Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Науково дослідна лабораторія «Нові релігійні рухи в сучасній Росії і країнах Європи»

  1. співробітники Шіженскій Роман Віталійович - завідувач лабораторією, кандидат історичних наук, доцент;...
  2. Релігійні погляди народів Волго-Уральського регіону в історичній ретроспективі:
  3. Основні проекти
  4. Географія об'єктів досліджень
  5. партнери

співробітники
  • Шіженскій Роман Віталійович - завідувач лабораторією, кандидат історичних наук, доцент;
  • Бєсков Андрій Анатолійович - кандидат філософських наук
  • Сабері Рушан Анвяровіч - старший викладач кафедри історії Росії та допоміжних історичних дисциплін
  • Тютін Ольга Сергіївна - аспірант кафедри історії Росії та допоміжних історичних дисциплін
  • Суровегіна Катерина Сергіївна - студентка факультету гуманітарних наук

Лабораторія «Нові релігійні рухи в сучасній Росії і країнах Європи» є правонаступницею лабораторії з вивчення матеріальної і духовної культури і міжконфесійних зв'язків народів Поволжя «ЛиК» діяла з 2008 року. У перспективі, на базі лабораторії планується створення гуманітарної колаборації «SYNERGY», яка дозволить вивести вивчення нової релігійності на більш високий науковий рівень.

Стратегічною метою лабораторії є вивчення «нетрадиційної релігійності», зокрема, російського і європейського варіанту сучасної язичництва.

Напрями наукових досліджень НДЛ

Комплексне історико-религиоведческое вивчення феномена російського неоязичництва:

  • розробка моделі (критерії, показники і методи оцінки) отримання даних про поширеність язичницьких організацій в Росії і країнах Європи;
  • збір та аналіз даних про світоглядні особливості адептів сучасного язичництва;
  • підготовка методичного комплексу з вивчення феномена російського неоязичництва;

розробка моделі (критерії, показники і методи оцінки) отримання даних про поширеність язичницьких організацій в Росії і країнах Європи;   збір та аналіз даних про світоглядні особливості адептів сучасного язичництва;   підготовка методичного комплексу з вивчення феномена російського неоязичництва;

Релігійні погляди народів Волго-Уральського регіону в історичній ретроспективі:

  • підготовка методичного комплексу з вивчення традиційних релігій народів Поволжя;
  • розробка моделі (критерії, показники і методи оцінки) отримання даних про поширеність носіїв традиційних релігій фінно-угорських етносів Волго-Уральського регіону;
  • збір та аналіз даних про світоглядні особливості адептів сучасного язичництва фінно-угрів.

підготовка методичного комплексу з вивчення традиційних релігій народів Поволжя;   розробка моделі (критерії, показники і методи оцінки) отримання даних про поширеність носіїв традиційних релігій фінно-угорських етносів Волго-Уральського регіону;   збір та аналіз даних про світоглядні особливості адептів сучасного язичництва фінно-угрів

Основні проекти

  1. «Комплексне історико-религиоведческое вивчення феномена російського неоязичництва» (2015-2017гг.).
  2. «Язичництво східних слов'ян. Від давнини до сучасності »(2015р.).
  3. Світоглядні дискурси лідерів російського язичницького руху останньої чверті XX- початку XXI ст. на прикладі концепцій А.А. Добровольського та М.М. Сперанського (2016-2017г.)
  4. Історичний розвиток інституту жрецтва фінно-угорських народів Волго-Уральського регіону в XVIII - XXI ст. (2016-2017г.)
  5. «Сучасне російське язичництво: тезаурус» (2017-2018г.)

З 2013 року лабораторія спільно з факультетом гуманітарних наук здійснює проведення літніх етно-конфесійних експедицій.

Географія об'єктів досліджень

Географія об'єктів досліджень

З 2014 року лабораторія здійснює випуск наукового альманаху «Colloquium heptaplomeres», присвяченого вивченню неоязичництва в Європі і Росії.

Тематика видання, його виключно світський, науковий характер, різноплановість публікованих матеріалів, відсутність редакційного догматизму, прихильність принципам відкритого доступу, уважне ставлення до кожного автора і прагнення зробити доступними російськомовному читачеві роботи вчених з різних країн світу роблять альманах воістину унікальним. Місією видання є сприяння міжрелігійному діалогу в Росії і Європі.

