Брати чи давати в борг: що говорить Біблія. І що щодо відсотків

1. Емі Лінн Фулбрук , Директор з розвитку бізнесу «Relevant Magazine»
2. Шеррі Лівела , Фінансовий консультант, лідер жіночого служіння «Southeast Christian Church» (штат Кентуккі)
3. Ігор Фомін , Протоієрей, член редакційної ради журналу «Фома»
4. Олексій Коломійцев , Пастор-вчитель Біблійної церкви «Слово благодаті», (Battle Ground, WA)

Борг, позику, кредит - це все грає дуже значну роль в житті сучасного суспільства, і звичайно в житті християн також. Що говорити Біблія про те, чи варто брати або давати в борг? І як вирішити питання з відсотками?

Емі Лінн Фулбрук , Директор з розвитку бізнесу «Relevant Magazine»

Сам по собі борг - це не зло.

Борг може надати нам можливість і доступ там, куди б ми ніколи не потрапили інакше. Будь то кредит на оплату навчання в коледжі, або маленький стартовий капітал для сім'ї, яка намагається налагодити бізнес в країнах, що розвиваються, сама ідея видачі і прохання в борг аж ніяк не гріховна.

Іноді взяти в борг - це єдино правильне рішення. Коли людині дають в борг, то, можливо, це і є рішення від Бога в даній ситуації.

Таким чином, як послідовники Христа, ми повинні проаналізувати свої мотиви і покопатися в думках, щоб точно зрозуміти, чому ми беремо в борг, просити Святого Духа відкрити нам, звідки йдуть наші бажання - з волі Бога або через наших гріхів. Коли вам треба вирішити взяти в борг чи ні (а для багатьох з нас, питання стоїть по-іншому - а чи взяти ще в борг?), То треба спочатку ретельно зважити становище, а вже після цього діяти.

Бути в боргах - це не гріх.

Навіть якщо ви влізли в борги через якогось гріха, ваш статус боржника не є гріховним. Подумайте: обжерливість може привести до ожиріння, і обжерливість - це гріх. Але якщо люди із зайвою вагою почнуть менше їсти, то вони вже не ненажери - хоча процес зниження ваги може розтягнутися на роки. Таким чином, саме обжерливість, а не ожиріння, є гріхом.

Точно також і тут - можливо, нас довели до боргової ями якісь гріхи, - ми позаздрили або поскупилися і в той момент дозволили собі витратити більше грошей, ніж потрібно було. Але це не означає, що наш обов'язок - це постійний гріх, що висить над нами як дамоклів меч.

Читаючи Біблію, ми виявляємо двояке ставлення до боргів.

По-перше, Писання допускає позичати (Втор.15: 6,10; 28:12; Пс.11: 15; Лук.6: 34,35).

По-друге, залишатися належним і жити в борг - не є благословенням (Втор.28: 44; Пр.22: 7; Рим.13: 8).

Також Біблія наказувала в законі не давати гроші в зростання (в борг під відсотки) своїм братам по вірі (Втор.23: 19), при цьому не заборонялося давати в ріст стороннім (Втор.23: 20: «... іноземцеві позичиш на відсоток, а братові своєму не позичиш на відсоток, щоб Господь Бог твій благословив тебе в усьому, до чого доторкнеться рука твоя на тій землі, куди ти входиш, щоб заволодіти ним »).

Ці та інші місця Писання (Пс.14: 5; Иєр.15: 10 та ін.) Дають підставу вважати, що лихварство завинили Богом.

Але щоб бути чесними в висвітленні цього питання дуже важливо також зрозуміти, чому ж Ісус розповів притчу про таланти, де людина, яка взяла талант, зберіг його і повернув в цілості й схоронності, почув засуджують слова: «Тож тобі було треба віддати гроші мої грошомінам, і я, вернувшись, я взяв би з прибутком своє візьміть же від нього таланта, і віддайте тому, що десять талантів, бо кожному, хто має дасться йому та й додасться, хто ж не має, заберуть і те, що має; А раба непотрібного до темряви зовнішньої буде там буде плач і скрегіт зубів »(Мф.25: 27-30).

