"На дорозі" (1957) - культова книга, справжнє одкровення, що стало символом цілого покоління, була написана Джеком Керуаком всього за три тижні. Тридцять шість метрів паперу і безперервний потік думок і слів. Без розділових знаків, без зайвої лушпиння. Тільки автор і його друкарська машинка.
Він був прихильником саме спонтанної, імпровізаційної техніки написання тексту, на його думку, в цьому є щось від дзен-буддизму. Східна філософія - це взагалі для Керуака своєрідний символ благополуччя і повного просвітлення, він прагне до нього. Але, в той же час, перебуваючи в «недіянні» самотності, в повному мовчанні, Керуак відчуває певну тугу за суспільних благ - у вигляді алкоголю, сексу, зручностей, хорошої їжі та ін., Але це все буде потім - в одному з останніх романів - «Ангелах Самотності». А зараз молодий Сал Передайс, головний герой книги, мчить через всю Америку у Фріско, Каліфорнія. Місто, де ходять натовпи хіпстера, в розстебнутих сорочках і з пляшками дешевого вина. Місто, де його чекає його кращий друг Дін Моріарті, його дівчина, а також божевільний поет Карло Маркс, Ремі Бонкер і ін. І зустрівши їх усіх, Сал разом з усіма іншими починає неймовірну подорож через всю Америку (а в кінці і захопивши частину Мексики ).
Це реальна історія, реальних людей. Сал Парадайс - Джек Керуак, Дін Моріарті - Ніл Кессіді, Карло Маркс - найвідоміший поет бітників, автор поеми «Крик» - Аллен Гінсберг, а вічний бродяга Старий Бик Лі - не хто інший як письменник контркультури Вільям Берроуз.
Через всю книгу читач відчуває цей неймовірний запах Подорожі. Цей знайомий з дитинства запах шпал на пероні, що кличе в далечінь, в дорогу. Цим заходом буквально просякнуті сторінки книги. Керуак кличе нас із собою і робить він це без будь-яких прохань або питань. Він просто вистачає тебе за грудки, тягне до машини і садить в неї. Усе. Ти вже з ним. Ти вже в будь-якому випадку на його стороні, тому що ти і є цей Сал, шукає цей неіснуюче місто, де йому буде добре. Місто-міраж, місто-привид.
Шляхи, що ведуть до цього міста, різні. Найголовніший - це вічна Дорога, вічне подорож. Перебуваючи в ньому, ти завжди в процесі якогось дитячого мріяння, пошуку, в процесі буття. В дорозі людина очищається від усього минулого, від усіх негараздів і бід, від гріхів, обливаючись подібно свяченою водою, Керуак тут те саме біблійного мандрівникові (приховані шляху - алкоголь, трава, джаз, жінки, і спілкування, спілкування, спілкування, і, звичайно ж , це різні східні ідеї - буддизм, даосизм і ін.)
Але зараз ми читаємо роман "На дорозі" і гаряче повітря задушливій техаської ночі б'є прямо в ніс. Начебто досить підняти голову і навколо розкинуться мексиканські нетрі: мама в лахмітті тримає дитину і десь далеко собака стрибає поруч з силуетом людини на тлі заходу. Ти повертаєш голову в іншу сторону і чуєш призовні крики Діна про те, що треба б заглянути в інший бар. Через секунду вже Старий Бик Лі розповідає довгу історію своєї непростої і дуже цікавого життя:
«... Деякі покидьки, деякі - ні, ось і весь розклад» - так нас вчить життя Старий Бик Лі. Він був майже всюди на цій землі: США, більша частина Західної Європи, Північна Африка. «Він труїв щурів в Чикаго, стирчав за стійкою бару в Нью-Йорку, розносив повістки в Ньюарку. У Парижі він сидів за столиком в кафе і спостерігав, як повз пропливають незадоволені фізіономії французів. У Стамбулі пробирався крізь натовпи курців опію і торговців килимами в пошуках своїх фактів. У готелях Англії читав Шпенглера і Маркіза де Сада ... » 1 Старий наркоман, який мріє про добрих днями Америки 1910-го року, коли в аптеках можна було вільно купити морфій, а китайці курили опіум прямо у себе на підвіконнях вечорами.
