1. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
2. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
3. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
4. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
5. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
6. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ
7. ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

Пристрасті, кипіли навколо суду, здавалося, найменше хвилювали обвинуваченого. Коли інший суддя, Роберт Барійскій, прийшов в Кастель делль Уово, щоб оголосити смертний вирок, Конрадин грав в шахи зі своїм товаришем по нещастю Фредеріком Австрійським. &quot;Раб, - сказав він судді, - ти наважуєшся оголосити злочинцем сина і спадкоємця королів? Наче не знаєш, що твій господар рівня, але не суддя мені! Я смертний і конче помреш і все ж запитаєте королів земних, злочинний чи принц, який прагне повернути наслідний трон своїх предків? якщо ж вибачення мені немає, вибачте вірних соратників моїх; якщо ж вони повинні померти, то вбийте мене першим, щоб я не побачив їх смерті ".

Останні слова Конрадина, коли його голова вже лежала на пласі: "Мама! Як сильна буде печаль твоя при такому звістці!"

Так, 29 жовтня 1268 року на ешафоті на площі Неаполя стратили Конрадина - останнього представника династії Штауфенов.

СМЕРТЬ У ВІВТАРЯ

Потім ми підійшли до неотдаленной
Натовпі людей, де кожен був покритий
За горло цієї вологою розпеченій.
Ми бачили - один далеко варто.
Несс мовив: "Він пронизав під божої покровом
Те серце, що над Темзою кров точить ".
Пекло, Пісня 12, строфи 115-120.

Серед тих, хто встав під прапори Карла Анжуйського, щоб допомогти Папі Римському впоратися з єретиками Штауфенами, був видатний французький дворянин, граф Гі де Монфор. У той час як сам Карл пішов на Аппеніни морем, на галерах, Гі де Монфор повів кінноту суходолом, через Ломбардію, після чого і з'єднався з основними силами французів. Найближчий сподвижник Карла Монфор став після перемоги над Штауфенами намісником нового короля і учасником найважливіших подій, в яких діяв колишній граф Анжуйський. Так він опинився в невеликому містечку Вітербо недалеко від Риму, де в 1271 року зібралися сильні світу цього - король Обох Сицилій Карло I, король Франції Філіп III і інші, - щоб "допомогти" кардиналам обрати потрібного тата. Тут і сталося те, про що потім, в Аду, кентавр Несс сказав Вергілія і його супутнику Данте: "Він пронизав під божої покровом то серце, що над Темзою кров точить".

"Він" - це граф Гі де Монфор (син знаменитого Симона де Монфора, графа Лейстера), це він убив в церкві міста Вітербо свого кузена Генріха, сина Річарда, графа Корнуельського. Подвійне злодіяння: вбивство, причому вбивство в храмі ( "під божої покровом") вважалося смертним гріхом. Будівля церкви завжди і всюди служило притулком, де можна було врятуватися від переслідування, не боятися помсти ворогів. Чому ж пішов на це Гі де Монфор?

У той час як римські понтифіки боролися зі Штауфенами, англійські барони на чолі з Симоном де Монфором відстоювали свої права в боротьбі з королем Англії Генріхом III. Симон де Монфор - помітна фігура англійської (та й не тільки англійської) історії. Знатний французький дворянин, він приїхав до Англії, щоб вступити в права спадщини графством Лейстер. Незабаром обвінчався з молодшою ​​сестрою короля Елеонорою, а ще через деякий час став активним учасником руху баронів за обмеження королівської влади. Вимоги баронів були сформульовані в так званих "Оксфордських провізії". Слабохарактерний Генріх III спочатку прийняв їх, потім відмовився виконувати, в результаті чого в 1263 році спалахнула справжня громадянська війна, що закінчилася перемогою баронів. Генріха III разом з наслідним принцом Едуардом взяли в полон. На початку 1265 року Симон де Монфор скликав в Лондоні збори представників станів, яке стало попередником англійського парламенту, "матері всіх парламентів".

Але потім фортуна відвернулася від Симона де Монфора. Принц Едуард не в приклад батька мав характер сміливий і рішучий, він втік з полону, зібрав армію і 4 серпня 1265 року за Ившеме розгромив війська баронів. У битві загинув і Симон де Монфор.

Гі де Монфор, син загиблого, присягнувся помститися вбивцям батька, до яких він відносив усіх членів королівської родини. Випадок представився лише шість років по тому, коли в Вітербо виявився його кузен Генріх, син Річарда Корнуельського, брата короля Англії. Дізнавшись про небезпеку, Генріх намагався знайти притулок в церкві Сан-Сильвестро, але його переслідувача це не зупинило. Проникнувши до церкви, Гі де Монфор наздогнав Генріха біля вівтаря і заколов його.

"Тіло принца, - писав Барлоу в" Дослідженні про Данте ", - було переправлено в Англію, де було поховано в Хейлсском абатстві, в Глочестершир. А його серце було поміщено в золотій вазі в руках статуї Едуарда Сповідника в Вестмінстер-ському абатстві".

ДАНТЕ І ФРАНЧЕСКА

В безпідставний годину читали ми одного разу
Про Ланчелота солодкий розповідь;
Одні ми були, був безтурботний кожен.
Над книжкою погляди зустрілися не раз,
І ми блідли з таємним содроганьем;
Але далі повість перемогла нас.
Трохи ми прочитали про те, як він цілування
Припав до усмішці дорогого рота,
Той, з ким навік я скута терзання,
Поцілував, тремтячи, мої уста.
І книга стала нашим Галеоті!
Ніхто з нас не дочитав листа.
Пекло, Пісня 5, строфи 127-137.

