Джон Донн - Вірші і поеми

Джон Донн

Вірші та поеми

А.Н. Горбунов

ПОЕЗІЯ ДЖОНА ДОННА

Джон Донн (1572-1631) - один з найвідоміших поетів в історії англійської літератури. Хоча його талант, можливо, і поступається за своїм масштабом фігурам найпершої величини - Шекспіру і Чосеру, але при всій неповторності можна порівнювати з даруванням таких прославлених художників слова, як Філіп Сідні, Вільям Блейк або Т.С. Еліот, які в загальноприйнятої поетичної ієрархії стоять трохи нижче Шекспіра і Чосера. Вірші Донна вражають сміливим новаторством, аромат якого можна відчути і сьогодні. Немає ніякого сумніву в тому, що його талант повернув англійську поетичну традицію в нове русло. І разом з тим він був художником дуже складним, а часом і трохи загадковим. Його вірші абсолютно не вміщаються в рамках готових визначень і ніби навмисне дражнять читача своєю багатозначністю, несподіваними контрастами і поворотами думки, поєднанням тверезо-аналітичних суджень з сплесками пристрастей, постійними пошуками і постійною незадоволеністю.

Донн прожив бурхливе і яскраве життя, повну зльотів і падінь, яка в чомусь нагадує авантюрний роман його епохи з дещо несподіваним для такого жанру сумно-благополучним фіналом. Майбутній поет народився і був вихований в католицькій родині, і це виховання давало про себе знати протягом майже всього життя Донна, хоча він згодом і змінив віросповідання, ставши членом англіканської церкви. (Реформація почалася в Англії за кілька десятиліть до народження поета, і для католиків в період його юності були закриті всі двері.) Донн навчався і в Оксфорді, і в Кембриджі, але як католик не отримав диплома. Навчався він також і в лондонській юридичній школі, яка вважалася в ті роки третім університетом, не менш відомим, ніж два перших. Поет вивчав мови, юриспруденцію і богослов'я. Він також вельми активно цікавився поезією і театром. В молодості Донн багато подорожував по Європі і взяв участь в двох військово-морських експедиціях. У 1598 році він отримав посаду секретаря впливового вельможі сера Томаса Еджертона, що надало честолюбному молодій людині шанс зробити кар'єру при дворі. Здавалося б, все складалося цілком вдало, поки 1601 року Донн не набув таємний шлюб з племінницею свого покровителя Ганною Мор. Молоді люди, повінчавшись, бігли, викликавши скандал в суспільстві. Після цього всі надії поета на світську кар'єру звалилися, і близько десяти років його сім'я жила в крайній бідності. Ще в 90-і роки XVI століття Донн перейшов в англіканську церкву, а в десяті роки ХVII століття він привернув до себе увагу памфлетами, спрямованими проти католиків, насамперед єзуїтів. У 1615 році поет не без наполягання короля Якова прийняв сан священика і незабаром прославився як один з кращих проповідників у всій Англії. У 1621 році він став настоятелем Собору апостола Павла в Лондоні, на той час уже давно відкинувши, за його власними словами, «кохану моєї юності Поезію» заради «дружини моєї зрілості Богослов'я». Настоятелем Собору Донн залишався аж до самої своєї смерті.

Рубіж XVI-XVII століть в Англії був часом радикальних змін, що сколихнули всю країну і стосуються кожного англійця. Це був період бродіння умів і поступово загострювалися соціально-політичних і релігійних конфліктів, які привели країну в середині XVII століття до революції. Соціальні конфлікти, одягнувшись в одягу релігійних розбіжностей, супроводжувала і інтелектуальна революція. Якщо в 90-і роки XVI століття свідомість утвореного англійця і його погляди на світ, за свідченням істориків, були ще наполовину середньовічними, то до середини XVII століття вони стали більш ніж наполовину сучасними. Велику роль у цій зміні зіграла еволюція європейської думки, нова раціоналістична філософія і експериментальна наука. Відкриття Коперника і Галілея в астрономії, Гарвея - в фізіології, скептицизм Монтеня і політична філософія Макіавеллі змусили багатьох англійців засумніватися в звичних цінностях. Перший великий філософ цього періоду Френсіс Бекон, який відокремив експериментальну науку від богослов'я, ще багато в чому поділяв ренесансне мітопоетичний уявлення про світ. Його молодший сучасник Томас Гоббс, що обгрунтував раціоналістичний метод мислення, у своїй асоціативної теорії пізнання вже передбачав Джона Локка і філософів Просвітництва.