У Джека Керуака практично немає самоцензури, і це не може не підкуповувати, звичайно. Часом навіть дивуєшся тому, наскільки він наївний. Ми не бачимо якогось героя роману, ми бачимо звичайну людину, і це дуже симпатизує читачеві. Сал помиляється, ображається, робить дурниці, лається, нажірается дешевим бурбоном і шкодує на ранок. Він шукає і втрачає, знаходить і розчаровується. Метущейся душа, яка шукає спокою в нескінченному пошуку свого щастя. Але серед випивки і гашишу, серед опівнічних розмов, бопа і знімних дівчат, ми бачимо це по-невинному сяюче обличчя Джека Керуака, має бути розуміє щось більше, ніж те, що можна сказати словами.
«Що це за почуття, коли їдеш від людей, а вони стають на рівнині все менше і менше, поки і пилинки не розсіюється у тебе на очах? - це занадто величезний світ височіє склепінням над нами, і це прощання. Але ми схиляємося вперед, назустріч новому шаленості під небесами » 1 .
1 "На дорозі", Джек Керуак. - М .: "Просодії", 2002.
Є що сказати? Висловіть свою думку до статті!
Повідомлень # 6220, написане 10-01-2016 о 23:28 МСК, видалено.
Читайте також:
- Горе від розуму, або Чому ми тупеем
Росія - в минулому найбільш читаюча нація в світі - падає в духовному плані на дно. Сумні цифри лише підтверджують цей факт: відсоток читаючої молоді впав до 18% і, за прогнозами, буде все зменшуватися. - Микола Степанович Гумільов. Життя та творчість
Життя і творчість відомого російського поета Миколи Степановича Гумільова протікали в непростих історичних і соціальних умовах. Будучи представником літературної течії акмеїзму, Гумільов випустив кілька збірок віршів, найвідоміші з яких "Шлях конкістадорів," Романтичне квіти, "Перлина," Чуже небо, "Сагайдак," Вогнище "Вогняний столпвошлі в скарбницю" срібного століття " - Рецензія на твір Шарля Бодлера "Вино і гашиш як засобу для розширення людської особистості"
Відомому французькому поетові Шарлю Бодлеру належить одне з найбільш виразних описів впливу гашишу на людський організм, яке на довгі роки стало еталоном для всіх, хто писав про психотропних продуктах з конопель. Бодлер вважав вплив вина і гашишу цікавим, але неприйнятним для творчої особистості. У своїх статтях він виступає як об'єктивний спостерігач, що не перебільшуючи психотропні ефекти гашишу і не впадаючи в зайву моралізаторство, тому і невтішні висновки, які він робить зі свого досвіду, сприймаються з певною часткою довіри. - Осип Мандельштам. Життя та творчість
Особливо цікава і водночас складна для сприйняття інтелектуальна і філософська поезія акмеиста Осипа Емільовича Мандельштама. У статті розглянуті становлення поета, акмеистический період його творчості, збірники "Камінь", "Tristia", "Друга книга", прозова книга "Розмова про Данте", московський і воронезький цикли віршів. - Рецензія на статтю Хосе Ортега-і-Гассета "Адам в раю"
Стаття "Адам в раю" написана в травні-серпні 1910 році і включена автором до складу збірника "Люди, творіння, речі" (1916). У цій роботі вперше окреслено контур філософії Ортеги. Ідея Адама в раю, тобто першої людини, вкинутого в світ, є метафоричним чином концепції "радикальної реальності", яка була розгорнута в "Роздумах про" Дон Кіхоті ". В даному контексті у метафори були переваги перед концепцією, оскільки тут світ постав як" річ ", а як" сценарій "життя, яку, згідно з Ортезі, необхідно розглядати як трагедію чи драму. (З коментаря до статті" Адам в раю "Хосе Ортега-і-Гассет)
