NEWSru.com :: На вчення Далай-лами для росіян в Індію приїхали тисячі буддистів

Близько 7 тисяч паломників з Росії, Індії, Китаю, Монголії, Японії, США та інших країн зібралися на вчення , Які проводить духовний лідер тибетського буддизму Далай-лама XIV на прохання одновірців з Росії. Ця зустріч проходить з 19 по 21 грудня в індійській резиденції Далай-лами в місті Дхарамсала (передгір'ї Гімалаїв, штат Хімачал-Прадеш).

За інформацією фонду "Збережемо Тибет" , Який ініціював спільно з буддійськими регіонами РФ ці вчення, з Росії приїхали близько півтори тисячі паломників (переважно з Бурятії, Калмикії, Туви, а також Москви, Санкт-Петербурга і Єкатеринбурга). "Кілька тисяч учасників навчань в цьому році прибули з Тибету", - повідомляє РІА Новини" .

Далай-лама порівняв росіян з Тибетом і сказав, що всі релігії вчать любові

Перший день навчань Далай-лама почав з розповіді про історію віровчення, близькості всіх людей і релігій і неприпустимість екстремізму і релігійної ворожнечі.

"Тут зібралися люди з різних країн. Я знаю, що є китайці, японці ... Ми повинні зародити в своєму серці правильну мотивацію - позитивну, устремління до просвітління заради користі всіх живих істот", - сказав Далай-лама.

Він порівняв росіян, які протягом десятиліть панування атеїстичного радянського режиму "не мали можливості слухати Дхарму" (релігійне вчення буддизму, що веде до позбавлення від страждань і страхів перед сансарой), з Тибетом, що опинилися, за його словами, в аналогічній ситуації.

Далай-лама нагадав, що в Індії 2600 років тому з'явився Будда Шак'ямуні і приблизно в той же час прийшов Махавіра (теж знаменитий учитель - засновник джайнізму), але на її території поширилися і інші релігії, які допомагають багатьом людям.

"Деякі люди, прив'язували до своєї релігійної традиції і які стосуються релігії поверхнево, кажуть" моя релігія ", відділяючи себе від інших, і під прапором релігії розпалюють конфлікти і суперечності", - сказав Далай-лама.

Однак "великі вчителі всіх релігій", за його словами, "спиралися на практику терпіння і співчуття".

"Всі релігії вчать любові, співчуття, вміння прощати", - підкреслив Далай-лама.

Далай-лама пояснив, що таке "я"

Буддійський лідер зазначив, що всі релігії намагаються знайти відповіді на три питання: що таке "я", чи є у цього "я" початок і кінець.

"Я" - всього лише ментальна позначення, накладене на нашу психо-фізичну сукупність ", - сказав Далай-лама. А тіло і розум, за його словами, мають не тільки грубу форму, а й тонку, що переходила в" подальше життя ". Саме збереженням "тонкого тіла" і "тонкого розуму" в "грубому тілі" буддисти пояснюють непідвладні поки більшості наук феномени нетлінність після смерті тел деяких великих вчителів.

"У нас зараз з'явилося обладнання та фахівці, які можуть працювати з цим явищем і вивчати його", - зазначив лама.

Він також сказав, що в цілому буддизм не поділяє поглядів на Бога-Творця і "говорить, що немає початку і кінця" я ".

Головне - "спокій розуму"

"У нас є мозок, в якому відбуваються хімічні реакції. Але не хімічні реакції керують нашими думками. Сьогодні вчені говорять, що наші думки впливають на стан нашого мозку", - підкреслив Далай-лама.

Він зазначив, що коли людина стає нещасним і щось йде не так в його житті, доктора зазвичай радять йому відпочити. Однак якщо ця людина лежить на дивані, а його розум терзають заздрість, ревнощі, ненависть і гординя - ці "негативні думки не дають людині по-справжньому відпочити".

"Найголовніше - щоб був спокій у нашого розуму, а не тіла. Коли ми тримаємо свій розум під контролем, коли ми спокійні і щасливі - ми не втомлюємося, навіть при дуже напруженому графіку", - підкреслив Далай-лама.

За його словами, ментальний комфорт має незрівнянно більшою силою, ніж фізичний, - і "щасливий стан розуму" здатне перемогти найбільші труднощі і сильний біль.

Духовний лідер Тибету переконаний, що в основі страждань перша ланка - це незнання, що породжує невірні дії і погану карму.

"Буддизм говорить, що ми здатні позбутися затьмарень (розуму - Прим. Ред.), Які тривають лише до тих пір, поки ми не досягнемо стану будди", - уклав Далай-лама.

На час навчань Дхарамсала частково стала "російським містом"

На час навчань для росіян Дхарамсала частково стала "російським містом" - на вузьких гірських вуличках, де натовпи пішоходів змішуються з постійно гуде машинами і невимушено бродять коровами, всюди чути російську мову. Навіть продавці крамниць почали говорити по-російськи (благо, навчання проводяться не перший рік і, очевидно, не останній).

