Некр а сов Микола Олексійович [28.11 (10.12) .1821, містечко Немирів, нині Вінницької області, - 27.12.1877 (8.1.1878), Петербург], російський поет, літературний діяч. Дитячі роки Н. пройшли в с. Грешнево (нині с. Некрасове) поблизу Ярославля, в маєтку батька. Тут він близько дізнався селянську життя. У 1832-37 навчався в Ярославській гімназії. У 1839 марно намагався вступити до Петербурзького університету (в 1839-1840 вважався вільним слухачем). Позбавлений підтримки батька, вів життя напівбездомного столичного бідняка. Друкував вірші з 1838. У 1840 опублікував збірку ще незрілих віршів «Мрії і звуки», зустрінутий суворої рецензією В. Г. Бєлінського і знищений самим автором. Володіючи твердим характером, Н. дав собі слово «не вмерти на горищі» і почав енергійну літературно-журнальну діяльність. «Годі збагнути, скільки я працював», - згадував він пізніше. Н. писав оповідання, повісті, п'єси, театральні огляди, фейлетони. Його водевілі були поставлені на сцені Олександрійського театру (під псевдонімом Н. А. Перепельскій). З 1840 почав співпрацювати в театральному журналі «Пантеон ...», з 1841 - в «Литературной газете» і «Вітчизняних записках» . У 1842-1843 зблизився з Бєлінським і його гуртком. Усвідомивши необхідність покінчити з «літературної поденщиною» (хоча і в цей час були написані значні твори, наприклад нарис «Петербурзькі кути», 1845), Н. пережив перелом, який сам усвідомив як «поворот до правди»; він приєднався до натуральної школі . Його вірші наповнилися соціальним змістом ( «В дорозі», «Батьківщина»). У критичних статтях і рецензіях, в видавничих починаннях Н. з'явився соратником Бєлінського в його боротьбі за реалізм і народність російської літератури. Талант Н. як редактора і організатора літературних сил розвернувся в «Современнике» ; Навіть в роки політичної реакції після 1848 Н. зумів багато зробити, щоб відстояти демократичний напрям журналу. В цей час були опубліковані романи «з продовженням» ( «Три країни світла», 1848-49, і «Мертве озеро», 1851, спільно з А. Я. Панаєвій, яка стала дружиною Н.). При всій нерівності листи і нальоті мелодраматизму (в розділах, написаних Панаєвій) ці романи пройняті демократичним настроєм. У період громадського підйому середини 50-х рр. Н. доручив керівну роль в журналі Н. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова. Тверда і принципова позиція нових співробітників в обстановці різкого загострення класових протиріч прискорила ідейний розмежування всередині редакції. Н. мужньо відмовився від співпраці з групою літераторів-лібералів, хоча був пов'язаний з ними узами старої дружби; «... все симпатії його були на боці Чернишевського», - вказував В. І. Ленін (Повні збори соч., 5 видавництво., Т. 22, с. 84). Своєю енергією, редакторським досвідом і тактом, вмілої, хоча виснажливої, боротьбою з цензурою Н. зробив можливою появу на сторінках журналу яскравою революційної публіцистики і критики. «Тільки завдяки його великому розуму, - згадував Чернишевський, - високому шляхетності душі і безтрепетної твердості характеру я мав можливість писати, як я писав» (Повні збори соч., Т. 15, 1950, с. 793).
На рубежі 60-х рр. розгорнулося обдарування Н. як народного поета, сатирика, викривача «верхів», заступника пригнобленої села. Ідейний спілкування з «новими людьми» в «Современнике» допомогло остаточно скластися його переконанням, створити видатні твори, багаті революційної думкою ( «Поет і громадянин», «Роздуми біля парадного під'їзду», «Пісня Ерёмушке», «Про погоді», «Плач дітей »). У 1856 вийшла збірка Н. «Вірші», сприйнятий як маніфест передової російської літератури, відкрито звав до громадянської діяльності, до революційної дії. У роки революційної ситуації 1859-1861 в поезії Н. поглиблюється тема села. Його вірші ( «Дума», «Похорон», «Калістрат») і поеми ( «Селянські діти», 1861; «коробейники», 1861; «Мороз, Червоний ніс», 1863) зігріті непідробної любові до російському селянинові. До цього часу виключно виріс авторитет Н. в російській суспільстві, особливо серед передової молоді і революційних діячів, які вважали його першим російським поетом. Коли уряд почав відкрито переслідувати революціонерів (1866) і журналу «погрожував невблаганна доля», Н. зробив відчайдушну і марну спробу його врятувати: він виступив з віршами на обіді на честь М. Н. Муравйова . Це була помилка ( «звук невірний»), в якій поет гірко розкаювався до останніх днів життя ( «Прости мене, про Батьківщина відпусти! ...»).
