Ця стаття - відгук на серію матеріалів про російською мовою на Україні, які Правмір публікував минулого тижня.
В Україні * не існує «мовної проблеми». Міфи про утиск російської мови вигідні політикам, які таким чином намагаються відвернути увагу від реальних завдань.
Протоієрей Андрій Дудченко
Я народився і закінчив школу на Донбасі, в місті Красний Луч - найбільшому центрі видобутку кам'яного вугілля в Луганській області. У місті з населенням 120 тис. Чоловік була всього одна українська школа. Я вчився, як і всі, в російській, де з другого класу вивчали українську мову.
Живучи в Красному Лучі, я ніколи не чув, щоб в місті хтось говорив по-українськи, крім вчительки української мови. Та й та в побуті часто переходила на російську. Потім стався путч, а за ним наша країна здобула незалежність, а ще через пару років я поїхав поступати в семінарію в Київ, який полюбив з першого погляду.
Не можу сказати, що українською мовою я опанував в школі. Там я його вивчив в достатньому обсязі, щоб отримати на випуску золоту медаль, але ось вміння говорити на ньому прийшло пізніше, само собою. Кияни в більшості своїй двомовні. І на вулицях останні роки все частіше можна почути українську мову.
Тепер я вільно розмовляю українською. Служу в храмі, де на українському спілкується між собою духовенство. Один раз в тиждень ми служимо літургію українською мовою. На ньому ж завжди звучить проповідь. На сповіді або під час бесід ми відповідаємо людям на тій мові, на якому до нас звертаються.
Ніколи «мовне питання» в нашому храмі не ставав приводом для конфлікту. До нас приходять і російськомовні, і україномовні, в тому числі і на українські літургії. А перед хрещенням або вінчанням я питаю, якою мовою люди вважають за краще чути молитви таїнства.
Приблизно дві третини відповідають, що на українському, хоча наша розмова при цьому може йти і на російській мові. Тобто, українська мова для молитви часто вибирають російськомовні люди. Мотивація може бути різною: від «ми живемо в Україні» до прагнення зрозуміти сенс того, що буде відбуватися.
Мої діти вчаться в українській школі. Це наш свідомий вибір, хоча в Києві неважко знайти і російськомовну школу. Вдома ми говоримо російською. До кінця молодшої школи діти вільно говорять і читають двома мовами. А до кінця старшої школи - і пишуть. Причому досить грамотно.
Часом можна почути, нібито в українській школі російських поетів і письменників вивчають тільки в перекладах. Це не правда. Заохочується читання творів в оригіналі. У підручниках поряд з перекладами Пушкіна або Єсеніна друкують і оригінальний текст.
Жодного разу за майже 20 років життя в Києві мені не довелося зіткнутися з дискримінацією російської мови. Тим більше в східних або південних областях, де буваю досить регулярно. 95% української друкованої продукції - газет і журналів - виходить російською мовою. Один з центральних телеканалів - «Інтер» - мовить російською.
У нас ніколи не дублюють російські фільми - просто дають українські субтитри. Але багатьом з нас все одно, якою мовою дивитися або читати. Питання не в мові, а в якості перекладу.
Міф про те, що в Україні нібито утискають російську мову, починають мусувати політики напередодні виборів. Так було перед усіма виборами, які я пам'ятаю, тільки сьогодні градус напруженості зріс в зв'язку з обговоренням закону про основи мовної політики. Мабуть, представники влади роблять це для того, щоб показати виборцям, що вони нібито виконують свої передвиборчі обіцянки.
Це при тому, що протягом останніх років Україна плавно перемістилася на одне з найперших місць в рейтингу корумпованості, пенсійний вік виріс, прийняття нового податкового кодексу призвело до згортання діяльності багатьох дрібних підприємців, а тривалість життя залишається однією з найнижчих в Європі.
Політикам в Україні є про що турбуватися, біда лише в тому, що політикою у нас називається найчастіше боротьба за владу, а партіями - феодальні клани. І ось, щоб хоча б трохи підняти рейтинг і зібрати голоси виборців, влада і почала розігрувати «мовну карту». Це дуже зручно: не треба піклуватися про вдосконалення законів, відновлювати економіку і соціальну сферу.
Однак, здавалося б, виконуючи одну зі своїх передвиборних обіцянок, влада разом з тим ми руйнуємо власний ще більш важливий заклик: об'єднати Україну. Йдучи на вибори, нинішній Президент запевняв, що він хоче бути президентом всієї країни, а не тільки сходу і півдня. Разом з тим, мусування мовного питання вносить поділ, а не об'єднує Схід і Захід.
Ось тому Українська Православна Церква в особі свого офіційного представника архієпископа Митрофана (Юрчука), голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків, місяць тому висловила занепокоєння з приводу прийняття Верховною Радою України закону «Про засади державної мовної політики». Занепокоєння Церкви викликало соціальну напругу, яка виникла в країні після прийняття цього закону.
За словами архієпископа Митрофана, УПЦ , Яка об'єднує як україномовних, так і російськомовних віруючих, «залишає на міркування суспільства питання статусу російської мови в Україні». Разом з тим, УПЦ категорично протестує проти того, щоб дискусії навколо питання про мову поділяли суспільство і загрожували цілісності Української держави.
Реальні проблеми у нас не з «утиском російської мови», чого насправді немає, а з суспільною системою, побудованої на тотальній неправді. Політика перетворилася в боротьбу феодальних кланів. Суди перетворилися на відстоювання інтересів того, хто більше заплатить або заручиться підтримкою впливових осіб. Законодавство побудовано так, що підприємець, який бажає дотримуватися всі закони, просто не може вижити.
І ми, християни України, багато в чому самі стали частиною цієї системи. Згадаймо, що Бог карав Свій народ за те, що судді судили неправедно, за гроші. Ось про що слід думати сьогодні, і якщо влада нічого не робить «зверху», вибудовувати систему підтримки і взаємодопомоги «знизу».
В Україні за всю історію її незалежності ніхто не гнобив російську мову і не забороняв говорити про нього. Ніколи при владі в нашій країні не були націоналісти. Народ хвилює не питання мови, а зовсім інше: як прогодувати себе і свою сім'ю і як забезпечити майбутнє для дітей.
Якщо ці питання будуть вирішені - тоді можна буде думати і над удосконаленням законодавства в галузі мовної політики. Серйозно думати, а не перетворювати це в дешевий популізм.
* Збережена авторська орфографія.
Читайте також:
Прот. Георгій Коваленко, свящ. Димитрій Шишкін, архим. Авакум (Давиденко). Українські священики про російською та українською
Прот. Андрій Ткачов. В Україні немає суперечок про філології
Свящ. Олександр Овчаренко. Про російською мовою замовте слово ...
Світлана Охріменко. Я - вимираючий вид
