Петропавлівський собор в Санкт-Петербурзі
Петровські реформи витікали одна з одною і були взаємопов'язані.
Оскільки в країні відбувалися активні всебічні реформи, то вони вимагали підготовки кваліфікованих кадрів. Підготовку могли забезпечити нові навчальні заклади, тому стали відкриватися світські школи, вся освіта почало набувати світський характер. Для цього потрібно було створити нових підручників, які прийшли на зміну церковним.
В 1708 Петро I ввів новий цивільний шрифт (замість Кирилівського напівстатуту). Для друкування наукової, світської навчальної, політичної літератури та ін. Потреб було створено нові друкарні в Москві і Петербурзі.
Розвиток друкарства спричинило початок організованою книготоргівлі та створення мережі бібліотек. Почала систематично виходити перша російська газета «Ведомости».
Перша російська газета «Ведомости»
Обкладинку "Ведомостей"
2 січня 1703 в Москві вийшов перший лист друкованих російських «Ведомостей» - це була перша російська газета, надрукована церковнослов'янською шрифтом. Повна її назва «Ведомости, про військових і інших справах, гідних значення і пам'яті, що трапилися в Московській державі і в інших навколишніх країнах». Протягом року вийшло 39 номерів обсягом від 2 до 7 листів, але терміни випуску газети були довільними.
Ось що було написано в першому її номері (уривок):
«На Москві знову нині гармат мідних, гаубиць і мортир вилито 400. Ті гармати ядром по 24, по 18 і по 12 фунтів; гаубиці бомбою пудові і полупудовие; мортири бомбою дев'яти, трьох і двухпудовие і менше. І ще багато форм готових, великих і середніх до литтю гармат, гаубиць і мортир. А міді нині на гарматному дворі, яка приготовлена до нового литтю, більше 40,000 пуд лежить.
Через постанову його величності московські школи множаться, і 45 людина слухають філософію вже діалектику закінчили.
У математичної штурманської школі більше 300 людина вчиться і добро науку приймають.
У Москві, листопада з 24 числа по 24 грудня народилося чоловічої і жіночої статі 386 чоловік.
З Персії пишуть: індіанський цар послав в дарах великому государю нашому слона та інших речей не мало. З граду Шемахи відпущений він до Астрахані сухим шляхом.
З Казані пишуть: на річці Соку знайшли багато нафти і мідної руди; з тієї руди мідь виплавили неабияк, від чого ють не малу бути прибуток московській державі.
З Сибіру пишуть: в Китайському державі єзуїтів дуже не стали любити за їх лукавство, а інші з них і смертю страчені.
З Олонца пишуть: міста Олонца поп Іван Окулов, зібравши мисливців піших з тисячу чоловік, ходив за кордон в шведський кордон і розбив свейські - ругозенскую і Гиппонский, і сумерських, і керісурскую застави. А на тих заставах шведів побив багато число ... і Соловський мизу спалив, і близько Соловський багато інших мизи і села, дворів з тисячу, попалив же ... ».
В 1703 р з'явилася перша книга російською мовою з арабськими цифрами. До того числа позначалися буквами з титлами (хвилеподібними лініями). У 1710 р Петро затвердив новий алфавіт зі спрощеним написанням букв (церковнослов'янська шрифт залишився для друкування церковної літератури), дві літери були виключені: «ксі» Ѯ, ѯ і «пси» Ѱ, ѱ. У російську мову ввійшли 4.5 тисячі нових, запозичених з європейських мов, слів.
Розвиток промисловості і торгівлі спричинило вивчення і освоєння території і надр країни - організовуються великі експедиції. Одночасно з цим з'являються технічні нововведення і винаходи, особливо в гірничій справі і металургії, у військовій області. Активно вивчаються математика і механіка, географія і ботаніка, фізика і хімія, астрономія і «рудознатство». Козаки-землепрохідці відкривають нові землі в Сибіру. Наприклад, з ініціативи Петра I в 1725 р через Сибір до Тихого океану вирушила перша Камчатська експедиція на чолі з прийнятим на російську службу датським капітаном-командором Вітуса Берінга і його помічником навігатором А. Чирикова, а також лейтенантом флоту М.Шпанберга.
