Пророцтва. Останнє пророцтво ченця Авеля. Частина 1

Авель, знаменитий чернець, який отримав прізвисько «Віщий», який передбачив падіння дому Романових, до сих пір залишається вельми загадковою особистістю. Як він робив свої прогнози та, головне, що ще залишилося невідомим нам, нащадкам? Чи очікує Росію щасливе майбутнє, або ...

Авель, в миру Василь Васильєв, народився в 1757 році в селі Акулова Тульської губернії, в сім'ї коновала. У 19 років він пішов з дому, 9 років поневірявся по всій Русі великій, а восени 1785 року смиренно попросив настоятеля Валаамського монастиря дозволити йому жити в монастирі. Проживши рік в монастирі, відпросився Авель у доброго настоятеля ігумена Назарія «в пустель», оселившись відлюдником в скиту.

Різні спокуси долали Авеля в скиту, і в 30 років, після загадкового бачення, він отримав дар пророцтва і пустився в нове подорож «казати і проповідувати таємниці Божі». Ще 9 років він блукав по світу і, нарешті, зупинився в Нікольському монастирі в Костромській губернії. У монастирі він написав «книгу мудру і премудру, в ній же написано про царської родини». Настоятель монастиря перелякався не на жарт і тут же відправив Авеля разом з його книгою в Кострому, в духовну консисторію.

Архієпископ Павло був наляканий ще більше настоятеля - адже в книжці було написано, що «государиня Друга Катерина позбудеться скоро цьому житті, і смерть їй трапиться раптова». Провісника, закутого в кайдани, подалі від гріха, під суворим конвоєм відправили до Петербурга.

У Петербурзі на допитах Авель смиренно відповідав обер-прокурору Самойлову: «Мене навчив писати цю книгу Той, Хто створив небо і землю, і все іже в них ...». Особливо цікавився Самойлов двома питаннями: «Питання 1. Як насмілився ти сказати в книзі своєї, аки би паде імператор Петро III від дружини своєї? Питання 2. Для чого вніс до книги свою такі слова, які особливо стосуються Ея Величності і саме, АКІБ на ню син повстане і інше, і як ти розумів їх? »На що провидець смиренно відповів:« Бо так відкрив мені Бог ».Доложілі імператриці. Але вона, що не терпів містицизму, зустрітися з пророком не побажала і розпорядилася навічно заточити його в Шліссельбурзької фортеці.

Монах за книгою. Картина Тропініна Василя Андрійовича, сучасника російського пророка ченця Авеля. Фото: smallbay.ru

10 місяців і 10 днів провів в'язень в секретній камері - до самої смерті імператриці. В казематі він дізнався потрясла Росію новина, про яку йому давно було відомо: 6 листопад 1796 року о 9 годині ранку, раптово померла імператриця Катерина II. Точно день в день, як передбачив віщий чернець.

Імператор Павло, зійшовши на престол, негайно викликав Авеля. Видаливши наближених, Павло «зі страхом і радістю» просив благословити своє царювання, а також запитав у Авеля, «що йому трапиться?» «Житіє» замовчує про відповідь Авеля. Можливо, навчений гірким досвідом і, не бажаючи йти назад в каземат, Авель про дещо промовчав, тому що Павло розпорядився поселити Авеля в Олександро-Невській лаврі і доставляти йому все, що буде потрібно.

Проживши рік в Лаврі, Авель не заспокоївся, відправився знову на Валаам, де написав нову книгу, «подібну першої, ще й важливіше». Знову переляканий ігумен доповідав у Петербург. Книга була доставлена ​​Павлу I. У ній містилося пророцтво про швидку насильницької смерті Павла Петровича, про що при особистому побаченні чернець або розсудливо промовчав, або йому ще не було одкровення. Вказується навіть точний термін смерті імператора.

Розгніваний Павло 12 травня 1800 року велів ув'язнити нещасливого Авеля в Петропавловську фортецю, в Олексіївський равелін, де той знову просидів 10 місяців і 10 днів - поки Павло раптово НЕ помер «від удару». Імператор Олександр, зійшовши на престол, тут же вислав нещасливого віщуна на Соловки.

