- Деметра і Персефона Деметра і Персефона Радуйся, матір Деметра, рясна кормом і хлібом! Як чотири...
- Деметра і Персефона
Деметра і Персефона
Деметра і Персефона
Радуйся, матір Деметра, рясна кормом і хлібом!
Як чотири коня з зерном провозять візок,
Білі мастю, так нам панує потужно богиня
Білу нехай пошле весну і біле літо,
Також осінь і зиму, дотримуючись звернення року ...
Орфічний гімн (пер. О. В. Смик)
Як дочка Крона і Реї, Деметра була сестрою Посейдона, Зевса і Аїда. В її володінні перебувала земля, і саме її ім'я означало «Мати-Земля». Вона не терпіла Аїда, була байдужа до Посейдону, але з належною повагою ставилася до Зевсу, запліднюють її небесної вологою. Розповідали, що у свій час Деметра була одружена з крітським богом землеробства ясіон, і від цього шлюбного союзу, укладеного на тричі зораному полі, народився Плутос, що дарує людям збіжжя і інших плодів землі [97] . Але справжню радість материнства приніс Деметрі Зевс. У них народилася прекрасна Персефона, в якій Деметра не чула душі. Персефона була ніжною дочкою і так само, як мати, любила все, що росте.
Одного разу, необережно віддалившись від Деметри, Персефона збирала квіти на весняному лузі [98] . Її приваблювало видом і запахом кожна рослина, і вона не могла натішитися їх свіжості і різноманітності. Несподівано погляд дівчини впав на прекрасну квітку, не схожий на знайомі й улюблені нею фіалки, троянди, лілії. Від одного потужного стебла виходило сто головок, палаючих незгасним вогнем. Їх пахощі було таким могутнім, що здавалося, ніби воно наповнило все небо, землю і солоні води моря. Навіть Геліос притримав на мить колісницю, щоб увібрати в груди божественний аромат.
Обома руками стала зривати здивована і зраділа дівчина квітка за квіткою, не помічаючи, що поряд з нею осідає грунт і утворюється сяючий провал. Звідти, на колісниці, запряженій вугільно-чорними кіньми, вилетів син Крона, владика підземного світу, бог з безліччю імен. Він підхопив діву, і негайно ж колісниця опустилася в провал, і над нею зімкнулася земля.
Персефона ледь встигла скрикнути, закликаючи на допомогу матір. Але переможний крик Аїда, раділо, що забирає дорогоцінну здобич, заглушив слабкий дівочий голосок. Ахнули від цього крику підземна безодня, моря і вершини гір. Почула його і Деметра. Рвонулася вона на луг, де залишила дочку. Дівчата ніде не було. Розпрямилися пом'яті нею квіти. Загули над ними бджоли і оси. Ніщо не нагадувало про те, що трапилося.
Безмірне горе пройняло серце матері. Зірвала вона з свого волосся кольору стиглого колоса вінок, накинула темний плат, облеклась в довгий чорний хітон і кинулася по суші і морю на пошуки рідного пташеня. Ні боги, ні люди, ні птиці небесні нічим не могли їй допомогти. Дев'ять днів металася всюди нещасна мати. Вона обходила лісу, спускалася в яри, з двома смолоскипами в руках обмацували печери. Жодного разу за весь час не присіла відпочити, не омила розпаленого особи, які не скуштувала божественної амброзії, що не випила нектару. І тільки зрозумівши, що самій їй нічого не впізнати, піднялася вона на небо, щоб звернутися з благанням до Геліосу:
- Ти, що пронизує своїми променями землю і море, зглянься на мене і скажи, хто з богів або смертних викрав моє дитя?
- Це твій брат Аїд забрав її до себе! - відгукнувся Геліос, не зупиняючи коней.
Опустилася Деметра на землю, навіть не глянувши в бік Олімпу. «Не інакше, - думала вона, - Зевс поступився Аїду свою дочку, не подумавши про мене. І ніхто з богів цьому не завадив! »
Змінивши зовнішність, побрела вона, невтішна, по землі. Опинившись в Аттиці, біля джерела, де елевсінскіе дівчата черпали глечиками воду, Деметра безсило опустилася на камінь - згодом його назвуть «каменем скорботи». Тут її, всю в сльозах, побачили дочки елевсинских царя. Перейнявшись співчуттям до незнайомки, вони співчутливо запитали:
- Хто ти і в чому твоє горе?
