Як і всі інші, люди віруючі і близькі до церковних таїнств, хочуть, щоб їхнє життя ставало кращим. Щоб досягти цього, вони докладають чимало сил для поліпшення умов існування і придбання матеріальних благ, як для самих себе, так і для своїх рідних. Більшість з них, тим не менше, не хочуть забувати Бога і Церкву, намагаючись жити відповідно до євангельськими заповідями.
Однак тут існує одна небезпека. Віруючий може подумати, що багатства, які він накопичує, є знаком прихильності до нього Бога. Подібні погляди були в епоху Старого Завіту. Однак такі точки зору існують і в наші дні, зокрема в протестантських конфесіях, які ретельно вивчають Старий Завіт. Крім того, людина може подумати, що, якщо за допомогою грошей він може придбати безліч життєвих благ, таким же чином його фінансова незалежність забезпечить йому і порятунок своєї душі.
По всій видимості, цю точку зору поділяв і правитель, про який нам розповідає недільний Євангельське читання (Лк. 18:18 - 27). Він приступив до Ісуса і спитав, що йому необхідно робити, щоб мати вічне життя. Але всезнаючий Бог розгадав його наміри. Тому, коли цей багач назвав Його благим, Христос не послухав цього, сказавши, що благ один лише Бог. Іншими словами, Христос зрозумів, що ця людина не бачить в Ньому Бога, але вважає Його якоюсь людиною, здатним виправдати його вчинки. Цього він бажав і цього він просив у Ісуса. Він розраховував, що всі навколишні, почувши їхню розмову, вважатимуть його праведним і заслужив порятунок.
Коли Христос говорить йому, що необхідно дотримуватися заповідей Закону, правитель відчуває себе спокійно. Він відповідає, що ніколи їх не переступав. Швидше за все, так воно і було. Його положення в суспільстві було досить високим, так що цей правитель ніколи не опинявся в стані потреби, яка змушує переступити Закони Мойсея, тим більше що деякі трактування цього Закону давали можливість «викупу» деяких релігійних обов'язків.
Тому Господь додає: «Ще одного бракує тобі. Ти повинен продати все своє майно і гроші роздати бідним ». Ці слова Христа глибоко засмутили правителя, оскільки він був вельми забезпечений ( «дуже багатий», як каже про нього Євангеліє). Стає очевидно: Богу потрібен весь людина, людська душа, звільнена від користі. Багатий правитель негайно робить свій вибір: віддає перевагу вічного життя земні блага. Він виявився не в змозі втратити матеріальні цінності, щоб знайти вічне життя, про яку він ще недавно так зацікавлено запитував.
Відразу після цього Христос пояснює: дуже важко, майже неможливо багатому потрапити в Царство Небесне. Ці люди настільки прив'язані до свого багатства, що виявляються нездатними його втратити, навіть заради такої великої мети. І оскільки слухачі розуміють, що прихильність до матеріальних благ є небезпекою, загрозливою всім, і бідним і багатим, вони негайно запитують: «А хто ж тоді може спастися?»
Але милосердний Бог нікого не залишає в розпачі. Він любить Свої творіння і не дасть їм загинути. Він бажає вічно перебувати з ними, і тому заспокоює їх: то, чого людина не зможе досягти один, досягне Божественна любов. Таким чином, не журіться про свої матеріальні блага і не хваліться своїми чеснотами. Майте надію на Бога і Його любов. Все інше вам буде дано Божественним Промислом.
Переклад з новогрецької: редакція інтернет-видання "Пемптусія".