Щоб зайняти місце в головному храмі Дхарамсали Цуглакан, паломники приходять рано вранці, за кілька годин до навчань, до початку яких в самому храмі і у дворі перед ним уже в буквальному сенсі "яблуку ніде впасти". Перед входом на велику територію храму все традиційно проходять сувору перевірку: крім металошукачів, це ще й обшук, тому довгу чергу віруючих завчасно ділять на чоловічу і жіночу частини. Заборонено проносити з собою мобільні телефони, фото- і відеоапаратуру, комп'ютери і, звичайно ж, зброю.

При вході в храм буддисти знімають взуття і щільно розсідаються рядами на підлозі (на матах, подушках, "пінках" і килимках). При цьому намагаються утеплитися, оскільки приміщення не опалюються, а численні вікна відкриті навстіж.

Втіхою часто страждає тілу паломника під час багатогодинних навчань служать розноситься тибетськими ченцями коржі і тибетський чай, який готується за особливим рецептом - з молоком, маслом і сіллю.

Під час обідньої перерви у дворі храму тисячам слухачів також безкоштовно роздають їжу - банани, рис, дав (підлива з сочевиці з овочами і зеленню).

Паломники проявляють дружелюбність і взаємодопомога, безперешкодно знаходячи спільну мову (найчастіше англійську, тибетський або російська).

Далай-лама говорить тибетською, його слова синхронно перекладаються англійською, а потім на російську і ще кілька мов (включаючи іспанську, італійську) і транслюються в інтернеті на російськомовних сайтах dalailama.ru і savetibet.ru.

Програма навчань Далай-лами для росіян включає "посвячення Чакрасамвари" (Чакрасамвари - божество, що вважається проявом будди незворушного спокою), коментарі до філософських трактатів буддизму (текстам Чже Цонкапи "Щаслива доля" і геше Лангр Тангпи "Вісім строф про тренування розуму"), відповіді Далай-лами на питання росіян і додаткові лекції визнаних буддійських вчителів.

Кілька років тому духовний керівник фонду "Збережемо Тибет", Верховний лама Калмикії Тело Тулку Рінпоче і лама Бурятії Ело Рінпоче звернулися до Далай-ламі від імені російських буддистів з проханням "дарувати" спеціальні навчання. "Згідно з нашим попереднім планом, навчання мали тривати протягом трьох років, адже ми попросили дарувати посвячення в тантри трьох йідамов (божеств. - Прим. Ред.): Ямантаки (2009), Гухьясамаджі (2010) і Чакрасамвари (2011)", - зазначив Тело Тулку Рінпоче.

У першому, 2009 році, з Росії приїхало понад 800 паломників. На наступний рік навчання Далай-лами в Дхарамсалі відвідали вже понад 1200 осіб з Росії і СНД, а загальне число учасників перевищила 5 тисяч. На подібних навчаннях Далай-лама звертається, насамперед, до тих учнів, які виступили ініціаторами навчань, але слухачами можуть ставати все бажаючі буддисти.

Навчання 2011 роки знаменні тим, що вперше Далай-лама виступає на них в якості лише релігійного лідера - в березні цього року він передав всі питання управління тибетським спільнотою в еміграції демократично обирається керівництву і зосередився на духовне наставництво. В якості основних напрямків своєї діяльності він виділяє пропаганду міжрелігійної гармонії і загальнолюдських цінностей.

Організаторами навчань Далай-лами для російських буддистів в 2011 році виступили Буддійський центр "Рінпоче Багша" (Бурятія), Об'єднання буддистів Калмикії і хурул (храм) "Золота обитель Будди Шак'ямуні" (Калмикія), Об'єднання буддистів Туви і фонд сприяння збереженню культурних і філософських традицій тибетського буддизму "Збережемо Тибет" (Москва).

Далай-лама привітав буддистів Калмикії з Новим роком

Далай-лама привітав приїхали на навчання буддистів Калмикії з Новим роком (Зул), який вони відзначили в минулий вівторок - в день буддійського свята на честь засновника школи Гелуг лами Цонкапи (1357-1419 роки).

"Сьогодні відзначається великий буддійський свято - день відходу в нірвану лами Цонкапи. Це велике свято для всіх буддистів, але особливо для послідовників традиції Гелуг, до яких відносяться і буддисти, які приїхали з Росії. В Калмикії в цей день традиційно святкують Новий рік, і я хочу передати свої найщиріші привітання народу Калмикії ", - сказав Далай-лама.

Буддисти Калмикії - одна з найбільших паломницьких груп в Дхарамсалі протягом усього трирічного циклу навчань Далай-лами для російських віруючих (на цьому тижні цикл завершується).

"Цього разу багато новоприбулих. І люди більш серйозно підходять до навчань, стали краще розуміти суть того, що відбувається", - зазначив у розмові з РІА "Новости" Верховний лама Калмикії.

За його словами, вже не перший рік навчання співпадають зі святкуванням калмиками Нового року. "І це сприятливо. Тут багато буддистів з Калмикії, плюс інтернет-трансляція навчань і поздоровлень від Далай-лами. Це джерело оптимізму для людей", - підкреслив співрозмовник агентства.