Чи не відкрилася богиня, сказала, ніби вона родом з Криту і була викрадена розбійниками, від яких їй вдалося сховатися. Запитала вона дівчат, чи немає поблизу будинку, де можна відшукати дах і де б їй дали доглядати за дитиною або виконувати іншу роботу, личить її віку.
Дівчата відвели незнайомку в будинок свого батька Келея. Переступивши через поріг мегарона, Деметра зачепила головою одвірок двері, і по дому поширилося сяйво. Цариця, що сиділа з немовлям на руках у стовпа, який підпирає покрівлю, відразу зрозуміла, що доньки привели не просту смертну. Вклонившись чужинці, вона запропонувала їй своє крісло. Але Деметра відмовилася від цієї почесті, примостившись на дерев'яному сидінні біля краю царського столу, продовжувала віддаватися суму. Чи не торкнулася вона ні їжі, ні вина, поставлених перед нею, і сиділа байдужа до всього. Лише гостра жарт однієї з служниць, Ямби, викликала на обличчі богині мимовільну посмішку (по імені цієї служниці отримав назву віршованим розмір ямб, яким греки писали ті вірші, які хотіли наблизити до розмовної мови).
Такий добротою освітилося змучене обличчя незнайомки, що передала їй цариця свою дитину і попросила взяти на себе турботу про нього. І віддала богиня синові цариці всю незатребувану любов. Вона притискала дитяче тільце до грудей, зігрівала божественним диханням, натирала амброзією. Вночі, коли царський будинок затихав, занурюючись в сон, богиня завертала немовляти в пелюшки і клала в палаючу піч.
Немовля за кілька ночей виріс як за рік, погляд його став осмисленим, і заговорив він, на подив усім, як дорослий. Захотіла цариця дізнатися, як досягнуто це чудо. Непомітно вона проникла в дитячу і, побачивши дитину в вогні, закричала:
- Що ти робиш! Віддай мені сина!
Деметра вийняла дитину з печі і, поклавши його на землю, промовила:
- Бери! Вам, людям, невідомо, де добро, де зло. Якби не твоя дурість, я б повернула його тобі безсмертним [99] .
При цих словах весь будинок наповнився ароматом зерна і запахом стиглих плодів. Перед царської подружжям замість жалюгідною жебрачки постала велична і прекрасна богиня.
- Деметра! - в один голос скрикнули батьки і впали перед богинею на коліна.
Тріп толем, сидячи на крилатою колісниці, дивиться на Персефону, в руках у якої факел і ойнохоя для пиятик. За Триптолема Деметра з факелом і колоссям в руках (розпис на посудині)
- Так, я Деметра, що дарує радість безсмертним і смертним! - підтвердила богиня. - Нехай народ Елевсіна, що зробив мені гостинність, поставить в місті великий храм, а за міською стіною, біля криниці, де я зустріла дев, поставить вівтар. Я ж залишуся з вами і навчу священних звичаїв, щоб ви і ті, хто буде за вами, прославляли мене і мої дари.
А на землі, з тих пір як Деметра вирушила на пошуки Персефони, припинилися народження і зростання. Даремно хлібороби йшли за волами, кидаючи зерна в суху землю. Жодне з них не зійшло. Стогін вмираючих від голоду і хвороб долинали до Олімпу. Перестали диміти вівтарі. Ніхто не приносив жертв богам, що живуть в олімпійських окрасу палати. Тоді відправив стривожений Зевс вісника на пошуки Деметри. Той знайшов її під знову спорудженому Елевсинських храмі, що сидить самотньо в своєму чорному вбранні, і запросив на Олімп. Чи не рушила вона зі свого місця, нічого не бачачи і не чуючи. Зевс відправив в Елевсін за Деметрой інших богів і богинь. Вони, прийшовши, обіцяли їй почесті, обіцяли багаті дари, але не поворухнулася Деметра.