Серед ілюстрацій Гюстава Доре до дантовской "Божественної комедії" є малюнок, сам по собі здатний вразити уяву читача: сидять поруч Франческа і Паоло, він цілує її; розкрита книга випадає з її рук; що виглядає з-за високої спинки крісла нічого не підозрюють коханців зловісна потворна фігура Джанчотто Малатести з кинджалом в руці. Що буде далі, уявити неважко: обдурений чоловік простромить кинджалом і дружину, і її коханця, свого брата.

Так все і було. Розповідь Франчески почув Данте від неї самої в одному з кіл Ада. Все це читач "Комедії" може сприймати як чергову повчальну повість про каре за перелюбство. Якби не одна обставина. Данте добре знав Франческу. Її батько - той самий Гвідо да Полента, правитель Равенни, у якого знайшов притулок поет, вигнаний з Флоренції, і в будинку якого в основному і була написана "Комедія". Англійський мислитель і історик Томас Карлейль писав: "Дивно, коли подумаєш: Данте був другом батька цієї бідної Франчески; сама Франческа, безневинний чарівний дитина, сиділа, можливо, не раз на колінах у поета. Нескінченне співчуття і разом з тим настільки ж нескінченна суворість закону: так створена природа, такою вона представлялася духовному погляду Данте ".

Трагічна історія кохання Франчески і Паоло відома нам по "Божественної комедії", такою вона увійшла в нашу свідомість, такий її оспівали художники, поети, композитори інших епох. Втім, насправді все могло бути інакше: перш ніж зробила гріх Франческа, жорстоко обдурили її саму. Ось що думав з цього приводу Джованні Боккаччо в своїх "Коментарях до" Історіям з італійських поетів ":

"Треба вам знати, що дама ця, мадонна Франческа, була дочка мессери Гвідо старшого, повелителя Равенни і Хробаки, і що у нього була давня ворожнеча з сімейством Малатеста, повелителів Ріміні. За посередництва і після довгих переговорів [між ними] був укладений мирний договір. і для зміцнення цього світу мессер Гвідо погодився віддати свою молоду і невинну дочку за Джанчотто, сина мессери Малатести. Про те дізналися друзі мессери Гвідо, і один з них сказав: "Будь обережний, бо скандалом завершиться все, якщо не з того боку взятися. Ти знаєш, яка дочка твоя і як міцний дух її; і якщо вона побачить Джанчотто до шлюбних уз, то ні тобі, ні кому іншому не дістане сили примусити її до шлюбу з ним; НЕ Джанчотто повинен стати чоловіком, а під його ім'ям один з його братів ".

Джанчотто був честолюбний, міцний духом і після смерті батька мав намір бути правителем Ріміні. І хоча виду він був потворного і каліка, мессер Гвідо тільки його одного бажав зробити чоловіком своєї дочки, більше, ніж будь-кого з його братів. І мессер Гвідо надійшов з даного йому раді: в призначений день для весілля з мадонною Франческою в Равенну прибув Паоло, брат Джанчотто, чоловік красивий, ввічливий і ввічливий.

Дама, яка знала Паоло, вказала на нього Франческе, сказавши: "Ось він стане тобі чоловіком". Бідна жінка повірила цьому і поїхала в Ріміні, полюбивши Паоло, а про обман не знала до ранку, коли з її ложа встав Джанчотто. Але Франческа тільки сильніше зміцнилася в любові до Паоло. А щоб до зради дійшло, що цілком можливо, про те я не чув, хіба тільки у цього Данте. Хоча я приймаю його слова за вигадку, а не за те, що відомо достеменно ... "

Хто тут правий, хто і про що знає "достеменно", сказати важко. Достеменно відомо інше - свій останній притулок вигнанець Данте знайшов у племінника бідної Франчески, нового сеньйора Равенни Гвідо Новелло да Полента.

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

Пристрасті, кипіли навколо суду, здавалося, найменше хвилювали обвинуваченого. Коли інший суддя, Роберт Барійскій, прийшов в Кастель делль Уово, щоб оголосити смертний вирок, Конрадин грав в шахи зі своїм товаришем по нещастю Фредеріком Австрійським. &quot;Раб, - сказав він судді, - ти наважуєшся оголосити злочинцем сина і спадкоємця королів? Наче не знаєш, що твій господар рівня, але не суддя мені! Я смертний і конче помреш і все ж запитаєте королів земних, злочинний чи принц, який прагне повернути наслідний трон своїх предків? якщо ж вибачення мені немає, вибачте вірних соратників моїх; якщо ж вони повинні померти, то вбийте мене першим, щоб я не побачив їх смерті ".

Останні слова Конрадина, коли його голова вже лежала на пласі: "Мама! Як сильна буде печаль твоя при такому звістці!"

Так, 29 жовтня 1268 року на ешафоті на площі Неаполя стратили Конрадина - останнього представника династії Штауфенов.

СМЕРТЬ У ВІВТАРЯ

Потім ми підійшли до неотдаленной
Натовпі людей, де кожен був покритий
За горло цієї вологою розпеченій.
Ми бачили - один далеко варто.
Несс мовив: "Він пронизав під божої покровом
Те серце, що над Темзою кров точить ".
Пекло, Пісня 12, строфи 115-120.

Серед тих, хто встав під прапори Карла Анжуйського, щоб допомогти Папі Римському впоратися з єретиками Штауфенами, був видатний французький дворянин, граф Гі де Монфор. У той час як сам Карл пішов на Аппеніни морем, на галерах, Гі де Монфор повів кінноту суходолом, через Ломбардію, після чого і з'єднався з основними силами французів. Найближчий сподвижник Карла Монфор став після перемоги над Штауфенами намісником нового короля і учасником найважливіших подій, в яких діяв колишній граф Анжуйський. Так він опинився в невеликому містечку Вітербо недалеко від Риму, де в 1271 року зібралися сильні світу цього - король Обох Сицилій Карло I, король Франції Філіп III і інші, - щоб "допомогти" кардиналам обрати потрібного тата. Тут і сталося те, про що потім, в Аду, кентавр Несс сказав Вергілія і його супутнику Данте: "Він пронизав під божої покровом то серце, що над Темзою кров точить".

