helen_gardarika звернутися по імені Понеділок, 17 Сентября 2012 р 11:58 ( посилання )
Так ... Схоже, недовго мені вдалося помовчати. Для того, щоб не писати Вам, треба не читати ваш щоденник (від чого я не можу відмовитися) і (або) не розмірковувати про прочитане. І ще треба вбити в собі бажання ділитися своїми думками і відкриттями з іншими людьми, близькими по духу (а таких на кожен період часу одиниці).
Я на днях закінчувала аналіз однієї публікації для свого щоденника і знайшла в Писанні місце, яке не могла знайти, коли відповідала вашому, як Ви його називаєте, співавтору (Імпульс Розуму, здається). Питання стосується теми страждань в християнстві. Апостол Павло в своєму соборному посланні до римлян пише: «Отже, оговтавшись вірою, ми маємо мир з Богом, ... і хвалимось надією слави Божої. І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, а терпеливість досвід, а досвід надію, а надія не осоромлює, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам ».
Взагалі тема мук і радощів, добра і зла, поганого і хорошого і багатьох інших загальновідомих загальнолюдських категорій і в Біблії звучать так, як багато люди не хотіли б приймати. Особливо відверто і багатозначно ці суперечливі речі звучать в неканонізованих Євангеліях. Колись мій син, ще підлітком запитав мене про те ж - про неминучість страждань. Я вже давно розуміла, що система вимоглива, може бути навіть жорстока (з людської точки зору). До речі про це писав М. Бердяєв у своїй книзі «Самопізнання», дуже обережно припускаючи, що Бог «не тільки добрий Бог, яким його уявляють люди, а й одночасно злий Бог». Які, на перший погляд крамольні думки! Але, в тому ж посланні до римлян написано, якщо передавати своїми словами, що «погані» люди теж створені Богом, для того, щоб служити протидією «хорошим» у Славу Божу. Там навіть задається питання, за що ж їх Бог тоді карає? І в багатьох місцях в тій же Біблії прямо і побічно йдеться про терпіння, смирення і лагідності, які кожна людина, «поганий» він чи «хороший» повинен виховати в собі для свого порятунку (для життя).
А вчора подивилася фільм «Управління гнівом», в якому в дуже легкій, я б навіть сказала, поверхневій формі (з дуже банальним кінцем), але показана практика смирення з створеними самими героями обставинами. Непоганий приклад для тих, хто шукає шляхи до Бога. Як проповідує С.Н. Лазарєв (психолог, ідеолог об'єднання науки і релігії), якщо ти не береш труднощі (малі труднощі і, найчастіше, як наслідки своїх же вчинків) добровільно, будеш приймати їх (вже, можливо, великими труднощами) примусово. Тому дуже важливо вчитися правильно відноситься до «страждання», вміти прощати себе і пам'ятати про те, що Бог завжди з нами і «милостивий» до тих, хто хоче життя і рухається до життя. Вибачте за деяку пафосність. Привіт з Ярославля.