Тоді Зевс послав вісника за Персефоной. Аїд не посмів відмовити братові. Але, відпускаючи дружину, він дав їй проковтнути кілька зерняток священного граната. Тому Персефона повинна була щороку повертатися до чоловіка на три зимові місяці [100] .
Коли Персефона з'явилася перед матір'ю, Деметра вийшла із заціпеніння, скинула траурне вбрання, облеклась у все біле і прикрасила прекрасну голову вінком з волошок. Уклавши дочка в обійми, вона не розлучалася з нею до тих пір, поки піднялися на стеблах колосся НЕ підкинули пригорщі зерен, немов би жертовну данину неба, що дає світло і тепло. Разом з зернами, впускає на землю і хоронили нею, йшла від матері Персефона, щоб повернутися до неї разом із зеленню перших сходів ячменю, пшениці і вівса.
Пам'ятником страждань Деметри і радості її зустрічей з дочкою став храм в Елевсіні. Протягом дев'яти днів місяця, відповідного нашому вересня, на священній території храму відбувалися інсценування міфу про Деметрі і Персефоне. Учасники процесії переживали скорботу материнської втрати і радість здобуття дочки, повернутої до життя в верхньому світі на більшу частину року. Учасники таїнства (містерії) були впевнені, що відтворення «пристрастей» Деметри забезпечує повернення Персефони, а отже, і врожай, дарований годувальницею-землею [101] .
Деметра і Персефона
Деметра і Персефона
Радуйся, матір Деметра, рясна кормом і хлібом!
Як чотири коня з зерном провозять візок,
Білі мастю, так нам панує потужно богиня
Білу нехай пошле весну і біле літо,
Також осінь і зиму, дотримуючись звернення року ...
Орфічний гімн (пер. О. В. Смик)
Як дочка Крона і Реї, Деметра була сестрою Посейдона, Зевса і Аїда. В її володінні перебувала земля, і саме її ім'я означало «Мати-Земля». Вона не терпіла Аїда, була байдужа до Посейдону, але з належною повагою ставилася до Зевсу, запліднюють її небесної вологою. Розповідали, що у свій час Деметра була одружена з крітським богом землеробства ясіон, і від цього шлюбного союзу, укладеного на тричі зораному полі, народився Плутос, що дарує людям збіжжя і інших плодів землі [97] . Але справжню радість материнства приніс Деметрі Зевс. У них народилася прекрасна Персефона, в якій Деметра не чула душі. Персефона була ніжною дочкою і так само, як мати, любила все, що росте.
Одного разу, необережно віддалившись від Деметри, Персефона збирала квіти на весняному лузі [98] . Її приваблювало видом і запахом кожна рослина, і вона не могла натішитися їх свіжості і різноманітності. Несподівано погляд дівчини впав на прекрасну квітку, не схожий на знайомі й улюблені нею фіалки, троянди, лілії. Від одного потужного стебла виходило сто головок, палаючих незгасним вогнем. Їх пахощі було таким могутнім, що здавалося, ніби воно наповнило все небо, землю і солоні води моря. Навіть Геліос притримав на мить колісницю, щоб увібрати в груди божественний аромат.
Обома руками стала зривати здивована і зраділа дівчина квітка за квіткою, не помічаючи, що поряд з нею осідає грунт і утворюється сяючий провал. Звідти, на колісниці, запряженій вугільно-чорними кіньми, вилетів син Крона, владика підземного світу, бог з безліччю імен. Він підхопив діву, і негайно ж колісниця опустилася в провал, і над нею зімкнулася земля.
Персефона ледь встигла скрикнути, закликаючи на допомогу матір. Але переможний крик Аїда, раділо, що забирає дорогоцінну здобич, заглушив слабкий дівочий голосок. Ахнули від цього крику підземна безодня, моря і вершини гір. Почула його і Деметра. Рвонулася вона на луг, де залишила дочку. Дівчата ніде не було. Розпрямилися пом'яті нею квіти. Загули над ними бджоли і оси. Ніщо не нагадувало про те, що трапилося.