"Він" - це граф Гі де Монфор (син знаменитого Симона де Монфора, графа Лейстера), це він убив в церкві міста Вітербо свого кузена Генріха, сина Річарда, графа Корнуельського. Подвійне злодіяння: вбивство, причому вбивство в храмі ( "під божої покровом") вважалося смертним гріхом. Будівля церкви завжди і всюди служило притулком, де можна було врятуватися від переслідування, не боятися помсти ворогів. Чому ж пішов на це Гі де Монфор?

У той час як римські понтифіки боролися зі Штауфенами, англійські барони на чолі з Симоном де Монфором відстоювали свої права в боротьбі з королем Англії Генріхом III. Симон де Монфор - помітна фігура англійської (та й не тільки англійської) історії. Знатний французький дворянин, він приїхав до Англії, щоб вступити в права спадщини графством Лейстер. Незабаром обвінчався з молодшою ​​сестрою короля Елеонорою, а ще через деякий час став активним учасником руху баронів за обмеження королівської влади. Вимоги баронів були сформульовані в так званих "Оксфордських провізії". Слабохарактерний Генріх III спочатку прийняв їх, потім відмовився виконувати, в результаті чого в 1263 році спалахнула справжня громадянська війна, що закінчилася перемогою баронів. Генріха III разом з наслідним принцом Едуардом взяли в полон. На початку 1265 року Симон де Монфор скликав в Лондоні збори представників станів, яке стало попередником англійського парламенту, "матері всіх парламентів".

Але потім фортуна відвернулася від Симона де Монфора. Принц Едуард не в приклад батька мав характер сміливий і рішучий, він втік з полону, зібрав армію і 4 серпня 1265 року за Ившеме розгромив війська баронів. У битві загинув і Симон де Монфор.

Гі де Монфор, син загиблого, присягнувся помститися вбивцям батька, до яких він відносив усіх членів королівської родини. Випадок представився лише шість років по тому, коли в Вітербо виявився його кузен Генріх, син Річарда Корнуельського, брата короля Англії. Дізнавшись про небезпеку, Генріх намагався знайти притулок в церкві Сан-Сильвестро, але його переслідувача це не зупинило. Проникнувши до церкви, Гі де Монфор наздогнав Генріха біля вівтаря і заколов його.

"Тіло принца, - писав Барлоу в" Дослідженні про Данте ", - було переправлено в Англію, де було поховано в Хейлсском абатстві, в Глочестершир. А його серце було поміщено в золотій вазі в руках статуї Едуарда Сповідника в Вестмінстер-ському абатстві".

ДАНТЕ І ФРАНЧЕСКА

В безпідставний годину читали ми одного разу
Про Ланчелота солодкий розповідь;
Одні ми були, був безтурботний кожен.
Над книжкою погляди зустрілися не раз,
І ми блідли з таємним содроганьем;
Але далі повість перемогла нас.
Трохи ми прочитали про те, як він цілування
Припав до усмішці дорогого рота,
Той, з ким навік я скута терзання,
Поцілував, тремтячи, мої уста.
І книга стала нашим Галеоті!
Ніхто з нас не дочитав листа.
Пекло, Пісня 5, строфи 127-137.

Серед ілюстрацій Гюстава Доре до дантовской "Божественної комедії" є малюнок, сам по собі здатний вразити уяву читача: сидять поруч Франческа і Паоло, він цілує її; розкрита книга випадає з її рук; що виглядає з-за високої спинки крісла нічого не підозрюють коханців зловісна потворна фігура Джанчотто Малатести з кинджалом в руці. Що буде далі, уявити неважко: обдурений чоловік простромить кинджалом і дружину, і її коханця, свого брата.

Так все і було. Розповідь Франчески почув Данте від неї самої в одному з кіл Ада. Все це читач "Комедії" може сприймати як чергову повчальну повість про каре за перелюбство. Якби не одна обставина. Данте добре знав Франческу. Її батько - той самий Гвідо да Полента, правитель Равенни, у якого знайшов притулок поет, вигнаний з Флоренції, і в будинку якого в основному і була написана "Комедія". Англійський мислитель і історик Томас Карлейль писав: "Дивно, коли подумаєш: Данте був другом батька цієї бідної Франчески; сама Франческа, безневинний чарівний дитина, сиділа, можливо, не раз на колінах у поета. Нескінченне співчуття і разом з тим настільки ж нескінченна суворість закону: так створена природа, такою вона представлялася духовному погляду Данте ".

Трагічна історія кохання Франчески і Паоло відома нам по "Божественної комедії", такою вона увійшла в нашу свідомість, такий її оспівали художники, поети, композитори інших епох. Втім, насправді все могло бути інакше: перш ніж зробила гріх Франческа, жорстоко обдурили її саму. Ось що думав з цього приводу Джованні Боккаччо в своїх "Коментарях до" Історіям з італійських поетів ":

"Треба вам знати, що дама ця, мадонна Франческа, була дочка мессери Гвідо старшого, повелителя Равенни і Хробаки, і що у нього була давня ворожнеча з сімейством Малатеста, повелителів Ріміні. За посередництва і після довгих переговорів [між ними] був укладений мирний договір. і для зміцнення цього світу мессер Гвідо погодився віддати свою молоду і невинну дочку за Джанчотто, сина мессери Малатести. Про те дізналися друзі мессери Гвідо, і один з них сказав: "Будь обережний, бо скандалом завершиться все, якщо не з того боку взятися. Ти знаєш, яка дочка твоя і як міцний дух її; і якщо вона побачить Джанчотто до шлюбних уз, то ні тобі, ні кому іншому не дістане сили примусити її до шлюбу з ним; НЕ Джанчотто повинен стати чоловіком, а під його ім'ям один з його братів ".