У 1868 Н. вдалося взяти в свої руки «Вітчизняні записки». Він опублікував тут глави поеми «Кому на Русі жити добре», поеми про декабристів - «Дідусь» (1870) і «Російські жінки» (1872-73), сатиру «Сучасники» (1875-76). У цих творах (вони з'явилися у пресі з великими цензурними спотвореннями), а також в ліриці Н. втілені найважливіші риси епохи 70-х рр., Коли міцнів рух революційного народництва , Починалося «ходіння в народ». Н. прагнув підтримати дух революційної інтелігенції, схилявся перед її самовідданістю, кликав до подвигу ( «Сеятелям», 1876, опубліковано 1877). Останні роки життя М., проведені в напруженому творчій праці, турботах про журнал, в громадській діяльності, були затьмарені важкою хворобою. Але і в цей час він створив «останні пісні», в яких з колишньою поетичною силою говорив про підсумки прожитого життя, про свою любов до російського народу і про свою «музи»: «Сестра народу - і моя». Похорон М. (на кладовищі Новодівичого монастиря в Петербурзі) носили характер народної політичної демонстрації. Від імені товариства «Земля і воля» виступав Г. В. Плеханов. Знаменною була мова Ф. М. Достоєвського, який поставив Н. поруч з А. С. Пушкіним.
Поезія Н., підготовлена попереднім розвитком російської літератури, що ввібрала традиції Пушкіна, М. Ю. Лермонтова і Н. В. Гоголя, відбила величезні зрушення в житті російського народу, пробуджується до визвольній боротьбі, і це визначило особливе місце Н. серед російських письменників- реалістів 19 ст. Він не тільки співчував народу, але ототожнив себе з селянської Росією, заговорив від її імені та її мовою. «Я ліру присвятив народу своєму», - сказав він в кінці життя. Тема народу, селянства, втілена в нескінченному різноманітності типів і характерів, нових для російської літератури, проходить через усю творчість М. - від ранніх віршів «Трійка» і «Батьківщина» до великих епічних поем, до передсмертних ліричних звернень до російського народу. Ніхто, крім Н., не створив таких вражаючих своєю жорстокою правдивістю картин сільської злиднів і горя ( «Роздуми біля парадного під'їзду», «Орина, мати солдатська», «Бенкет на весь світ») і ніхто не побачив стільки світлих сторін в житті селянства , стільки великих, мужніх характерів (Дарина, Мотрона, Савелій, Єрмілов Гирін), що не убитих століттями рабства. Н. був далекий від помилкової народницької ідеалізації села і засуджував довготерпіння, пасивність здебільшого селянства ( «Чим гірше був би твій уділ, коли б ти менш терпів?»). Образ Росії, сильної і страждаючої, стоїть за широкими картинами некрасовської села: «Ти і убога, Ти і рясна, Ти і могутня, Ти і безсила, Матінка-Русь! ».
Думка про народ, про його долю пронизує все, про що б не писав Н. В «Залізниці» (1864) крізь похмурі картини згубного праці будівельників проривається переможний гімн на честь творчих сил народу. У Некрасівській ліриці, сюжетної та остродраматічной, велике місце займає проблема боргу перед народом ( «Лицар на годину», 1860). Теми любові і природи пофарбовані в його віршах особистим ставленням поета до життя суспільства, до людини-діячеві, носію високих ідеалів. Героїчні образи Бєлінського, Добролюбова, Чернишевського, створені Н., овіяні революційно-романтичної патетикою. Важка доля російської жінки постійно хвилювала Н .; ця тема знайшла втілення і в ліриці, і в поемах про Декабристки - «Княгиня Волконська», «Княгиня Трубецька». У цих історичних поемах події минулого осмислені у зв'язку з долями народу і революційно-народницькими ідеалами 70-х рр. Поема «Кому на Русі жити добре» (1866-76) увінчує творчість Н. Це справжня поетична енциклопедія народного життя середини 19 ст., Що вражає грандіозністю задуму, гостротою соціально-критичного аналізу, даного з точки зору самого селянства. Особливе місце займає в поемі образ Грицька Добросклонова, в якому втілені риси селянського революціонера, носія народного ідеалу свободи. Досконале і новаторське творіння Н. увібрало в себе величезні пласти усно-поетичної народної творчості; пісні, приказки та повір'я, розмовний селянський мова і народне гострослів'я злилися тут в єдиному художньому сплаві.