Безмірне горе пройняло серце матері. Зірвала вона з свого волосся кольору стиглого колоса вінок, накинула темний плат, облеклась в довгий чорний хітон і кинулася по суші і морю на пошуки рідного пташеня. Ні боги, ні люди, ні птиці небесні нічим не могли їй допомогти. Дев'ять днів металася всюди нещасна мати. Вона обходила лісу, спускалася в яри, з двома смолоскипами в руках обмацували печери. Жодного разу за весь час не присіла відпочити, не омила розпаленого особи, які не скуштувала божественної амброзії, що не випила нектару. І тільки зрозумівши, що самій їй нічого не впізнати, піднялася вона на небо, щоб звернутися з благанням до Геліосу:
- Ти, що пронизує своїми променями землю і море, зглянься на мене і скажи, хто з богів або смертних викрав моє дитя?
- Це твій брат Аїд забрав її до себе! - відгукнувся Геліос, не зупиняючи коней.
Опустилася Деметра на землю, навіть не глянувши в бік Олімпу. «Не інакше, - думала вона, - Зевс поступився Аїду свою дочку, не подумавши про мене. І ніхто з богів цьому не завадив! »
Змінивши зовнішність, побрела вона, невтішна, по землі. Опинившись в Аттиці, біля джерела, де елевсінскіе дівчата черпали глечиками воду, Деметра безсило опустилася на камінь - згодом його назвуть «каменем скорботи». Тут її, всю в сльозах, побачили дочки елевсинских царя. Перейнявшись співчуттям до незнайомки, вони співчутливо запитали:
- Хто ти і в чому твоє горе?
Чи не відкрилася богиня, сказала, ніби вона родом з Криту і була викрадена розбійниками, від яких їй вдалося сховатися. Запитала вона дівчат, чи немає поблизу будинку, де можна відшукати дах і де б їй дали доглядати за дитиною або виконувати іншу роботу, личить її віку.
Дівчата відвели незнайомку в будинок свого батька Келея. Переступивши через поріг мегарона, Деметра зачепила головою одвірок двері, і по дому поширилося сяйво. Цариця, що сиділа з немовлям на руках у стовпа, який підпирає покрівлю, відразу зрозуміла, що доньки привели не просту смертну. Вклонившись чужинці, вона запропонувала їй своє крісло. Але Деметра відмовилася від цієї почесті, примостившись на дерев'яному сидінні біля краю царського столу, продовжувала віддаватися суму. Чи не торкнулася вона ні їжі, ні вина, поставлених перед нею, і сиділа байдужа до всього. Лише гостра жарт однієї з служниць, Ямби, викликала на обличчі богині мимовільну посмішку (по імені цієї служниці отримав назву віршованим розмір ямб, яким греки писали ті вірші, які хотіли наблизити до розмовної мови).
Такий добротою освітилося змучене обличчя незнайомки, що передала їй цариця свою дитину і попросила взяти на себе турботу про нього. І віддала богиня синові цариці всю незатребувану любов. Вона притискала дитяче тільце до грудей, зігрівала божественним диханням, натирала амброзією. Вночі, коли царський будинок затихав, занурюючись в сон, богиня завертала немовляти в пелюшки і клала в палаючу піч.
Немовля за кілька ночей виріс як за рік, погляд його став осмисленим, і заговорив він, на подив усім, як дорослий. Захотіла цариця дізнатися, як досягнуто це чудо. Непомітно вона проникла в дитячу і, побачивши дитину в вогні, закричала:
- Що ти робиш! Віддай мені сина!
Деметра вийняла дитину з печі і, поклавши його на землю, промовила:
- Бери! Вам, людям, невідомо, де добро, де зло. Якби не твоя дурість, я б повернула його тобі безсмертним [99] .
При цих словах весь будинок наповнився ароматом зерна і запахом стиглих плодів. Перед царської подружжям замість жалюгідною жебрачки постала велична і прекрасна богиня.
- Деметра! - в один голос скрикнули батьки і впали перед богинею на коліна.