Джанчотто був честолюбний, міцний духом і після смерті батька мав намір бути правителем Ріміні. І хоча виду він був потворного і каліка, мессер Гвідо тільки його одного бажав зробити чоловіком своєї дочки, більше, ніж будь-кого з його братів. І мессер Гвідо надійшов з даного йому раді: в призначений день для весілля з мадонною Франческою в Равенну прибув Паоло, брат Джанчотто, чоловік красивий, ввічливий і ввічливий.

Дама, яка знала Паоло, вказала на нього Франческе, сказавши: "Ось він стане тобі чоловіком". Бідна жінка повірила цьому і поїхала в Ріміні, полюбивши Паоло, а про обман не знала до ранку, коли з її ложа встав Джанчотто. Але Франческа тільки сильніше зміцнилася в любові до Паоло. А щоб до зради дійшло, що цілком можливо, про те я не чув, хіба тільки у цього Данте. Хоча я приймаю його слова за вигадку, а не за те, що відомо достеменно ... "

Хто тут правий, хто і про що знає "достеменно", сказати важко. Достеменно відомо інше - свій останній притулок вигнанець Данте знайшов у племінника бідної Франчески, нового сеньйора Равенни Гвідо Новелло да Полента.

ШІСТЬ Етюди З ДАНТЕ

Гюстав Доре. З ілюстрацій до 'Божественної комедії': Данте і його путівник Вергілій, поет античного Риму, в потойбічному світі.

Данте Аліг'єрі. Фреска в храмі Санта-Марія дель Ф'єро. Флоренція.

Сім курфюрстів Священної Римської імперії обирають чергового імператора. Старовинна мініатюра.

Фрідріх II Штауфен. Мініатюра з 'Соколової книги'. XIII століття.

Представник соперничающего роду Романових Оттон IV. Медальйон. XIII століття.

Священний Єрусалим - столиця королівства хрестоносців - був відновлений імператором Фрідріхом II. Гравюра XV століття.

За однією з легенд, Фрідріх II помер насильницькою смертю - він був задушений власним сином Манфредом. Про це і розповідає ілюстрація з середньовічної книги.

Фрагмент старовинної мініатюри: битва французів і англійців. Початок XIII століття.

Король сицилійський і неаполітанський Карло I, або Карл Анжуйський. Скульптура кінця XIII століття.

Вулиця в Сієні (Італія). Фрагмент розпису Амброджо Лоренцетті з алегоріями 'доброго' і 'поганого' правління. 1337-1339 роки.

Дорі зобразив найтрагічніший момент з історії Франчески да Ріміні: ще мить, і коханці загинуть.

<

>

Я в пеклі був і в третій сфері,
Куди уявою проник -
З наміром останньою з книг
Розважити нащадків і наставити в вірі.
Джованні Боккаччо.
"Мені ім'я Данте ..."
"У липні (насправді - 14 вересня. - А. Ш.) 1321 року в романської Равенні помер флорентієць Данте Аліг'єрі після повернення з поїздки до Венеції, дорученої йому синьйорами да Полента, у яких він жив. Був похований в Равенні біля воріт кафедрального собору з великими почестями, належними поетові і великому філософу. Він помер вигнанцем флорентійської комуни у віці п'ятдесяти шести років ". Так писав у своїй "Новій хроніці, або Історії Флоренції" Джованні Віллані, сучасник і перший біограф великого поета, ненабагато його пережив і помер під час страшної чуми 1348 року.

На відміну від біографа знаменитий поет у своїй великій "Комедії" ( "Божественної" її назвали шанувальники Данте через три з гаком століття) Хіба ж не писав історію Італії, хоча його праця містить безодню історичних (і міфологічних теж) реалій - імен і подій. Він не викладав їх в хронологічній послідовності, як це зробив би історик, і не використав їх для створення будь-яких концепцій, як вчинив би філософ історії. У своєму художньому творі Данте розповів про людей (навіть коли оповідав про міфічних персонажів) і дав їм моральну оцінку. Втім, немає. Оцінки людям і їхнім діянням давав, звичайно ж, Всевишній. А Данте (і в цьому ще одне виправдання, крім чисто літературного, назви поеми - "Комедія") разом зі своїм провідником і наставником Вергілієм лише отримав можливість на власні очі побачити результати того, як судив Всевишній. При цьому творець "Комедії", подібно Пушкіну (пам'ятаєте: "Ай да Тетяна, яку штуку викинула - заміж вийшла за генерала"), часом дивувався, коли зустрічав кого-небудь не там, де очікував побачити, не в тому колі Пекла або Чистилища .

Не нам судити про справедливість або несправедливість рішень Всевишнього з розміщення персонажів Данте в колах Пекла, Чистилища або Рая. Наше завдання багато скромніше: дати читачеві можливість познайомитися з деякими персонажами книги ближче, ніж дозволяють звичайні коментарі до "Божественної комедії". Для цього були обрані лише шість персонажів, ті, хто, як і Данте, жив в основному в XIII столітті і діяння яких безпосередньо позначилися на його життя.

Гвельфів і гібелінів

Вже мене окликнув мій
вожатий;
Я мовив духу, що я мова
перерву,
Але знати хочу, хто з ним
в землі проклятої.
І він: "Тут більше тисячі
в рові;
І Фредерік другий ліг в яму
цю ... "
Пекло, Пісня 10, строфи 115-119.
(Тут і далі - переклад М. Лозинського.)

Дух, з яким у розпечених могил розмовляв Данте, був Фаріната дельи Уберти, глава флорентійських гібелінів - з ними колись ворогували предки поета, що належали до партії гвельфів. А Фредерік другий - це Фрідріх II, імператор Священної Римської імперії, що потрапив в Пекло в 1250 році.

