До нашої редакції часто приходить питання: чому не можна їсти яблука до Яблучного Спаса? Ми вирішили дізнатися подробиці у священнослужителів.
Успенський піст - майже таке ж строгий, як і Великий піст. За церковним статутом гаряча їжа з маслом дозволяється тільки в суботу і неділю, а в понеділок середу та п'ятницю пропонується сухоядение. Риба цим постом куштували тільки один раз - на Преображення Господнє (19 серпня) .
Разом з тим, міру свого поста віруючі намагаються узгодити зі священиком, виходячи зі своїх тілесних можливостей, здоров'я, тяжкості фізичної праці та інших обставин - не слід брати подвиг вище сил. 
Починаючи з Преображення Господнього на трапезі з'являються і плоди нового врожаю. На сайт надходить багато питань про те, коли і чому можна їсти виноград і яблука нового врожаю.
"Доброго дня! Ще в дитинстві бабуся говорила, що яблука до Преображення їсти не можна, особливо батькам, що втратили дітей, так як це відбивається на померлого малюка. Підкажіть, будь ласка, як правильно ».
Що стосується заборони «не їсти яблука до Преображення», то насправді ця заборона, згідно з вказівкою Типікон, стосується винограду.
Яблука - це вже наша вітчизняна заміна. Але сенс полягає в тому, щоб освячувати початки врожаю, а потім вже їх куштувати. Тобто заборона відноситься до плодам врожаю цього року. І звичайно ж всі ці розповіді про те, що поїдання яблук відбивається на померлих дітей, ніякого відношення до дійсності не має.
Ієрей Димитрій Карпенко
До трьох серпневих свят, присвяченим Всемилостивого Спаса, в Древній Церкві було приурочено освячення різних плодів земних, які дозрівали саме до цього часу. У свято Походження Чесних дерев Животворящого хреста освячували мед і всяке трав'яне зелие, в свято Преображення - виноград, яблука та інше фрукти, в свято Нерукотворенного Спаса освячували горіхи. Існував благочестивий звичай, який наказував невкушеніе винограду і яблук до освячення в свято Преображення.
Сенс цього звичаю полягає головним чином в тому, що християнин і в побуті своєму прагне до освячення всіх своїх дій, предметів - все, що його оточує. Крім того, будь-яке утримання, що здійснюється в ім'я Господнє, сприяє розвитку духовних сил людини, допомагає боротися з гріховними пристрастями, зміцнює віру. Слідувало потім куштування освячених плодів робить свято більш радісним.
Ієрей Михайло Воробйов
Посту на яблука немає, тому що немає Миколи та й ніколи на яблука, моркву або виноград. Але існує традиція, записана в Типікон (Церковний Статут): ченці, які до Преображення вкусили грона, позбавляються права їсти грона на весь серпень. Це відноситься і до тих, хто охороняє грона.
Традиція існувала також для хліборобів, які приносили в храм для освячення початки своєї праці. Сьогоднішня традиція полягає в тому, що ми намагаємося в серпні до Преображення не споживати новий урожай, тому що в цей день ми дякуємо Богові за нього. Але, звичайно, досконально дотримати цю традицію важко.
Але якщо у нас є сад, то буде дуже здорово і дуже символічно яблука, які встигають на Преображення, зібрати і принести для освячення. Освячення плодів - це наша вдячність Богу за те, що Він з року в рік посилає нам урожай. Виходячи з цієї подяки ми і намагаємося не їсти нового врожаю, кожен в міру своїх сил. Але разом з тим, правила якогось строго не існує, тим більше йде Успенський піст і треба ж щось їсти рослинне. У Типікон при порушенні цієї традиції не йдеться про гріх ченця, що він «не утримався», і покарання призначається не строге - не споживати до кінця серпня.
Отже, основне тут не в тому, щоб їсти чи не їсти, а в подяки Богу за що посилається урожай.
Ієрей Олександр Рябков
Словник Правміра - Спас
До нашої редакції часто приходить питання: чому не можна їсти яблука до Яблучного Спаса?