Тріп толем, сидячи на крилатою колісниці, дивиться на Персефону, в руках у якої факел і ойнохоя для пиятик. За Триптолема Деметра з факелом і колоссям в руках (розпис на посудині)
- Так, я Деметра, що дарує радість безсмертним і смертним! - підтвердила богиня. - Нехай народ Елевсіна, що зробив мені гостинність, поставить в місті великий храм, а за міською стіною, біля криниці, де я зустріла дев, поставить вівтар. Я ж залишуся з вами і навчу священних звичаїв, щоб ви і ті, хто буде за вами, прославляли мене і мої дари.
А на землі, з тих пір як Деметра вирушила на пошуки Персефони, припинилися народження і зростання. Даремно хлібороби йшли за волами, кидаючи зерна в суху землю. Жодне з них не зійшло. Стогін вмираючих від голоду і хвороб долинали до Олімпу. Перестали диміти вівтарі. Ніхто не приносив жертв богам, що живуть в олімпійських окрасу палати. Тоді відправив стривожений Зевс вісника на пошуки Деметри. Той знайшов її під знову спорудженому Елевсинських храмі, що сидить самотньо в своєму чорному вбранні, і запросив на Олімп. Чи не рушила вона зі свого місця, нічого не бачачи і не чуючи. Зевс відправив в Елевсін за Деметрой інших богів і богинь. Вони, прийшовши, обіцяли їй почесті, обіцяли багаті дари, але не поворухнулася Деметра.
Тоді Зевс послав вісника за Персефоной. Аїд не посмів відмовити братові. Але, відпускаючи дружину, він дав їй проковтнути кілька зерняток священного граната. Тому Персефона повинна була щороку повертатися до чоловіка на три зимові місяці [100] .
Коли Персефона з'явилася перед матір'ю, Деметра вийшла із заціпеніння, скинула траурне вбрання, облеклась у все біле і прикрасила прекрасну голову вінком з волошок. Уклавши дочка в обійми, вона не розлучалася з нею до тих пір, поки піднялися на стеблах колосся НЕ підкинули пригорщі зерен, немов би жертовну данину неба, що дає світло і тепло. Разом з зернами, впускає на землю і хоронили нею, йшла від матері Персефона, щоб повернутися до неї разом із зеленню перших сходів ячменю, пшениці і вівса.
Пам'ятником страждань Деметри і радості її зустрічей з дочкою став храм в Елевсіні. Протягом дев'яти днів місяця, відповідного нашому вересня, на священній території храму відбувалися інсценування міфу про Деметрі і Персефоне. Учасники процесії переживали скорботу материнської втрати і радість здобуття дочки, повернутої до життя в верхньому світі на більшу частину року. Учасники таїнства (містерії) були впевнені, що відтворення «пристрастей» Деметри забезпечує повернення Персефони, а отже, і врожай, дарований годувальницею-землею [101] .
Деметра і Персефона
Деметра і Персефона
Радуйся, матір Деметра, рясна кормом і хлібом!
Як чотири коня з зерном провозять візок,
Білі мастю, так нам панує потужно богиня
Білу нехай пошле весну і біле літо,
Також осінь і зиму, дотримуючись звернення року ...
Орфічний гімн (пер. О. В. Смик)
Як дочка Крона і Реї, Деметра була сестрою Посейдона, Зевса і Аїда. В її володінні перебувала земля, і саме її ім'я означало «Мати-Земля». Вона не терпіла Аїда, була байдужа до Посейдону, але з належною повагою ставилася до Зевсу, запліднюють її небесної вологою. Розповідали, що у свій час Деметра була одружена з крітським богом землеробства ясіон, і від цього шлюбного союзу, укладеного на тричі зораному полі, народився Плутос, що дарує людям збіжжя і інших плодів землі [97] . Але справжню радість материнства приніс Деметрі Зевс. У них народилася прекрасна Персефона, в якій Деметра не чула душі. Персефона була ніжною дочкою і так само, як мати, любила все, що росте.