Донн був всього на вісім років молодша за Шекспіра, але він належав вже до іншого покоління. Якщо вірити словам могильників, Гамлету в останньому акті шекспірівської трагедії 30 років; таким чином, вік данського принца дуже близький віком Донна. Дослідники часто підкреслюють цей факт, обігруючи гамлетіческіе моменти в творчості поета. І дійсно, для Донна, як і для шекспірівського героя, «вивихнутий час» вийшло з колії, і місце стрункої гармонії світобудови зайняв непідвладний розумного осмислення хаос, який супроводжує зміну епох історії. В який став хрестоматійним уривку з поеми «Перша річниця» поет так описав свій вік:

Всі нові філософи в сумнів, Ефір відкинули - немає займання. Зникло Сонце, і Земля пропала, А як знайти їх - знання не стало. Всі визнають, що світ наш на кінець, Коль шукають між планет, в небосхилі Знань нових ... Але навряд здійсниться відкриття - все на атоми трощити. Все - з частинок, а цілого не стало, Лукавство між людьми запанувало, Розпалися зв'язку, віддані забуттю Батько і син, влада і покорі і кожен думає: «Я - Фенікс-птах», Від усіх інших бажаючи відвернутися ... (Переклад Д. Щедровицького )

Про себе ж самому в одному з сонетів Донн сказав:

Я весь - боренье на біду мою. Мінливість - постійним стало ... (Переклад Д. Щедровицького)

Болісно відчуваючи недосконалість світу розпався, за його словами, на атоми, поет все життя шукав точку опори. Внутрішній розлад - головний мотив його поезії. Саме тут причина її складності, її болісних суперечностей, поєднання фривольного гедонізму і гіркоти богооставленности, помітною пози і невпевненості в собі, непідробної радості життя і глибокого трагізму.

Як і більшість поетів епохи, Донн не призначалися свої вірші для друку. Довгий час вони були відомі лише за списками, які часом сильно відрізнялися один від одного. У перший раз поезія Донна була опублікована тільки після його смерті, в 1663 році. Тому зараз досить важко вирішити, коли саме було написано те чи інше його вірш. Проте текстології, звіривши збережені рукописи і вивчивши численні алюзії на події епохи, довели, що Донн став писати вже на початку 90-х років XVI століття. Його першу сатиру датують 1593 роком. Слідом за нею поет склав ще чотири сатири. Всі разом вони ходили в рукописи як «книга сатир Донна». Крім неї, з-під пера поета в 90-і роки також вийшло досить багато віршів в інших жанрах: епіграми, послання, елегії, епіталами, пісні і т. Д. Всі ці свої вірші Донн писав, як би навмисно змагаючись зі Спенсером, Марло, Шекспіром та іншими поетами-елизаветинцев, що робить його новаторство особливо очевидним.

У сатирах Донн взяв за зразок давньоримську традицію Горація, Персія і Ювенала і перетворив її в дусі власного бачення світу. Уже перша його сатира була написана в незвичній для елизаветинцев формі драматичного монологу - сатирик, умовна фігура «від автора», спочатку розмовляє з «безглуздим диваком», а потім розповідає про їх спільну подорож вулицями Лондона. Відмовившись від звичної для його старших сучасників стилізації під алегорію або пастораль, Донн звертається до зображення реального життя єлизаветинської Англії. При цьому його цікавлять не стільки окремі особистості і їх взаємини (хоча і це теж є в сатирах), скільки певні соціальні явища і типи людей. Зір Донна набагато гостріше, ніж у поетів старшого покоління. Всього декількома штрихами він вельми точно, хоча і з гротескним перебільшенням, малює портрети своїх сучасників: капітана, що набив гаманець платнею загиблих в битві солдат, жвавого придворного, від якого виходить запах дорогих парфумів, виряджаючи в оксамит судді, модного франта і інших перехожих, а їдкі коментарі сатирика, що оцінює кожного з них, допомагають відтворити картину вдач столичного товариства. Тут панують легковажність і марнославство, жадібність і прислужництво.

У формі драматичного монологу написані і інші сатири поета. У другій і п'ятій він звертається до суддівського стану, звичаї якого прекрасно вивчив за час навчання в лондонській юридичній школі Лінкольнз-Інн. Тема брехливості, крутійства, продажності і жадібності суддів, яка зайняла незабаром важливе місце в комедіях Бена Джонсона і Томаса Мідлтон, вперше виникла в поезії Донна. Чи не щадить поет і придворних (четверта сатира). Ідеал придворного як гармонійно розвиненої особистості в дусі Кастільоне і Сідні не існує для нього. На відміну від Спенсера, не бачить він його і в далекому минулому. Донн всіляко розвінчує цей ідеал, висміюючи марнославство, дурість, хтивість, гордість, злість і лицемірство придворних. У сатирах Донна можна вловити навіть і нотки розчарування в самому монарху. Адже в реальності всемогутня королева нічого не знає про несправедливість, що панує в Лондоні, а тому і не може нічого виправити. Поступово об'єктом сатири стає вся єлизаветинська Англія 90-х років. На відміну від поетів старшого покоління, які оспівували цей час як новий «золотий вік», який приніс країні після розгрому Непереможної армади (1588) щастя і благоденство, Донн знімає всякий ореол героїки зі своєї епохи. Він називає її століттям «проржавленного заліза», тобто не просто залізним століттям, гіршої з усіх міфологічних епох людства, але століттям, в якому і залізо-то проїла іржа. Такий скептицизм був явищем принципово новим не тільки в поезії, але й у всій англійській літературі.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?