Починаючи з Карла Великого, ті, хто претендував на титул імператора - імперія називалася то Римської, то Священної, поки в XII столітті не затвердилася назва Священної Римської імперії, - коронувалися в Римі. Імператори обиралися курфюрстами: трьома архієпископами - Кельна, Майнца і Тріра і чотирма світськими правителями - Бранденбурга, Саксонії, Богемії і Рейнської марки. Останні сто - сто п'ятдесят років до народження Данте в 1265 році імператорами обиралися головним чином представники династії Гогенштауфенів: Фрідріх I Барбаросса, його син Генріх VI і внук Фрідріх II, той самий, про який в Аду, серед разверстое палаючих могил повідав нещасний Фаріната.

Але на імператорському троні до Фрідріха II був представник іншої могутньої німецької династії - Романових - Оттон IV. Ці два роду - давні суперники, і в роздробленою Італії у кожного з них були свої прихильники: гібеліни (по спотвореного назвою родового замку Гогенштауфенів Вайблінген) і гвельфів (за назвою династії Романових). Папська область в той час - всього лише одна з невеликих держав на території, зруйнованої варварами імперії Стародавнього Риму, держав, які ворогували і воювали один з одним. Римські понтифіки покладали корони на голови могутніх прибульців з півночі найчастіше з однією метою - щоб імператорська армія, висловлюючись сучасною мовою, служила їм "дахом". Імператори мали захищати папу, але робили це зовсім не безкорисливо. І проблема полягала не тільки в тому, що вони безсоромно грабували країну. Багато з них - і в цьому особливо відзначився Фрідріх II - були справжніми безбожниками.

Відомий історик радянський академік Є. В. Тарле писав: "Фрідріх II - особа справді чудове в європейській історії; це цілком людина перехідної епохи, емансипований від старих вірувань, які не замінив їх ніякими новими ..." Чого тільки варті приписувані йому слова: " Будда, Христос і Магомет - три великих обманщика "! Надзвичайно обдарований, розумний, досвідчений, покровительствовавший наук і мистецтв (це він заснував в Неаполі найстаріший в Європі університет, в якому могли вчитися не тільки християни, але й мусульмани, і послідовники іудаїзму), Фрідріх II був разом з тим прекрасним дипломатом і практичним політиком. Він вів абсолютно вільний, епікурейський спосіб життя, не зважаючи ні на які умовностями, що викликало у Ватикані особливо сильні почуття.

До Фрідріха II претенденти приходили в Рим, щоб отримати з рук тата імператорську корону, пообіцяти всебічну допомогу і захист і трохи пограбувати країну. Його дід Фрідріх I Барбаросса (Рудобородий), безстрашний лицар і хрестоносець, міг прийти в непокірний Мілан, розграбувати його, зрівняти з землею і піти в свою похмуру Німеччину. Фрідріх II нікуди з Італії не пішов. І не тільки тому, що крім імператорського титулу мав ще титулом короля Сицилії, яку отримав у спадок від матері, Констанції Сицилійської, останньої представниці сицилійських королів, що належали до норманської династії. Фрідріху подобалося в Італії. Звідси він правив своєю імперією і зовсім не звертав уваги на численні прокляття, що сипалися на його голову з Ватикану. З тих пір, як в 1220 році він усіма правдами і неправдами змусив папу Гонорія III коронувати його, римські понтифіки (а їх змінилося чимало за 30 років панування Фрідріха II) не раз намагалися відлучити його від церкви і одного разу навіть довели справу до кінця.

Але Ватикану потрібен був цей безбожник. Його періодично посилали в Хрестові походи, він збирав армії, повертався з півдороги, знову вирушав, укладав з мусульманами почесний мир замість того, щоб підкорити невірних. Після такої ганьби тато Григорій IX вирішив сам організувати хрестовий похід, але проти ... Фрідріха II.

Фрідріх II пережив і цього понтифіка. Однак його непримиренна позиція до церкви викликала неприйняття навіть в його власній родині. Старший син Фрідріха II, Генріх Кульгавий, запідозрений батьком в папистских змові, був поміщений у в'язницю, де і помер.

анжуйців

Карл сів в Італії ...
Я бачу час, близький термін йому, -
І новий Карл його похід повторить ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 70, 71.

Ще за життя Фрідріха II папа Інокентій IV намагався знайти заміну єретику і клятвопорушником, що сидить на імператорському троні. Спроба слідувала за спробою, пошуки і вибір відповідної кандидатури тривали і після смерті Фрідріха II - все невдало. Однак вибори виборами, але до тих пір, поки тато не покладав на голову обранця імператорську корону, він задовольнявся лише титулом Римського короля. Забігаючи наперед, скажемо, що лише з обранням в 1271 році Рудольфа Габсбурга імператорська міжцарів'я закінчилося.

А поки час Габсбургів ще не настав, і Ватикану терміново потрібна була підходяща кандидатура для боротьби з Гогенштауфенів (або просто Штауфенами) - нащадками ненависного Фрідріха II. І він звернув свої погляди до Франції, де "пропадав" людина, давно дозрілий для найбільш авантюрних підприємств. Це був Карл, граф Анжуйський, молодший брат французького короля Людовика IX Святого.

Французький письменник абат де Брантом у своїй відомій книзі "Галантні дами" писав: "Четверта дочка графа Прованського, тестя Людовіка Святого, - жінка владна і честолюбна, - не знаходила собі місця від того, що була простою графинею Анжуйской і Прованської, не маючи інших титулів (тоді як з її сестер дві були королевами, а третя - імператрицею). Вона ж іменувалася лише дамою і графинею, а тому невтомно термосила свого чоловіка, усіма засобами переводила його, спонукаючи домогтися хоч якогось королівства. Вона досягла свого: супру і були зведені папою Урбаном IV на трон Обох Сицилій, а потім стали володарями Єрусалиму і Неаполя, якими оволоділи пізніше завдяки відвазі Карла, але і не без допомоги багатств його дружини, яка продала всі свої персні та інші прикраси, щоб йому вистачило на військові витрати. .. "

Читач, безсумнівно, вже зрозумів, що Брантом описав дружину того самого Карла Анжуйського, на якого покладав такі великі надії Папа Римський.