Одного разу, необережно віддалившись від Деметри, Персефона збирала квіти на весняному лузі [98] . Її приваблювало видом і запахом кожна рослина, і вона не могла натішитися їх свіжості і різноманітності. Несподівано погляд дівчини впав на прекрасну квітку, не схожий на знайомі й улюблені нею фіалки, троянди, лілії. Від одного потужного стебла виходило сто головок, палаючих незгасним вогнем. Їх пахощі було таким могутнім, що здавалося, ніби воно наповнило все небо, землю і солоні води моря. Навіть Геліос притримав на мить колісницю, щоб увібрати в груди божественний аромат.
Обома руками стала зривати здивована і зраділа дівчина квітка за квіткою, не помічаючи, що поряд з нею осідає грунт і утворюється сяючий провал. Звідти, на колісниці, запряженій вугільно-чорними кіньми, вилетів син Крона, владика підземного світу, бог з безліччю імен. Він підхопив діву, і негайно ж колісниця опустилася в провал, і над нею зімкнулася земля.
Персефона ледь встигла скрикнути, закликаючи на допомогу матір. Але переможний крик Аїда, раділо, що забирає дорогоцінну здобич, заглушив слабкий дівочий голосок. Ахнули від цього крику підземна безодня, моря і вершини гір. Почула його і Деметра. Рвонулася вона на луг, де залишила дочку. Дівчата ніде не було. Розпрямилися пом'яті нею квіти. Загули над ними бджоли і оси. Ніщо не нагадувало про те, що трапилося.
Безмірне горе пройняло серце матері. Зірвала вона з свого волосся кольору стиглого колоса вінок, накинула темний плат, облеклась в довгий чорний хітон і кинулася по суші і морю на пошуки рідного пташеня. Ні боги, ні люди, ні птиці небесні нічим не могли їй допомогти. Дев'ять днів металася всюди нещасна мати. Вона обходила лісу, спускалася в яри, з двома смолоскипами в руках обмацували печери. Жодного разу за весь час не присіла відпочити, не омила розпаленого особи, які не скуштувала божественної амброзії, що не випила нектару. І тільки зрозумівши, що самій їй нічого не впізнати, піднялася вона на небо, щоб звернутися з благанням до Геліосу:
- Ти, що пронизує своїми променями землю і море, зглянься на мене і скажи, хто з богів або смертних викрав моє дитя?
- Це твій брат Аїд забрав її до себе! - відгукнувся Геліос, не зупиняючи коней.
Опустилася Деметра на землю, навіть не глянувши в бік Олімпу. «Не інакше, - думала вона, - Зевс поступився Аїду свою дочку, не подумавши про мене. І ніхто з богів цьому не завадив! »
Змінивши зовнішність, побрела вона, невтішна, по землі. Опинившись в Аттиці, біля джерела, де елевсінскіе дівчата черпали глечиками воду, Деметра безсило опустилася на камінь - згодом його назвуть «каменем скорботи». Тут її, всю в сльозах, побачили дочки елевсинских царя. Перейнявшись співчуттям до незнайомки, вони співчутливо запитали:
- Хто ти і в чому твоє горе?
Чи не відкрилася богиня, сказала, ніби вона родом з Криту і була викрадена розбійниками, від яких їй вдалося сховатися. Запитала вона дівчат, чи немає поблизу будинку, де можна відшукати дах і де б їй дали доглядати за дитиною або виконувати іншу роботу, личить її віку.
Дівчата відвели незнайомку в будинок свого батька Келея. Переступивши через поріг мегарона, Деметра зачепила головою одвірок двері, і по дому поширилося сяйво. Цариця, що сиділа з немовлям на руках у стовпа, який підпирає покрівлю, відразу зрозуміла, що доньки привели не просту смертну. Вклонившись чужинці, вона запропонувала їй своє крісло. Але Деметра відмовилася від цієї почесті, примостившись на дерев'яному сидінні біля краю царського столу, продовжувала віддаватися суму. Чи не торкнулася вона ні їжі, ні вина, поставлених перед нею, і сиділа байдужа до всього. Лише гостра жарт однієї з служниць, Ямби, викликала на обличчі богині мимовільну посмішку (по імені цієї служниці отримав назву віршованим розмір ямб, яким греки писали ті вірші, які хотіли наблизити до розмовної мови).