Найважливіша риса творчості Н. - його сатирична спрямованість. Викриття добромисних чиновників, буржуазних філантропів, знатних лицемірів в ранніх віршах ( «Сучасна ода», «Колискова пісня») переросло потім у гостру сатиру на всю політичну систему, кріпосників-поміщиків, ліберальних діячів, царську цензуру, уявну свободу друку ( «Газетний» , «Пісні про вільному слові», «Суд»). Пізніше створені такі шедеври російської сатири, як поема «Недавнє час» (1871) і «Сучасники» (1875-1876); в центрі другий з них - фігури буржуазних ділків і бюрократів, зображених з щедринской силою.
Поет глибоко національний, Н. широко ввів у поезію все багатство народної мови і фольклору, сміливо використовував прозаизми, різні мовні стилі, пісенні інтонації. Некрасовська поезія, в якій громадянськість і висока художність постають у нерозривній єдності, справила благотворний вплив на подальший розвиток російської класичної, а потім радянської поезії.
Багато віршів Н. ще за життя поета стали народними піснями, які співаються донині ( «Коробушка», «Між високих хлібів ...» та ін.). Російські композитори охоче писали музику на його тексти: М. П. Мусоргський ( «Калістрат», «Пісня Ерёмушке»), Ц. А. Кюї ( «Молоді», «Сват і наречений», «Слухаючи жахам війни», «Катерина» ), С. І. Танєєв ( «Б'ється серце неспокійне»).
Марксистське літературознавство (Г. В. Плеханов і ін.) Ще в дореволюційні роки почало розробку спадщини Н. Після Жовтневої революції 1917 виконана величезна робота по збиранню і вивченню його рукописів, по відновленню справжніх текстів, заборонених або перекручених царської цензурою. Радянські некрасоведи заново відтворюють його біографію, вивчають майстерність поета. Працюють літературно-меморіальні музеї: Музей-квартира М. в Ленінграді (з 1946) і Музей-садиба в с. Карабиха Ярославській області (з 1947).
Соч .: Повна. зібр. соч. і листів, т. 1-12, М., 1948-52; Повна. зібр. віршів, т. 1-3, [Л.], 1967; Собр. соч., т. 1-3, М., 1971.
Літ .: Луначарський А. В., Н. А. Некрасов, Собр. соч., т. 1, М., 1963; Літературна спадщина, т. 49-54, М., 1946-49: Євгеном-Максимов В. Е., Життя і діяльність Н. А. Некрасова, т. 1-3, М. - Л., 1947-52; Чуковський К. І., Майстерність Некрасова, 4 видавництва., М., 1962; Корман Б. О., Лірика Н. А. Некрасова, Воронеж, 1964; Некрасовський збірник, т. 1-5, М. - Л., 1951-73; Гін М. М., Від факту до образу і сюжету. Про поезії Н. А. Некрасова, М., 1971; Степанов Н. Л., Н. А. Некрасов. Життя і творчість, 2 видавництва., М., 1971; Жданов В. В., Некрасов, М., 1971; його ж, Некрасов і зарубіжна література, «Іноземна література», 1971, № 12; Н. А. Некрасов і російська література, 1821-1971. [Зб. ст.], М., 1971; Некрасов і література народів Радянського Союзу, Єреван, 1972; Н. А. Некрасов в спогадах сучасників, [М., 1971]; Іванов Г. К., Н. А. Некрасов в музиці, М., 1972; Corbet С. H., Nekrasov l'homme et le poete, P., 1948; Ашукин Н. С., Літопис життя і творчості Н. А. Некрасова, М. - Л., 1935; Історія російської літератури XIX ст. Бібліографічний покажчик, М. - Л., 1962.
В. В. Жданов.
Ескіз ілюстрації В. А. Серова до вірша «Селянські діти». Акварель, олівець, туш. 1896. Російський музей. Ленінград.
«Мороз, Червоний ніс». Іл. Д. А. Шмаринова. Гуаш. 1952. Літературний музей. Москва.
Н. А. Некрасов.
«Чим гірше був би твій уділ, коли б ти менш терпів?