Чому ж Ісус привів людину, не віддав гроші в зростання, як негативний приклад? Сенс цього уявного протиріччя криється в суті заборони на лихварство, яке ми бачимо в Писанні. Наведу невеликий уривок з книги Левит: «Якщо брат твій збідніє і прийде в занепад у тебе, то підтримай його, прибулець він, або поселенець, щоб він жив з тобою; Не візьмеш від нього лихви та прибутку і бійся Бога твого; і житиме брат твій з тобою; Срібла свого не даси йому в ріст і хліба твого не віддавай йому для одержання прибутку »(Лев.25: 35-37). Як ми бачимо,

Бог суворо забороняє наживатися на бідах і нещастях ближніх. Виходячи зі сказаного, слід розуміти, що будь-яке жертва грошей в борг під відсотки, коли людина знаходиться в нужді, неприпустимо.

Зовсім інша ситуація описується в казці Ісуса про таланти. Там не йдеться про лихварстві і даванні грошей у борг нужденним. Йдеться про інвестиції в торгах.

Даючи гроші торгуючим (іншими словами - вкладаючи в бізнес), людина стає як би фінансовим співучасником бізнесу.

Один вкладає в бізнес свої кошти (як інвестор, акціонер, власник), інший вкладає свою ідею (наприклад, творець певного «ноу-хау» - секрету виробництва, технології, ідеї бізнесу), третій - свої управлінські здібності, час, сили, і бере відповідальність розвинути бізнес. Також існує безліч людей, які в цьому бізнесі знаходять можливість працювати і заробляти гроші. В кінцевому підсумку бізнес повинен принести прибуток, і було б нечесним, якщо на неї міг розраховувати тільки один з тих, хто його втілював бізнес в життя.

Успіху можна було б досягти без праці керівника, ідеї винахідника, грошей акціонерів або інвесторів, праці працівників.

В такому випадку той, хто давав гроші - також отримує свій відсоток. Але це не гроші отримані насильством. Це його участь в бізнесі.

Фінансова участь. Тому, коли людина бере гроші під відсотки (або дає їх), не впізнавши, на що вони йдуть, кому вони даються, і з чого будуть віддаватися, то це завжди неправильно. В такому випадку дає стає лихварем, а бере гроші також ризикує заробити проблеми.

Нужденному треба просто допомогти, або якщо немає можливості, то позичити НЕ ПІД ВІДСОТКИ, маючи при цьому готовність при необхідності пробачити.

В крайньому випадку, вже краще нічого не зробити, ніж нашкодити, загнавши бідного в боргову яму і утримуючи його там «включеним лічильником»!

Такі дії - просто беззаконня! Якщо хтось вирішує мудро використовувати свої гроші і мати з них відсотки, то не в зростання їх треба давати, а вкладати в певну справу - сприяти своїми фінансами розвитку конкретного бізнесу. Тоді Ваші відсотки будуть отримані, як частина прибутку підприємства (бізнесу), в яке Ви вклали. Але і тут, пам'ятайте правило, що бізнес є бізнес - не все залежить від людини. Бізнесмен (або компанія) може збанкрутувати, опинитися без прибутку або знайти інші проблеми. Завжди прораховують ризики, допускаючи ймовірність, що гроші або їх частину можна втратити.

Шеррі Лівела , Фінансовий консультант, лідер жіночого служіння «Southeast Christian Church» (штат Кентуккі)

Християни є розпорядниками всього, що дав їм Бог, в тому числі і грошима. Даючи гроші в борг, людина ризикує своїми благими намірами створити проблему і для себе, і для позичальника. Однак, якщо потреба обґрунтована, а подарунок б був заохоченням нерозсудливості або принизив потребує, дати в борг здається розумним кроком.

До речі, Біблія з цього приводу як раз зовсім не мовчить. Наведу кілька доречних уривків: «А роблячи добре, не сумуємо, бо свого часу пожнемо, коли не ослабнемо. Отже, поки маємо час, робімо добро всім, а найбільш одновірним »(Галатів 6: 9-10); «Якщо даси гроші в борг бідному з народу Мого, то не тисни, не покладеш на нього лихви» (Вихід 22:25); «А хто має достаток на світі, і бачить брата свого в недостачі, та й зачинить серце своє, - як перебуває в тому любов Божа? Діти мої! любімо не словом, ані язиком, але ділом та правдою »(1 Івана 3: 17-18).

Позичання грошей ставить людину в прямі взаємовідносини з тими, хто її потребує.

«Бідні люди» перестають бути абстрактною концепцією в нашому молитовному списку і стають людьми, про яких ми піклуємося, тому ми прийняли рішення допомагати нашим з ними відносин не одним єдиним способом.