Такий добротою освітилося змучене обличчя незнайомки, що передала їй цариця свою дитину і попросила взяти на себе турботу про нього. І віддала богиня синові цариці всю незатребувану любов. Вона притискала дитяче тільце до грудей, зігрівала божественним диханням, натирала амброзією. Вночі, коли царський будинок затихав, занурюючись в сон, богиня завертала немовляти в пелюшки і клала в палаючу піч.
Немовля за кілька ночей виріс як за рік, погляд його став осмисленим, і заговорив він, на подив усім, як дорослий. Захотіла цариця дізнатися, як досягнуто це чудо. Непомітно вона проникла в дитячу і, побачивши дитину в вогні, закричала:
- Що ти робиш! Віддай мені сина!
Деметра вийняла дитину з печі і, поклавши його на землю, промовила:
- Бери! Вам, людям, невідомо, де добро, де зло. Якби не твоя дурість, я б повернула його тобі безсмертним [99] .
При цих словах весь будинок наповнився ароматом зерна і запахом стиглих плодів. Перед царської подружжям замість жалюгідною жебрачки постала велична і прекрасна богиня.
- Деметра! - в один голос скрикнули батьки і впали перед богинею на коліна.
Тріп толем, сидячи на крилатою колісниці, дивиться на Персефону, в руках у якої факел і ойнохоя для пиятик. За Триптолема Деметра з факелом і колоссям в руках (розпис на посудині)
- Так, я Деметра, що дарує радість безсмертним і смертним! - підтвердила богиня. - Нехай народ Елевсіна, що зробив мені гостинність, поставить в місті великий храм, а за міською стіною, біля криниці, де я зустріла дев, поставить вівтар. Я ж залишуся з вами і навчу священних звичаїв, щоб ви і ті, хто буде за вами, прославляли мене і мої дари.
А на землі, з тих пір як Деметра вирушила на пошуки Персефони, припинилися народження і зростання. Даремно хлібороби йшли за волами, кидаючи зерна в суху землю. Жодне з них не зійшло. Стогін вмираючих від голоду і хвороб долинали до Олімпу. Перестали диміти вівтарі. Ніхто не приносив жертв богам, що живуть в олімпійських окрасу палати. Тоді відправив стривожений Зевс вісника на пошуки Деметри. Той знайшов її під знову спорудженому Елевсинських храмі, що сидить самотньо в своєму чорному вбранні, і запросив на Олімп. Чи не рушила вона зі свого місця, нічого не бачачи і не чуючи. Зевс відправив в Елевсін за Деметрой інших богів і богинь. Вони, прийшовши, обіцяли їй почесті, обіцяли багаті дари, але не поворухнулася Деметра.
Тоді Зевс послав вісника за Персефоной. Аїд не посмів відмовити братові. Але, відпускаючи дружину, він дав їй проковтнути кілька зерняток священного граната. Тому Персефона повинна була щороку повертатися до чоловіка на три зимові місяці [100] .
Коли Персефона з'явилася перед матір'ю, Деметра вийшла із заціпеніння, скинула траурне вбрання, облеклась у все біле і прикрасила прекрасну голову вінком з волошок. Уклавши дочка в обійми, вона не розлучалася з нею до тих пір, поки піднялися на стеблах колосся НЕ підкинули пригорщі зерен, немов би жертовну данину неба, що дає світло і тепло. Разом з зернами, впускає на землю і хоронили нею, йшла від матері Персефона, щоб повернутися до неї разом із зеленню перших сходів ячменю, пшениці і вівса.
Пам'ятником страждань Деметри і радості її зустрічей з дочкою став храм в Елевсіні. Протягом дев'яти днів місяця, відповідного нашому вересня, на священній території храму відбувалися інсценування міфу про Деметрі і Персефоне. Учасники процесії переживали скорботу материнської втрати і радість здобуття дочки, повернутої до життя в верхньому світі на більшу частину року. Учасники таїнства (містерії) були впевнені, що відтворення «пристрастей» Деметри забезпечує повернення Персефони, а отже, і врожай, дарований годувальницею-землею [101] .