Спонукуваний папою римським, нетерплячої дружиною і власними честолюбними задумами, Карл Анжуйський зібрав армію і вирушив на Апеннінського півострів - завойовувати собі і своїй дружині корону.

В "Божественної комедії" Данте згадує і іншого Карла - Карла Валуа, який припадав Анжуйскому внучатим племінником. У своїх походах майбутній засновник династії Валуа був не настільки успішним, як Карл Анжуйський, проте він вніс свою лепту в междуусобную боротьбу італійських держав. Майже через півстоліття після походу Карла Анжуйського "новий Карл" на заклик папи Боніфація VIII прийшов на Аппеніни, втрутився в смуту у Флоренції, несподівано для багатьох став на бік супротивників партії, до якої належав Данте, що і привело в кінцевому підсумку до вигнання великого поета з рідного міста.

ШЛЯХЕТНИЙ ЛИЦАР

І я свій погляд зупинив на ньому;
Він русявий був, красивий, поглядом світлий,
Але брову була розсічена рубцем.
"Дивись!" - сказав він, і смертельний слід
Я проти серця у нього помітив.
І він сказав з посмішкою: "Я Манфред,
Рідний внук Констанци величною ... "
Чистилище, Пісня 3, строфи 106 і далі.

Лише на смертному одрі Фрідріх II визнав Манфреда своїм законним сином, зробив його князем Тарентським і доручив управління королівством до того часу, поки кермо влади не візьме в свої руки другий син імператора, король Німеччини Конрад IV. Останній не змусив себе довго чекати. Він прийшов до Італії з великим військом, і Неаполь, який так і не підкорився Манфреду, схилив голову перед його братом. Але доля відвела Конраду IV не так багато часу. У 1254 році він помирає, залишивши спадкоємцем єдиного дворічного сина Конрада, Конрадина. Манфред стає регентом.

Папа Інокентій IV не міг примиритися з таким поворотом подій. Незаконнонароджений Манфред, колись народжений коханкою імператора, красунею Бланкой ланч, став фактично королем Сицилії і регентом, який одного разу, коли прийде час, цілком міг привести до влади законного спадкоємця імператорського престолу Конрадина. До того ж за своїм характером, поглядам і способу життя Манфред мало чим відрізнявся від свого батька, що викликало у римського папи сильне неприйняття і ще більше зміцнювало його в прагненні покінчити з ненависними Гогенштауфенів.

Спроба Інокентія IV самому вирішити проблему Манфреда силою зброї провалилася. Закликавши на допомогу мусульман, Манфред розгромив папське військо і знову став господарем територій, що належать Гогенштауфенів. На довершення до всього Манфред видав свою дочку Констанцію за короля Арагону Педро III. Рим не міг не розуміти, що таким чином Манфред і його прихильники зміцнювали тили.

І тоді папа Урбан IV, який змінив Інокентія IV, закликав на допомогу Карла Анжуйського. Гроші, які мав Карл, допомогли йому не тільки зібрати армію і флот. Гроші, як відомо, роблять зрадників. І вони не забарилися з'явитися в стані Манфреда. Одні просто перейшли на бік французів. Інші вказали воїнам Карла Анжуйського найкоротший шлях до табору Манфреда під Беневенто і відкрили дороги, на думку сицилійського короля, надійно захищені. Битва сталася 26 лютого 1266 року. Армія Манфреда зазнала поразки, а сам король загинув.

Творець "Нової хроніки" Віллані залишив докладний опис загибелі Манфреда. Але ми наведемо більш коротку розповідь іншого автора, Рікардінью Малеспіні, ним користувався і Віллані:

"Манфред, залишившись з небагатьма прихильниками, повівся як справжній дворянин, вважаючи за краще смерть в бою ганебного втечі. Одягаючи шолом з срібним орлом нагорі, він раптом побачив цього орла впав на своє сідло. Помітивши це, він засмутився і сказав на латині перебували поруч з ним баронам: "Hos est signum Dei" ( "Це знак Божий"). Але він не занепав духом і пішов на битву, як і всі його барони, без всяких королівських регалій, щоб не впізнали його. Битва тривала недовго, і сам він упав. До ночі війська короля Карла зайняли місто Беневенто. І багато хто з баронів Манфрія їжа були взяті в полон, і Карл відіслав їх до Провансу, де наказав стратити їх у в'язниці. І ще багатьох німців зрадили смерті війська Карла. А через кілька днів Карл захопив дружину і дітей Манфреда, і сестру його, які також в тюрмі були позбавлені життя. І ще три дні шукали Манфреда, бо не знали, полонений він, убитий або втік. Пізніше серед убитих з особистих прикмет дізнався його один з його прихильників. видерся тіло Манфреда на осла, він став кричати: "Хто хоче купити Манфреда?" , за що був битий палицями. Карл наказав баронам упізнати тіло. І після того, як вони впізнали Манфреда, наказав поховати його нема на освяченій землі, а біля мосту на Беневенто: "... щоб кожен із війська кинув на могилу його камінь і вийшов би великий пагорб". Але велінням тата єпископ Козенца вийняв тіло з могили і вислав за межі королівства. І був він похований біля річки Верде на кордоні королівства і Кампанії. Битва ця була в п'ятницю, останній день лютого в одна тисяча двісті шістдесят п'ятий ".

Текст хроніста слід поправити лише в одному: це був 1266 рік.

