Школа російського народного дерев'яного зодчества

Світлої пам'яті Олександра Вікторовича Ополовнікова присвячується,
Творчий колектив Л. Красноречьева

Прошу поставитися до цієї не зовсім звичайної для моєї спеціальності роботі по можливості доброзичливо. Чому? Цей сайт задуманий як науково-популярний. Наукова сторона може бути нудна за своєю специфікою. Неминучі повтори, схематичність викладу, надлишок мало знайомої термінології, іноді не зовсім точною, але увійшла в практику. Для непідготовленого користувача це важкувато, навіть не цікаво.

Для гарної популяризації потрібні спеціальні навчання, практика, може бути талант, якими автор навряд чи має.

Коли писав, не раз перечитував, виправляв і переробляв, залишився незадоволений. Що ж робити? Вважаю, все-таки сайт варто створювати. Це частина звіту про багаторічну роботу, яка не буде зберігатися "на запорошених полицях архівів", а потрапить до людей.

Сайт названий "Народне дерев'яне зодчество Новгородчіни". Під словом новгородчине не слід бачити величезну територію найдавнішої Новгородської землі Новгорода Великого, держави північно-східних словен, на якій, наприклад, в XI-XII століттях могли б розміститися майже всі інші руські князівства. Землю від Твері на півдні до Студеного (Білого) моря на півночі і від східної Балтики до Кам'яного (Уральського) пояса на сході. Чи не територію другої половини XIV ст., Коли з неї виділився як самостійний "менший брат" Псков. Чи не губернію, запропоновану губернатором Новгорода і сенатором Сиверсом в другій половині XVIII ст. Чи не фактичну територію цього та пізнього часу. Навіть не губернію, в яку входили ще кілька таких повітів, як Тихвинський, Кирилівський, Білозерський, Устюженський і Череповецький. А новгородчине в межах теперішньої області, її саме ядро, серцевину.

З народного зодчества не випадково виділено дерев'яне. Воно було повсюдним і найбільш поширеним. Хоча на Новгородській землі існувало ще народне кам'яне або правильніше кам'яно-цегляна, що створювалося в другій половині XIX ст. і вписати яскраву сторінку в історію російської архітектури.

Ще є райони і прилеглі до них території, де безліч сіл з цегляними будинками-хатами або цегляно-дерев'яними і дерев'яно-цегляними, що виникли приблизно в 70-х роках минулого століття і будувалися до 20-х нашого.

Чи не включені багато споруд різних напрямків еклектичної архітектури, наприклад, "ропетовщіни", багаті мереживний різьбленням, які лише з великими застереженнями можна віднести до розряду народної творчості. Хоча, зародившись у другій половині XIX ст., Цей напрям, розвиваючись за кількома течіям, пройшло ще ціле століття і, ймовірно, ще триватиме.

Є цілий район по річці Мсте з великими селищами, створеними в стилі пізнього класицизму і, ймовірно, за спеціальними проектами архітекторів професіоналів. Район зосереджений у Мстінскій порогів, а забудова пов'язана з початком будівництва Санкт-Петербурга.

Ці та інші течії в сільській архітектурі вимагають спеціального вивчення і особливого висвітлення у пресі.

Далеко не всі села і села обстежені, а тільки їх мала частина, не більше 15-20%. Потрібно пам'ятати, що майже половина західній частині області була ареною другої світової війни, і безліч сіл виявилося знищеним. Деякі з них так і не були відроджені.

Дослідження не йде глибше XVI століття. Будівель цього часу вціліло лише одиниці. Про більш ранньої епохи дерев'яного будівництва можна скласти уявлення за матеріалами розкопок Новгородської археологічної експедиції.

Відвідувачу тепер стане ясно, що робота відображає лише дещицю наших знань і уявлень про народної дерев'яної архітектури Новгородчіни і то в основному за одиничними культовим спорудам пізнього середньовіччя і трохи повніше по пізнім осель, господарським і виробничим спорудам.

У сайті два розділи. перший присвячений Новгородському музею народного дерев'яного зодчества Вітославліци, звезені в нього пам'ятників і пропонованим до такої операції. Але він не міг би хоч скільки-небудь відобразити все багатство народної архітектури. другий - пам'ятників, які вже втрачені, але якось зафіксовані документами, пам'ятників, які втрачені зовсім недавно і які ще поки живі, але скоро можуть зникнути через нашого нехтування і байдужості. Розділ не настільки науково переконливий, але служить як би фоном для першого, частиною того середовища проживання, створеної талановитим народним розумом, його світоглядом, важкою працею та золотими умілими руками.

Можливо, варто було поміняти розділи або частини місцями. Але характер досліджень по глибині настільки різний, по-перше, і, по-друге, перші епізодичні експедиції заклали основу музею і подальші більш широкі і планомірні обстеження були вже в значній мірі пов'язані з створюваними Вітославліци.

Буду щасливий, якщо ця робота допоможе деяким людям ще раз звернутися до багатющого культурної спадщини народу і докласти посильна праця до збереження хоча б уцілілої малої його частини пам'ятників.

Цей сайт - не путівник по Вітославліци, але при необхідності може і служити їм.