Але і тут невгамовний монах ніяк не міг заспокоїтися. У 1802р. на Соловках Авель пише третю книгу, «в ній же написано, як буде Москву взято і в який рік». При цьому вказується 1812 рік і передбачається спалення Москви. Імператор Олександр, не повіривши Авеля, розпорядився посадити божевільного ченця в монастирську в'язницю, пообіцявши, що той буде сидіти там до тих пір, поки не збудеться його пророцтво.

10 років і 9 місяців просидів Авель в страшній монастирській в'язниці. До в'язням там ставилися нещадно, двоє з них померли від холоду, голоду і чадного диму, а доброму Авеля, надумав за них заступитися, посилили режим до того, що він «десять разів був під смертю, сто разів приходив у відчай».

Коли Наполеон захопив Москву, Олександр згадав про Авеля. Соловецький ігумен отримав наказ: якщо в'язень ще живий, негайно надіслати його в Петербург. Незважаючи на явний опір ігумена, Авеля все ж доставили в столицю, де з норовливим ченцем розмовляв обер-прокурор Синоду А. Н. Голіцин.

Бесіда була довгою, точне її зміст нікому невідомо, оскільки розмова йшла віч-на-віч. За свідченням самого ченця, повідав він князю «вся від початку до кінця». Почувши в «таємних відповідях» передбачення віщого ченця, за чутками, долі всіх государів і до кінця століть, до приходу антихриста, князь жахнувся і побоявся представити ченця государю.

Після бесіди з князем Голіциним Авеля залишили в спокої, та й сам віщун втратив охоту до пророкувань. «Я нині поклався краще нічого не знати, хоча і знати, так мовчати», - відповідав монах своїй покровительці графині Потьомкіної.

Всі подальші роки Авель мандрував, уникаючи осілого монастирського життя. Він побував в грецькому Афоні, в Царгороді-Константинополі, в Єрусалимі. Його зустрічали то в Москві, то в Троїце-Сергієвій лаврі, хто вважав його пророком, хто шарлатаном. «Багато хто з моїх знайомих його бачили і з ним говорили; він людина проста, без найменшого відомості і похмурий; багато пані, шануючи його святим, їздили до нього, запитували про наречених їх дочок; він їм відповідав, що він не провидець, і що він тоді тільки передбачав, коли натхненням було велено йому говорити. З 1820 роки вже більш ніхто його не бачив, і невідомо, куди він подівся », - писав Л. Н. Енгельгардт в своїх« Записках ».

Н. П. Розанов простежив за документами подальшу долю Авеля. У 1823 році його помістили в Висоцький монастир, але через кілька місяців після смерті імператора Олександра Авель потихеньку зник з монастиря, так як «отець архімандрит хибним указом хотів послати в Петербург до нового государю» - можливо, Авель знову написав нове пророцтво, ніж та налякав настоятеля. Так чи інакше, але новий імператор Микола, ознайомившись зі справою Авеля, розпорядився ув'язнити його в арештантське відділення в Суздальському Спасо-Евфіміева монастирі, головною церковною в'язниці. Там в келії-затворі закінчилося в 1841 році «житіє і страждання» ченця Авеля.

У 1875 році в журналі «Русская старина» (№2) було надруковано «Житіє і страждання батька і ченця Авеля», написане ним самим на початку XIX століття, років за 20 до його смерті. На самому початку «Житія» було викладено найголовніше пророцтво ченця про те, що в 1842р. на землю зійде Божа благодать і «запанують ... вси вибрані його і вси святі його. І процарствуют з ним тисячу і п'ятдесят років, і буде в той час по всій землі стадо єдине і пастир в них єдиний ... потім же мертві возстанут і живі оновляться, і буде всім рішення і всім поділ: які воскреснуть в життя вічне і в життя безсмертну , а які зрадимо смерті і тління і в вічну погибель ». Це трапиться в 2892 році.

На жаль, це передбачення поки не збулося, і Божа благодать на землі не настала! Не дійшли до нас і складені ним крамольні книжки, крім двох: «Книга Буття» і «Житіє і страждання батька і ченця Авеля». Ні в тій, ні в іншій книзі пророцтва не присутні, крім вже здійснились на той час. Але, за описами сучасників, в інших книжках була викладена історія падіння дому Романових і навіть щось, що відноситься до нашого часу. Все ж нам залишилися свідчення сучасників.

Останнє пророцтво ченця Авеля. Частина 2

Якщо Вам сподобалася стаття, не забудьте поділитися в соціальних мережах