ОСТАННІЙ Штауфена

Карл сів в Італії; у спокутування
Зарізав Куррадіна ...
Чистилище, Пісня 20, строфи 67, 68.

Початок цих строф Данте ми вже приводили, розповідаючи про анжуйців. Прийшов час процитувати їх далі ...

Отже, з Манфредом було покінчено. Але залишався ще Конрадин, або Куррадін - в транскрипції Данте. 14-річний юнак, майже хлопчик, єдиний син померлого 12 років тому Конрада IV і внук Фрідріха II - постійна загроза Ватикану з боку неодноразово проклятого татом будинку Гогенштауфенів. Те, що побоювання Ватикану аж ніяк не безпідставні, з'ясувалося дуже скоро. Гибеллинов в Італії було більш ніж достатньо, про це прекрасно знав понтифік, в цьому не сумнівалися в оточенні Конрадина і на допомогу гибеллинов розраховували. Штауфена як і раніше розглядали втрату своїх італійських володінь як щось минуще. Зібравши армію, Конрадин виступив в похід. Але нажаль. В Італії йому протистояли не тільки папські війська і підтримують їх гвельфів. Головним противником юного Конрадина став тепер досвідчений Карл Анжуйський, дружина якого Беатриса дочекалася нарешті, що її називали не просто жінкою і графинею, а королевою Неаполя і Сицилії.

Через два роки після розгрому Манфреда, в 1268 році, у фортеці Тальякоццо Карл Анжуйський, нині Карло I, король Обох Сицилій, завдав нищівної поразки армії останнього Гогенштауфена. Конрадин встиг втекти, але скоро його виявили в Сицилії і доставили в Неаполь. Тут разом з сподвижниками його уклали у фортецю Кастель делль Уово. Карл наказав судити Конрадина.

Звістка про майбутній суд схвилювала багатьох. Знаменитий юрист Гвідо де Сузаріо звернувся до короля з проханням про помилування Конрадина. Прохання було відхилене. Найменше Карла турбувала справедливість. Йому була потрібна голова юного суперника. Тих, хто виступав за виправдувальний вирок, чекала смерть. Така доля спіткала одного з суддів, який зважився зачитати виправдувальний вирок: зять Карла, граф Роберт Фландрський власноруч вбив суддю ...

Пристрасті, кипіли навколо суду, здавалося, найменше хвилювали обвинуваченого. Коли інший суддя, Роберт Барійскій, прийшов в Кастель делль Уово, щоб оголосити смертний вирок, Конрадин грав в шахи зі своїм товаришем по нещастю Фредеріком Австрійським. &quot;Раб, - сказав він судді, - ти наважуєшся оголосити злочинцем сина і спадкоємця королів? Наче не знаєш, що твій господар рівня, але не суддя мені! Я смертний і конче помреш і все ж запитаєте королів земних, злочинний чи принц, який прагне повернути наслідний трон своїх предків? якщо ж вибачення мені немає, вибачте вірних соратників моїх; якщо ж вони повинні померти, то вбийте мене першим, щоб я не побачив їх смерті ".

Останні слова Конрадина, коли його голова вже лежала на пласі: "Мама! Як сильна буде печаль твоя при такому звістці!"

Так, 29 жовтня 1268 року на ешафоті на площі Неаполя стратили Конрадина - останнього представника династії Штауфенов.

СМЕРТЬ У ВІВТАРЯ

Потім ми підійшли до неотдаленной
Натовпі людей, де кожен був покритий
За горло цієї вологою розпеченій.
Ми бачили - один далеко варто.
Несс мовив: "Він пронизав під божої покровом
Те серце, що над Темзою кров точить ".
Пекло, Пісня 12, строфи 115-120.

Серед тих, хто встав під прапори Карла Анжуйського, щоб допомогти Папі Римському впоратися з єретиками Штауфенами, був видатний французький дворянин, граф Гі де Монфор. У той час як сам Карл пішов на Аппеніни морем, на галерах, Гі де Монфор повів кінноту суходолом, через Ломбардію, після чого і з'єднався з основними силами французів. Найближчий сподвижник Карла Монфор став після перемоги над Штауфенами намісником нового короля і учасником найважливіших подій, в яких діяв колишній граф Анжуйський. Так він опинився в невеликому містечку Вітербо недалеко від Риму, де в 1271 року зібралися сильні світу цього - король Обох Сицилій Карло I, король Франції Філіп III і інші, - щоб "допомогти" кардиналам обрати потрібного тата. Тут і сталося те, про що потім, в Аду, кентавр Несс сказав Вергілія і його супутнику Данте: "Він пронизав під божої покровом то серце, що над Темзою кров точить".

"Він" - це граф Гі де Монфор (син знаменитого Симона де Монфора, графа Лейстера), це він убив в церкві міста Вітербо свого кузена Генріха, сина Річарда, графа Корнуельського. Подвійне злодіяння: вбивство, причому вбивство в храмі ( "під божої покровом") вважалося смертним гріхом. Будівля церкви завжди і всюди служило притулком, де можна було врятуватися від переслідування, не боятися помсти ворогів. Чому ж пішов на це Гі де Монфор?

У той час як римські понтифіки боролися зі Штауфенами, англійські барони на чолі з Симоном де Монфором відстоювали свої права в боротьбі з королем Англії Генріхом III. Симон де Монфор - помітна фігура англійської (та й не тільки англійської) історії. Знатний французький дворянин, він приїхав до Англії, щоб вступити в права спадщини графством Лейстер. Незабаром обвінчався з молодшою ​​сестрою короля Елеонорою, а ще через деякий час став активним учасником руху баронів за обмеження королівської влади. Вимоги баронів були сформульовані в так званих "Оксфордських провізії". Слабохарактерний Генріх III спочатку прийняв їх, потім відмовився виконувати, в результаті чого в 1263 році спалахнула справжня громадянська війна, що закінчилася перемогою баронів. Генріха III разом з наслідним принцом Едуардом взяли в полон. На початку 1265 року Симон де Монфор скликав в Лондоні збори представників станів, яке стало попередником англійського парламенту, "матері всіх парламентів".