партнери

  1. Центр релігієзнавчих досліджень «Етна» Російського державного педагогічного університету ім. А. І. Герцена (РФ)
  2. Факультет історії та права Мордовського державного педагогічного інституту ім. М. Е. Євсєєва (республіка Мордовія, РФ)
  3. Інститут мови, літератури та історії Карельського наукового центру РАН (республіка Карелія, РФ)
  4. Інститут філософії Національної академії наук Білорусі (Білорусь)
  5. Факультет філософії і соціальних наук Білоруського державного університету Історичний факультет Київського національного університету імені Тараса Шевченка (Україна)
  6. Гуманітарний факультет Шяуляйського університету (Литва)
  7. Філологічний факультет Вільнюсовськой педагогічного університету (Литва)
  8. Олександрівський інститут Гельсінського університету (Фінляндія)
  9. Інститут історії, етнології і права Вінницького державного педагогічного університету ім. М. Коцюбинського (Україна)
  10. Історико-філософський факультет Латвійського університету (Латвія)
  11. Науково-дослідний центр історико-релігійних студій «Логос» Ужгородського національного університету (Україна)
  12. Брестський центр конфесійних досліджень «Погляд» (Білорусь)

Научні публікації

2018:

  1. Шіженскій Р.В. Досвід анкетного опитування представників «поволзької рідновірства» // Вісник Мінінского університету. 2018. №4. С. 16.
  2. Шіженскій Р.В. Російське язичництво XXI ст .: ідеологи, організації, напрямки // Вісник слов'янських культур. 2018. Т.50, №3.С. 79-92.
  3. Шіженскій Р.В. Питанню про романтичної комплексі сучасного російського язичництва // Сучасна наука: актуальні проблеми теорії та практики. Серія "Гуманітарні науки". 2018. №4. С. 164-168.
  4. Бєсков А.А. Що потрібно знати вчителю історії про рунах? // Викладання історії в школі. 2018. № 10. С. 23-29.
  5. Бєсков А.А. Образ слов'янського язичництва в російському кінематографі і на телебаченні // Вісник слов'янських культур. 2018. Т. 50. С. 301-313.

2017:

  1. Shizhenskiy RV; Surovegina ES Russian-lithuanian pagan project of the late xx century: from idea to implications / Vestnik slavianskikh kultur-bulletin of slavic cultures-scientific and informational journal. 2017. Том: 45. С. 35-46.
  2. Шіженскій Р.В., Суровегіна Е.С. Російсько-литовський язичницький проект кінця 90-х xx ст .: від ідеї до наслідків / Вісник слов'янських культур. 2017. Т. 45. № 3. С. 35-46.
  3. Тютін О.С., Сабері Р.А. Культ роду і Рожаниця в неоязичницькому пантеоні / Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії і практики. 2017. № 9 (83). С. 199-201.

2016:

  1. Шіженскій Р.В. Venalaisten pakanoiden nakemykset maam historiallisista johtajista / Idantutkimus. 2016. № 2. Р. 28-39
  2. Шіженскій Р.В. Психологічна специфіка релігійної конверсії лідерів нових язичницьких громад / Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 25-28.
  3. Шіженскій Р.В., Тютін О.С. Проекції інституційної самоідентифікації в сучасному слов'янському язичництві за даними польових досліджень. Міжнародний журнал прикладних і фундаментальних досліджень. 2016. № 1-2. С. 278-282.
  4. Шіженскій Р.В., Тютін О.С. Самоідентифікація слов'янських язичників: соціальний портрет, держава і образ лідера (за даними польових досліджень). Новітня історія Росії. 2016. № 1 (15). С. 199-212.
  5. Руснак Р.Р., Шіженскій Р.В. Перші туристи римської імперії. Апробація. 2016. № 6 (45). С. 149-151.
  6. Шіженскій Р.В., Тютін О.С., Сморжевська О.А. Особливості сучасного язичницького світогляду (за даними польових досліджень). Вісник Мінінского університету. 2016. № 1-1 (13). С. 14.
  7. Шіженскій Р.В., Сабері Р.А. Панорамна модель святкового комплексу «Купала 2016» (досвід 3d презентації). Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 112-113.
  8. Гусєва Е.С., Шіженскій Р.В. Психологічна специфіка релігійної конверсії лідерів нових язичницьких громад. Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 25-28.
  9. Шіженскій Р. Інтерв'ю з Оленою Валеріївною Федорової. Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 85-88.
  10. Шіженскій Р. Інтерв'ю з Лютославом (А. А. Косович). Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 89-91.
  11. Шіженскій Р.В. Проекти релігійного будівництва: центр, монастир, школа в російській язичницькому русі другої половини XX - початку XXI ст. (На прикладі дискурсів М.М. Сперанського). Вісник Вятського державного університету. 2016. № 8. С. 57-63.
  12. Бєсков А.А. Деградація масового історичної свідомості росіян як загроза національній безпеці: причини, тенденції, шляхи подолання. Політика й суспільство. 2016. № 4. С. 466-479.
  13. Бєсков А.А., Кочеганова П.П. Образ російського неоязичництва в російській пресі початку XXI століття. Політика й суспільство. 2016. № 9. С. 1296-1311.
  14. Бєсков А.А. Ремінісценції східнослов'янського язичництва в сучасній російській культурі (стаття друга). Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 6-24.
  15. Бєсков А. Інтерв'ю з Ростиславом Борисовичем Рибаковим Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 78-84.
  16. Сабері Р.А. Ендоніміка служителів культу традиційної релігії марі XVIII-XXI ст. Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії і практики. 2016. № 3-1 (65). С. 145-149.
  17. Сабері Р.А. До питання про інститут жрецтва фінно-угорських народів середнього Поволжя в фокусі історичної антропології. Вісник Мінінского університету. 2016. № 1-2 (14). С. 27.
  18. Тютін О.С., Сабері Р.А. Особливості проведення національних обрядових свят мордви на прикладі всеерзянского моління (Ерзянь РАСКЕНЬ озкс). Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 48-52.
  19. Сабері Р.А. До питання про історичний розвиток і географії марійської релігійної секти «Кугу сорти». Colloquium heptaplomeres. 2016. № 3. С. 53-61.