Вітус Берінг
Почалося вивчення вулканів Камчатки. Перші відомості про «горілих сопках» (вулканах) на Камчатці були повідомлені російськими козаками і промисловцями, що поселилися на Камчатці в кінці ХVII ст. Планомірні дослідження природи і вулканів Камчатки відносяться до першої чверті ХVIII ст. Великі вулкани Шивелуч, Ключевський та Авачинский були нанесені на карту Північного Сходу Азії і Камчатки, складену в 1725-1730 рр.
Пишеться ряд важливих робіт з історії. Кунсткамера, створена Петром I, поклала початок колекцій. Збір письмових джерел і літописів, грамот поклав початок музейної справи в Росії.
Кунсткамера
будівля Кунсткамери
Кунсткамера (нім. Kunstkammer - кабінет рідкостей, музей), в даний час це Музей антропології і етнографії імені Петра Великого Російської академії наук, перший музей Росії, заснований імператором Петром I в Петербурзі.
Музей має унікальну колекцію предметів старовини, які розкривають історію і побут багатьох народів. Але багатьом цей музей відомий по колекції анатомічних рідкостей і аномалій.
Експонат з Кунсткамери
У 1724 р починається підготовка до відкриття Академії наук в Петербурзі. (Детальніше про це дивіться на нашому сайті: Перша Російська Академія наук ).
Будівництво Санкт-Петербурга
Змінюється архітектура міст: з'являються палаци, особняки, будівлі урядових установ. Особливе значення мало будівництво нової столиці Петербурга. У будівництві брали участь іноземні архітектори, а план міста розробив сам цар. Створювалася нова міська середу, нові форми побуту і дозвілля (театр, маскаради, асамблеї).
Н.Добровольскій "Тут буде місто закладений!"
Петро був засновником нового стилю в російській мистецтві - «петровського бароко». У ньому природно поєднувалися російські народні традиції з кращими зразками західноєвропейського мистецтва: голландського, французького і англійського. Завдяки Петру, в Росії розцвіла діяльність швейцарського архітектора Домініко Трезини, який побудував чудовий Літній палац в Петербурзі, Петропавлівський собор і будинок 12 колегій. За Петра I почалася діяльність Бартоломео Растреллі.
Петро I прагнув ефективніше використовувати монументальну архітектуру і скульптуру для оформлення столичних і заміських резиденцій, садів, кораблів, храмів, вельможних палаців, тріумфальних арок і обелісків. Асамблеї, маскаради, театральні вистави, урочисті ходи військ, морські паради, ілюмінації, святкові феєрверки на честь перемог - все це вимагало масштабного і яскравого художнього оформлення. Міста, фортеці почали будуватися відповідно до «генеральним першпектіва».
Літній палац (Санкт-Петербург)
Нового звучання і популярності набуває портретний живопис. При ньому був заснований жанр батального живопису.
В першу чверть XVIII ст. робляться спроби створення російського театру, для цього пишуться перші вітчизняні драматургічні твори.
Вводяться рішучі зміни в побуті, які зачіпають практично всі сторони життя: заборонялася одяг з довгими рукавами, вона замінювалося нової. Стару російську одяг замінювали камзоли, краватки, жабо, широкополі капелюхи, панчохи, черевики, перуки. Заборонялося носіння бороди, що викликало велике невдоволення в суспільстві. Вводився навіть особливий «бородовой податок» і обов'язковий мідний знак про його сплату.
Петро I заснував асамблеї (докладніше дивіться на нашому сайті: Асамблеї: детальніше) , На яких обов'язково повинні були бути присутніми жінки, що спричинило за собою ретельне виконання «правил хорошого тону» і «благородного поведінки в суспільстві», а також вживання іноземної мови (переважно французького).
У 1702 р Петро видав указ, яким заборонялося писати в документах або проханнях принизливі полуімена (Сенько, Ванька) і встановлювалося вказувати імена повністю, а також «на коліна перед царем не падати, взимку на морозі шапку перед будинком, в якому знаходиться цар, не знімати ». «Менш ницості, більше старанності до служби і вірності до мене і державі - ця то почесть властива царю, - пояснював він.
Указами 1 700, 1702 і 1724 рр. Петро заборонив насильницьку видачу заміж і одруження. Між заручинами та вінчанням повинен був бути період не менше 6 тижнів, «щоб наречений і наречена могли розпізнати один одного». Якщо ж за цей час «наречений нареченої взяти не похочет, або наречена за нареченого заміж йти не похочет» - «в тому бути свободи».