Чи давати одному в борг? На це питання я не можу відповісти за вас. Але ми знаємо Того, Хто може. Коли ми приносимо до ніг Христа всі наші життєві ситуації і справшівает: «Як краще вчинити?», Господь направляє нас. В молитві ми розмірковуємо, чи потрібно дати в борг, подарувати або тільки помолитися про цю людину і сказати йому слова підбадьорення. Дух покаже, позбавивши нас від нашої відомої тяги до судження і осуд. Цілком можливо, що Господь спонукає нас дати в борг людині, яка ніколи не поверне борг. Але це вже між Богом і тією людиною. Ми зробили те, до чого закликав нас Бог, а в слухняності ми завжди отримуємо благословення.

Ігор Фомін , Протоієрей, член редакційної ради журналу «Фома»

Чи обов'язково давати в борг?

Відмовити можна. Якщо у вас немає вільної суми в сімейному бюджеті, якщо хтось інший попросив грошей у борг на щось більш важливе. Відмовити можна і в виховних цілях. Чи не тому що вам стало шкода грошей: якщо шкода, тоді краще дати. Дуже часто людині треба відмовити заради того, щоб він почав щось робити, змінювати своє життя.

Вміти говорити «ні» в ситуації, коли це необхідно, - важлива якість і гідність людини.

Але перш ніж говорити тверде «ні» вислухайте людини. Якщо він все-таки серйозно налаштований заробити свої гроші, ви можете допомогти йому на перших етапах.

Олексій Коломійцев , Пастор-вчитель Біблійної церкви «Слово благодаті», (Battle Ground, WA)

Два основних Біблійних фінансових принципу виражені в десяти заповідях.

Перший - не надавали того, що тобі не належить, (заповідь «Не кради» Вих 20:15).

У новому Завіті Павло представляє цю істину в Еф 4:28, «Хто крав, надалі не кради, а краще працюй ...».

Другий принцип - будь задоволений тим, що у тебе є, (заповідь «Не пожадай» Вих 20:17).

Новий Завіт підтверджує цей принцип в 1 Тим 6: 6-10 «Великий же зиск то благочестя із задоволенням ...».

З цих принципів можна зробити ясний висновок - християни повинні вміти жити за коштами і бути задоволеними тим, що у них є.

Саме цей принцип найбільшою мірою формує ставлення до кредитів. Не можна позичати гроші на те, без чого можна обійтися. Немає нічого поганого в тому, щоб жити в гарному будинку, користуватися дорогою технікою або носити красиву і зручну одяг. Але це вірно тільки тоді, коли ви дійсно можете собі це дозволити. Якщо ж заради цього вам доводиться позичати гроші, купувати ці речі в кредит, обкрадати Бога, не жертвуючи на служіння Церкви, або ж працювати день і ніч, відриваючи час від сім'ї і від поклоніння Богові - це гріх. Ви користуєтеся тим, що вам не належить, і робите це через те, що вам просто хочеться краще жити. Бог дає кожному зі своїх дітей різний матеріальний рівень, виходячи з Його цілей певних для нас. Нам же потрібно навчитися вибрати правильний рівень життя і бути задоволеним тим, що у нас є. Єдиним винятком тут може бути іпотека, або mortgage, коли ви займаєте на придбання будинку. Це пов'язано з тим, що будинок зазвичай не втрачає своєї цінності, і його реальним власником є ​​не тільки ви, але і банк, що дав вам на нього гроші. Але навіть у разі покупки будинку, потрібно бути реалістом і не купувати того, за що ви не в змозі платити.

У той же час, в певних ситуаціях, Біблія допускає можливість просити матеріальної або фінансової допомоги у інших, беручи щось в позики. Це стосується тих ситуацій, коли людина потрапляє в надзвичайні обставини. Ісус Христос наводить такий приклад, в Лук. 11: 5-10. До людини пізно ввечері прийшов гість, а у нього немає хліба, щоб гостя нагодувати. Він йде до сусіда і наполегливо просить його, дати йому хліба в борг. Ясно, що в даній ситуації у людини є гостра необхідність просити хліб в борг. Він не міг її передбачити. Крім того, він бере стільки, скільки реально зможе віддати. Відмова просити в борг у подібних ситуаціях, часто може бути продиктований гордістю.