2015:

  1. Бєсков А. А. Міфологія міфології // Суспільство. Середовище. Розвиток. - 2015. - № 1. - С. 116-120.
  2. Шіженскій Р. В., Шляхов М. Ю. Письмові джерела сучасних російських язичників за даними польових досліджень // Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії і практики (входить до переліку ВАК). Тамбов: Грамота, 2015. № 8. Ч. 3. С. 210-214.
  3. Міфологія і фольклор в наративах ідеолога неоязичництва А. А. Добровольського // Актуальні питання суспільних наук: соціологія, політологія, філософія, історія. - 2015. - № 44. - С. 103-107.
  4. Міхеєва І., Шіженскій Р. Проекти релігійного будівництва: центр, монастир, школа в російській язичницькому русі другої половини xx - початку xxi ст. (На прикладі дискурсів Н. Н. Сперанського) // Вісник Мінінского університету. Н. Новгород: МДПУ, 2015.№ 1. [електронне видання].
  5. Тютін О. С., Шіженскій Р. В., Міфологія і фольклор в наративах ідеолога неоязичництва А. А. Добровольського // Актуальні питання суспільних наук: соціологія, політологія, філософія, історія, НП «Сібак», Новосибірськ, 2015. С. 103-107.
  6. Карасьова С., Шіженскій Р. Сучасне язичництво в Білорусі: основні характеристики приналежності до руху // Філософія і соціальні науки »№ 2, 2015.

2014:

  1. Бєсков А. А. Суб'єктивний погляд на об'єктивні проблеми зміцнення російської нації // Проблеми зміцнення єдності російської нації: матеріали Всеросійського науково-практичного форуму «Проблеми зміцнення і підтримки громадянського єднання в регіоні: філософсько-культурологічні, мистецтвознавчі та релігієзнавчі аспекти» (Перм, 17 -19 сент. 2014 г.). У 2 ч. Ч. 2. - Перм, 2014. -С. 40-48.
  2. Бєсков А. А. Проблема висвітлення теми східнослов'янського язичництва в шкільному курсі історії // Викладання історії в школі. - 2014. - № 8. - С. 9-15.
  3. Почвенник від язичництва: світоглядні дискурси волхва Велимира (Н. Н. Сперанського). Н. Новгород: Друкарня «Поволжі», 2014 року - 13,5 п. Л. (216 с.)
  4. Концепт язичницької ремифологизации (на прикладі теорії Н. Н. Сперанського (волхва Велимира)) // Релігії Росії: проблеми соціального служіння та патріотичного виховання: Колективна монографія. Н. Новгород: ФГБОУ ВПО «НГЛУ», 2014. (колективна монографія - С. 666-671).
  5. COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Науковий альманах. - Випуск I: Язичництво в XX - XXI століттях: російський і європейський контекст. Нижній Новгород: МДПУ. К. Мініна, 2014. (РИНЦ).
  6. Individuale e familiare come il primo elemento del paganoEtàDell'orodesiderato (peresempiovisione del mondodiscorso NN Speranskiy) // Italian Science Review. 2014; 10 (19). P. 93-96.
  7. Деякі аспекти кодифікації феномена сучасного слов'янського язичництва за даними польових досліджень // ActaBalticoSlavica, 38 SOW, Warszawa 2014. P. 279-295.
  8. Paganism and neo-paganism of the 20-21st centuries. On the terminology of Slavic variations «Indigenous religions» // LITHUANIAN JOURNAL OF ANTHROPOLOGY. Vilnius діє до: 2014, nr. 1. Р. 44-60.
  9. Деякі аспекти кодифікації феномена сучасного слов'янського язичництва за даними польових досліджень // Віра і релігія в сучасній Росії. Всеросійський конкурс молодих вчених: 25 найкращих досліджень. М .: «Август Борг», 2014. С. 306-315.
  10. Концепт язичницької ремифологизации (на прикладі теорії Н. Н. Сперанського (волхва Велимира)) // Карповські читання: збірник статей. Арзамас: АФ ННГУ, 2014. Випуск 5. С. 376-402.
  11. Жіноче питання в поглядах представників європейського язичництва XX-XXI ст., Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії і практики, ТОВ Видавництво «Грамота», Тамбов, 2014. С.201-206.
  12. Філософія гендера в сучасному європейському язичництві // Вісник Пермського університету. Філософія. Психологія. Соціологія. 2014. № 3 (19). С. 51-58.

Презентація науково-дослідної лабораторії «Нові релігійні рухи в сучасній Росії і країнах Європи»

20MB, ppt Що потрібно знати вчителю історії про рунах?

Реклама



Новости