членом Королівського товариства з розвитку знань про природу. Сфера його інтересів обширна: медицина, природознавство, політика, педагогіка. Реставрація в Англії робить його вигнанцем. Локк живе і працює з 1663 по 1689 рік у Голландії, де визріває Англійська буржуазна революція. Як відомо, вона закінчилася царювання нового, конституційного короля Вільгельма Оранського.
Основи правової держави
Локк не брав участі в змові, але його вважають одним із засновників нового політичного устрою Британії. Повернувшись на батьківщину, він публікує «Два трактати про державне правління», виправдовуючи правління короля Вільгельма. Його ідея про суспільний договір скидала з п'єдесталів католицьку догму про богообраність монарха. Будь-правитель сидить на троні остільки, оскільки цього хоче народ. З цим народом він укладає договір, зобов'язуючись прислухатися до його думки, доносімому членами парламенту. Король не може творити, що йому заманеться, обмежений в своїх бажаннях і діє в згоді з народними представниками. Сьогодні нам це здається банальним і зрозумілим, але в кінці XVII століття все було зовсім по-іншому. Петро Перший, який відвідав Англію приблизно в цей час, так нічого і не зрозумів в політичному устрої цієї країни. Його цікавили технічні досягнення заходу, але ніяк не свобода і віротерпимість.
Люди мають право на повстання, якщо король не виконує умов укладеного з ним договору. «Два трактату», написані ще в бутність філософа в Англії, допомогли його співвітчизникам впоратися з надмірним консерватизмом. Повалення Стюартів і воцаріння нової династії цілком відповідало уявленню про коронований слузі народу. Говорячи про віротерпимість (tolerantia, як це написано в оригінальному назві), він зовсім не проповідує абсолютну свободу. Католикам і атеїстам немає місця на англійській землі. Перші - зрадники апріорі, оскільки їх повелитель сидить у Ватикані, а слову безбожника не можна вірити. Предметом його роздумів були відносини церкви і держави. Оскільки віра - особиста справа кожного, ніяка релігійна організація не повинна претендувати на особливу роль в державі, на турботу про моральність громадян і участь в утворенні. Саме англіканцям Локка належить авторство ідеї про відокремлення церкви від держави.
Ідеї Локка, так чи інакше, розчинені у всіх сучасних конституціях, починаючи з Декларації про незалежність США. Саме він постулював права громадян, недоторканність приватної власності, свободу слова і віросповідання, верховенство закону, суверенітет держави, священне право на життя і народне представництво. Озираючи далеке минуле, Локк створює (цілком собі релігійну) концепцію про якийсь золоте дитинство людства. У природному стані панували свобода і рівність, а закони природи давали людині світ і безпеку. Жан-Жак Руссо, натхненний цією ідеєю, придумає міф про доброго дикуна, носії втрачених сучасною людиною чеснот. Вчені-антропологи досить добре вивчили звичаї дикунів, нічого спільного не мають з фантазіями Руссо. Однак і до цього дня милі людожерські замашки африканських племен викликає розчулення.
Методи виховання джентльмена
Немовля - чистий аркуш паперу ( «tabula rasa», за висловом філософа), на якій батьки і педагоги пишуть його долю. Переважна кількість людей стали такими, якими вони є, цілком завдяки вихованню. Приклад і середовище, в якому росте дитя, є головним виховним засобом. Інтерес і допитливість дітей лежить в основі правильного їх розвитку. Джон Локк формулює принципи виховання джентльмена, які, в загальному і цілому, лежать в основі сучасної педагогіки. В здоровому тілі - здоровий дух, повторює філософ цитату з древніх. Загартовування, строгий режим і фізичні вправи допомагають сформувати характер і корисні звички. З дитинства слід привчати дитину до розумової діяльності, а релігійне виховання сприяє в ньому формуванню правильного світогляду. Моральне виховання привчає до самообмеження і поваги до ближнього свого, особливо, до старших. Трудові навички важливі для представників будь-якого стану, адже вищий сенс будь-якої людини - приносити користь суспільству, в якому живеш. Освоєння ремесел допоможе позбутися від неробства, матері всіх злочинів.
Локк віддає перевагу «ненасильницьким» методам вкорінення знань в голови юнаків, радячи вдаватися до різки в самих крайніх випадках. Знання повинні носити практичний і корисний характер. Правопис, читання, арифметика, географія, історія, геометрія, бухгалтерія тощо Локк наполягав на впровадженні в освіту танцювальної культури. Уміння триматися в суспільстві і природність рухів також відноситься до чеснот шляхетної людини, яким є джентльмен. Локк неабияк критикував так зване класичне освіту, з його упором на стародавні мови і латинські вислови. Нація торговців і завойовників не зможе утримати підвладний їм світ за допомогою цитат з Горація і Августина. Мистецтво фехтування і кінної їзди представляється філософу більш важливим, ніж богослов'я і музикування. Джон Локк - справжній син своєї прагматичної нації.
У сухому залишку
Джон Локк був першим сучасним мислителем. Натомість захмарних висот схоластики він поставив утилітарність знань. Іноді він перегинав палицю, відкидаючи поезію, музику і богослов'я. Втім, ні поезії, ні музиці не можна навчитися в масовій школі. Богослов'я також є долею обраних. Завдання освіти - стати корисним своєму суспільству на те короткому відрізку місця і простору, куди людина поставлена Божественного промислом.
Його ідеї розчинені в нашому світі. Цінності європейської цивілізації, які ми з гордістю протиставляємо іншим цивілізаціям, багато в чому сформулював Джон Локк. Він був імперіалістом і до останнього дня був інтелектуальним лідером вігів. Джон Локк - один з реформаторів грошової системи, яка, в кінцевому підсумку, призвела до могутності долара, адже колишня британська колонія сприйняла передовий досвід застосування паперових грошей. У його емпіричної філософії не було місця догматики. Цей здоровий прагматизм, іноді переходить в безпринципність, англо-саксонське співтовариство сповідує і до цього дня.
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.