Але потім фортуна відвернулася від Симона де Монфора. Принц Едуард не в приклад батька мав характер сміливий і рішучий, він втік з полону, зібрав армію і 4 серпня 1265 року за Ившеме розгромив війська баронів. У битві загинув і Симон де Монфор.

Гі де Монфор, син загиблого, присягнувся помститися вбивцям батька, до яких він відносив усіх членів королівської родини. Випадок представився лише шість років по тому, коли в Вітербо виявився його кузен Генріх, син Річарда Корнуельського, брата короля Англії. Дізнавшись про небезпеку, Генріх намагався знайти притулок в церкві Сан-Сильвестро, але його переслідувача це не зупинило. Проникнувши до церкви, Гі де Монфор наздогнав Генріха біля вівтаря і заколов його.

"Тіло принца, - писав Барлоу в" Дослідженні про Данте ", - було переправлено в Англію, де було поховано в Хейлсском абатстві, в Глочестершир. А його серце було поміщено в золотій вазі в руках статуї Едуарда Сповідника в Вестмінстер-ському абатстві".

ДАНТЕ І ФРАНЧЕСКА

В безпідставний годину читали ми одного разу
Про Ланчелота солодкий розповідь;
Одні ми були, був безтурботний кожен.
Над книжкою погляди зустрілися не раз,
І ми блідли з таємним содроганьем;
Але далі повість перемогла нас.
Трохи ми прочитали про те, як він цілування
Припав до усмішці дорогого рота,
Той, з ким навік я скута терзання,
Поцілував, тремтячи, мої уста.
І книга стала нашим Галеоті!
Ніхто з нас не дочитав листа.
Пекло, Пісня 5, строфи 127-137.

Серед ілюстрацій Гюстава Доре до дантовской "Божественної комедії" є малюнок, сам по собі здатний вразити уяву читача: сидять поруч Франческа і Паоло, він цілує її; розкрита книга випадає з її рук; що виглядає з-за високої спинки крісла нічого не підозрюють коханців зловісна потворна фігура Джанчотто Малатести з кинджалом в руці. Що буде далі, уявити неважко: обдурений чоловік простромить кинджалом і дружину, і її коханця, свого брата.

Так все і було. Розповідь Франчески почув Данте від неї самої в одному з кіл Ада. Все це читач "Комедії" може сприймати як чергову повчальну повість про каре за перелюбство. Якби не одна обставина. Данте добре знав Франческу. Її батько - той самий Гвідо да Полента, правитель Равенни, у якого знайшов притулок поет, вигнаний з Флоренції, і в будинку якого в основному і була написана "Комедія". Англійський мислитель і історик Томас Карлейль писав: "Дивно, коли подумаєш: Данте був другом батька цієї бідної Франчески; сама Франческа, безневинний чарівний дитина, сиділа, можливо, не раз на колінах у поета. Нескінченне співчуття і разом з тим настільки ж нескінченна суворість закону: так створена природа, такою вона представлялася духовному погляду Данте ".

Трагічна історія кохання Франчески і Паоло відома нам по "Божественної комедії", такою вона увійшла в нашу свідомість, такий її оспівали художники, поети, композитори інших епох. Втім, насправді все могло бути інакше: перш ніж зробила гріх Франческа, жорстоко обдурили її саму. Ось що думав з цього приводу Джованні Боккаччо в своїх "Коментарях до" Історіям з італійських поетів ":

"Треба вам знати, що дама ця, мадонна Франческа, була дочка мессери Гвідо старшого, повелителя Равенни і Хробаки, і що у нього була давня ворожнеча з сімейством Малатеста, повелителів Ріміні. За посередництва і після довгих переговорів [між ними] був укладений мирний договір. і для зміцнення цього світу мессер Гвідо погодився віддати свою молоду і невинну дочку за Джанчотто, сина мессери Малатести. Про те дізналися друзі мессери Гвідо, і один з них сказав: "Будь обережний, бо скандалом завершиться все, якщо не з того боку взятися. Ти знаєш, яка дочка твоя і як міцний дух її; і якщо вона побачить Джанчотто до шлюбних уз, то ні тобі, ні кому іншому не дістане сили примусити її до шлюбу з ним; НЕ Джанчотто повинен стати чоловіком, а під його ім'ям один з його братів ".

Джанчотто був честолюбний, міцний духом і після смерті батька мав намір бути правителем Ріміні. І хоча виду він був потворного і каліка, мессер Гвідо тільки його одного бажав зробити чоловіком своєї дочки, більше, ніж будь-кого з його братів. І мессер Гвідо надійшов з даного йому раді: в призначений день для весілля з мадонною Франческою в Равенну прибув Паоло, брат Джанчотто, чоловік красивий, ввічливий і ввічливий.

Дама, яка знала Паоло, вказала на нього Франческе, сказавши: "Ось він стане тобі чоловіком". Бідна жінка повірила цьому і поїхала в Ріміні, полюбивши Паоло, а про обман не знала до ранку, коли з її ложа встав Джанчотто. Але Франческа тільки сильніше зміцнилася в любові до Паоло. А щоб до зради дійшло, що цілком можливо, про те я не чув, хіба тільки у цього Данте. Хоча я приймаю його слова за вигадку, а не за те, що відомо достеменно ... "

Хто тут правий, хто і про що знає "достеменно", сказати важко. Достеменно відомо інше - свій останній притулок вигнанець Данте знайшов у племінника бідної Франчески, нового сеньйора Равенни Гвідо Новелло да Полента.