Важливим мотивом у проведенні реформ в Росії стало відвідання Петром в складі «Великого посольства» європейських країн. Повернувшись, Петро особливо чітко розуміє необхідність освіти: він направляє молодих здібних дворян в Європу вивчати різні спеціальності - в основному для морської науки (за деякими даними, в петровський час вчитися за кордон було відправлено кілька тисяч росіян). У той же час відкриває в Росії спеціалізовані навчальні заклади: Школу математичних і навігаційних наук, Інженерну школу і ін. (Детальніше про це дивіться на нашому сайті: Освіта в XVIII столітті). Указами Петра було введено обов'язкове навчання для дворян і духовенства, ця міра була зустрінута більш лояльно, але аналогічна міра для міського населення зустріла шалений опір і була скасована. Таке шалений опір утворенню (та й інших нововведень Петра) можуть пояснити його жорстокість і насильницькі заходи, по-іншому, мабуть, в Росії не виходить.
Не вдалася і спроба Петра створити всесословную початкову школу: після його смерті створення таких шкіл припинилося, більшість арифметичних шкіл наступниками були перепрофільовані в станові школи для підготовки духовенства. Однак незаперечним є той факт, що в його царювання були закладені основи для розвитку освіти в Росії.
Щоб швидше подолати роз'єднаність Росії і Європи, Петро I в 1700 р переводить Росію на новий календар - 7208 річний (від створення світу) стає 1700-м (від Різдва Христового), а святкування Нового року переноситься на 1 січня (з 1 вересня) .
У 1717 р виходить книга «Юності чесне зерцало» - свого роду підручник етикету.
«Юності чесне зерцало»
Оригінальна сторінка з книги "Юності чесне зерцало"
«Юності чесне зерцало» (повна назва «Юності чесне зерцало, або Показання до життєвого обходження, зібране від різних авторів»).
Автор невідомий. Імовірно їм вважається єпископ Рязанський і Муромський Гавриїл (Бужинський). Куратором видання був сподвижник Петра Яків Брюс.
«Зеркало» складається з двох окремих частин. У першій частині поміщені азбука, таблиці складів, цифр і чисел, а також моралі зі Святого Письма. Ця частина схожа на допомогу з навчання цивільного шрифту і арабському написанню цифр, які Петро ввів 1708 р замість церковно-слов'янської позначення.
Друга частина - правила поведінки для «молодих отроків» і дівчат дворянського стану. Це перший в Росії підручник етикету. Юному дворянину рекомендується вивчати іноземні мови, навчатися верховій їзді, танцям і фехтування. Дівчатам рекомендується вчитися смирення, вшанування до батьків, працьовитості і мовчазність.
Практично всі аспекти суспільного життя регламентовані: від поведінки за столом до державної служби. Книга допомагала формувати новий тип поведінки світської людини, який повинен уникати поганих компаній, пияцтва, марнотратства, грубості.
«Юності чесне зерцало» було довгі роки керівництвом правил хорошого тону і поведінки в суспільстві. Книга неодноразово перевидавалася до кінця XIX століття.
У Петропавлівському соборі
Давайте прочитаємо її хоча б вибірково.
«У перших особливо за все должни діти батька й матір в велікоей честі містити. І коли від батьків що їм наказано буває, завжди капелюх у руках тримати ... ».
«У будинку нічого своїм імянем не наказував, але імянем батька або матере ... хіба що у кого особлівия слуги, котория самому йому схильних бувають ...».
«Речі батьків перебивати Не належить, і нижче перечити і інших їхніх однолітків в мови не впадати, але очікувати поки вони вимовлять».
«На стіл, на лаву або на що інше, чи не опіратся, і не бути подібним сільському мужику, якій на сонці валяється, але стояти должни прямо».
«Непристойно ... руками, або ногами, по столі скрізь колобродити, але струнко ести. А виделками і ножиком по торелкам, по скатертини, або по блюду не чорт ... ».
«Завжди недругів заочно, коли вони не чують, хвали, а в присутності їх почитай, і в нужді їх їм служи, також і про померлих ніякого зла не говори».
«Завжди час підробляв в справах побожно, а дозвільний і без справи аж ніяк не бувай, бо від того трапляється, що некотория живуть ліниво, що не бадьоро, а розум їх затьмариться і іступітся, потім з того добра никакова очікувати можна, крім дряхлова тіла і червоточини , яке з лінощів Тучно буває ».