Він назвав кілька причин того, чому калмики святкують початок року раніше інших буддистів. Те, що калмики зробили днем ​​Нового року свято лами Цонкапи, за словами Тело Тулку Рінпоче, "свідчить про їх міцної зв'язку з традицією Гелуг".

У свято лами Цонкапи буддисти традиційно запалюють масляні світильники. Вогонь символізує чистоту і мудрість, а палаюче в лампах масло - страждання, зменшення ж його в міру згоряння означає зменшення і скасування страждання.

А у калмиків, які відзначають в цей день також Новий рік, прийнято влаштовувати сімейні застілля, ходити в гості, танцювати і співати. І у вівторок на вулицях і в ресторанчиках Дхарамсали можна побачити і почути сотні святкуючих Новий рік калмицьких паломників.

З нагоди свята Цонкапи духовний лідер тибетського буддизму очолив ЦОГ - ритуал освячення "підношень" - частувань для подальшої роздачі учасникам урочистостей. Частуваннями послужили апельсини, банани, цукерки, печиво, інші солодощі, фрукти і овочі. Після навчань ченці і помічники-миряни кидали їх в багатотисячну юрбу віруючих, радісно ловили "підношення". Особливий захват церемонія викликала у дітей.

Після закінчення церемонії монахи і всі слухачі навчань прочитали молитви про довголіття Далай-лами і благополуччя тибетського народу.

Також в цей день буддійський лідер провів "попереднє посвята в тантру Чакрасамвари" - одну з трьох основних вищих тантр в школі Гелуг. Вища тантра - це буддійська практика ототожнення (за допомогою візуалізації) з одним з божеств для досягнення просвітління. А Чакрасамвари - божество, що вважається проявом будди незворушного спокою (Акшобхья).

Тисячі охочих дали п'ять обітниць буддиста-мирянина. Це відмова від вбивства (будь-якого живої істоти, перш за все, людину), крадіжки, брехні (особливо що стосується духовних досягнень), перелюбу (зради і насильства) і алкоголю. Міркуючи про останній обітницю і народних традиціях росіян, Далай-лама закликав "принаймні, звести це (алкоголь - ред.) До мінімуму".

Після закінчення посвячення учасники отримали "захисні шнурки", які пов'язують на руки, щоб уникнути будь-яких несприятливих впливів.

Також слухачам навчань роздали травинки куша. За переказами, Будда сидів на підстилці з цієї трави в момент, коли знайшов просвітлення. Ці травинки буддисти кладуть під матрац і подушку, начитують певні мантри і намагаються запам'ятати сни цієї ночі - вважається, що в цих снах містяться вказівки на те, чи буде успішною практика, пов'язана з даними божеством (в ході справжніх навчань - Чакрасамвари). Якщо приснилися знаки негативні, лама здійснює особливі ритуали "усунення перешкод" для проходить посвята.

Саме "посвячення Чакрасамвари" Далай-лама здійснить для російських буддистів сьогодні - в третій день навчань.

Ким вважають буддисти Далай-ламу

Буддисти вважають Далай-ламу (в перекладі - "Океан-учитель") втіленням Авалокітешвари - будди співчуття.

Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруп, згодом Тензін Г'яцо) народився 6 липня 1935 року в селі Такцер на північному сході Тибету. У 1937 році він був визнаний реінкарнацією свого попередника - Далай-лами XIII, а в 1940 - зведений на престол.

Після включення Тибету до складу Китаю Далай-лама XIV в 1959 році переїхав до Індії, де знайшов притулок в місто Дхарамсала. Там же влаштувалося "тибетський уряд у вигнанні".

За просвітницьку діяльність в різних станах і миротворчі зусилля Далай-лама удостоєний в 1989 році Нобелівської премії миру.

У Росії Далай-лама бував кілька разів з короткостроковими поїздками. Російські буддисти сподіваються незабаром знову побачити його в своїх регіонах. Так, за інформацією регіонального об'єднання буддистів Туви, віруючі вважають, що тибетський духовний лідер повинен благословити зведення нового храму в Кизилі, і написали лист міністру закордонних справ РФ Сергію Лаврову, в якому просять надати візу Далай-ламі для в'їзду в республіку в 2012 році.

Основною причиною, що утрудняла візит Далай-лами в Росію, було те, що до березня цього року він офіційно поєднував функції як духовного лідера світового значення, так і політичного керівника уряду Тибету в еміграції, і його поїздки в інші країни, що супроводжувалися зустрічами з державними діячами , викликали ноти протесту з боку Китаю.

Однак і після того, як цієї весни з Далай-лами були зняті політичні повноваження, Пекін звинувачує його в прагненні добитися відділення Тибету від КНР. І річну зустріч президента США Барака Обами з Далай-ламою, на якій буддійський лідер заявив, що вважає Тибет частиною Китаю, Пекін назвав грубим втручанням у внутрішні справи КНР, що шкодить китайсько-американським відносинам.

Буддизм - найдавніша світова і одна з основних чотирьох традиційних релігій Росії. За даними Центру тибетської культури та інформації в Москві, понад мільйон жителів країни - буддисти, причому більшість сповідують саме тибетське напрямок і відповідно шанують Далай-ламу.