«Младиі шляхтичів, або дворянин, якщо в езерціціі (в навчанні) своєї здійснений, а особливо в мовах, в кінної їзди, танцованіі, в шпажной битві, і може доброї розговор вчинити, до того ж красноглаголів і в книгах навчений, оно може з такими дозвілля, прямим придворним людиною бути ».
«Отрок має бути тверезий і утримається ...».
«Млада людині не слід бути жвавим, і нижче доведиватся (вивідувати) інших людей таємниць, і що хто робить відати не належить, так само чужих листів, грошей або товарів без дозволу не чіпати і не читати ...».
«Младия отроки должни завжди між собою говорити іноземними мовами, щоб тим навикнуть могли: а особливо коли їм що таємне говорити станеться, щоб слуги і служниці дознатся не могли, і щоб можна їх від інших які не знають бовдурів розпізнати ...».
«Младия люди не должни ні про кого поганого переговорювати і нижче все розголошувати, що чують ...».
«Ніхто не має повеся голову і опустивши очі вниз по вулиці ходити, або на людей косо взглядовать ...», «... голову тримати прямож, а на людей дивитися весело і приємно з благообразним постійністю ...».
«Коли тебе про що запитають, то слід тобі отозватца, і дати відповідь, як пристойно, а не махай рукою, і не кивай головою, або іншим яким непристойним чином, на подобу німих, котория ознаками кажуть, або весма ні какои одповіді не дають ».
«Коли прилучилися тобі з іншими за столом сидіти, чи не жери як свиня, зубів ножем не чисто, біля своєї талерки не роби забору з кісток, над ество НЕ чавкай, як свиня, що не облизуй пальців, коли яси яйце, дивись, щоб до того ж не витекло. Яішной шкаралупи не розбивати, між тим не забруднити скатертини, хліба прикласти до грудей не реж ».
«Коли (куди) в яке місце прийдеш, де ядят або п'ють, тоді вклонившись поздравь їм до їжі їх. І якщо піднесуть тобі пити, відговорюватися частково, по тому вклонившись прийми ... ».
«... сукні свого і книг бережи старанно а по кутах оних не розкидатися, будь прислужитися, і про одну справу двічі собі наказувати не давала: і таким чином отримаєш милість. Охоче ходи в церкві, і в школи, а не мимо їх ».
«Ніяке некорисне слово, або непотрібне мова та не вийде з уст твоїх ... не робити, ні пріуготовляет ніяких сварок ...».
«Непрезіраі старих або калік людей, буди правдивий у всіх справах. Бо немає Снейпа пороку в отрока, яко брехня, а від брехні народжується крадіжка, а від крадіжок припадає мотузка на шию ».
«Де двоє таємно між собою говорять, там не берися, бо підслуховування є безсоромно невежство».
А ось що здається Петру I найбільш важливим: «... шанування батьків, працьовитість, благочиння, привітність, милосердя, чистота тілесна, сором'язливість, стриманість, цнотливість, ощадливість, щедроти, правосердіе, і мовчазність, і протчая».
«... должни всяких спонуканні до злочинство, і всякої злої принади бігати: яко злих бесід, нечистого звичаю і вчинків, поганих слів, легковажних і чарівних одягу, блудних писмо, блудних піснею, поганих байкою, казок, пісень, історії, загадок, дурних прислів'їв і ругателних забав і знущань, бо це огида перед Богом ».
«Природа влаштувала нам тільки один рот, або уста, а вуха дано два, тим показуючи, що охочіше слід слухати, ніж говорити».
«Не порядна дівчина з усяким сміється, і розмовляє, бігає по причинним місцях і вулицях Розіна пазухи, сідає до інших молодцям, і мущину, штовхає ліктями, а смирно не сидить, але співає блудния пісні, веселітца і напивається п'яна, скаче по столах і лав, дає себе по всіх кутках тягати і волочити, яко стерва ... ».
«... якщо яка дівчина втратить сором, і честь, то що у ній остатца може».
«Між іншими добродетелмі, котория чесну жінку, або дівчину прикрашають і від них потрібні, є смиренність, началнеішая і найголовніша чеснота, яка весма багато в собі містить ...».
Петровські перетворення в галузі освіти і культури не тільки сприяли європеїзації Росії, але і підготували ґрунт для розквіту подальшого, «золотого» століття російської культури.
