Історії від Олеся Бузини. Забутий геноцид росіян в Україні

1. АВТОР:
2. Орфографічна помилка в тексті:

7 вересня 2009, 16:00 Переглядів:

Шибениці від «доброго цісаря». За словами очевидців, в 1914 р шлях відступу австрійців в Галичині був заставлений шибеницями для «русофілів».

Напевно, більшості з нас здасться неймовірним, що людина, яка народилася в Галичині в кінці XIX століття, офіційно числився поданням Австро-Угорської монархії, що ходив в греко-католицьку або, що значно рідше, в православну церкву і розмовляв в побуті переважно українською мовою, вважав себе за національністю ... російським. Але так було. І таких людей було багато. Дуже багато! Навіть більше, ніж можна уявити.

Тільки один замовчувані нині, але красномовний факт. На початку минулого століття, незадовго до Першої світової війни, серед членів австрійського імперського парламенту п'ятеро належали до Російської Народної Партії. На виборах до Галицького сейму (крайовий парламент Галичини) в 1908 році та ж політична сила провела 8 своїх депутатів - "послів", як тоді говорили.

Причому все так звані "українофільські" партії (підкреслюю, всі разом - від Національно-Демократичної до Радикальної) змогли провести тоді ж тільки 12 депутатів. А кількома роками раніше, на попередніх виборах, Російська Народна Партія взагалі перемагала в Галичині, маючи одинадцять своїх представників. Рівно стільки ж, до речі, отримали тоді і всі українські політичні партії. Виходить, що прихильників Російської Народної в Галичині було стільки ж, скільки їх налічувалося в декількох українських партіях, а крім згаданих мною тільки що Національно-Демократичної і Радикальної, їх було чимало - близько десятка!

Ні в підручниках, ні в офіційних історіях ніякої інформації з цього приводу ви не знайдете. Скажімо, в широко відомої історії України канадського професора Ореста Субтельного, яку друкували у нас на зорі незалежності величезними тиражами, видаючи за зразок об'єктивності, то кажуть, що в 1910 році в Галичині "було зареєстровано понад 58% населення польської національності і лише 40% українців" . А про росіян в тій же Галичині немає ні слова! Наче їх кіт мовою злизав! Але хто ж тоді голосував за Руську Народну Партію, якщо там не було російського народу, та ще й давав такі воістину приголомшливі результати?

У деяких працях можна знайти згадки про якісь загадкові "українців-русофілів" або "москвофілів", як їх ще іноді називають. Наші нинішні історики заднім числом записали ці "мертві" галицькі душі, як сказав би Гоголь, в таких собі неповноцінних українців - не зовсім свідомих, чи що, сподівалися нема на близьку Австрію, а на далеку Росію.

Але справа в тому, що таке трактування - звичайне псевдонаукове шахрайство.

Один із засновників Руської Народної Партії в Галичині Осип Мончаловскій в її програмі відкрито декларував, що вона "сповідує, на підставі науки, дійсного життя і глибокого переконання, національне і культурну єдність усього російського народу ... Беручи до уваги приналежність російського населення Галичини до малоросійському племені російського народу, а також місцеві умови, російсько-народна партія визнає за необхідне і доцільне просвіщати російське населення Галичини на його власному, галицько-російською говіркою, чи не відмовляєть сь, однак, від допомоги, яку російському народу в Австрії можуть принести і дійсно приносять загальноруський мова і загальноросійська література, які становлять національне і культурне вираження всього російського народу ".

Російська Народна Партія Осипа Мончаловского на початку ХХ століття перемогла на виборах в парламент Галичини

Ніякими "українцями-москвофілами" ні Мончаловскій, неодноразово заарештовували австрійцями за свої погляди, ні його однодумці просто не могли бути. Це визнає будь-яка людина в тверезому розумі, який прочитає ще один пасаж цього популярного колись в Галичині публіциста, який писав у виданні "Червона Русь". "Украінствовать, - стверджував він, - значить: відмовлятися від свого минулого, соромитися приналежності до російського народу, навіть назв" Русь "," російський ", відмовлятися від переказів історії, ретельно прати з себе все общерусские своєрідні риси і намагатися підробитися під обласну" українську "самобутність. Українство - це відступ від вікових, усіма гілками російського народу і народним генієм вироблених мови і культури, самопревращении в междуплеменной обносок, в обтірку то польських, то німецьких чобіт".

Я розумію обурення тих, кому не подобаються ці слова. Але вони були сказані. І їх повинен враховувати кожен більш-менш серйозний дослідник, який пише про українську історію. Інакше це буде не історія, а казка для ідіотів, за яких нас тримають вчорашні пропагандисти КПРС, з'їли свої партквитки в ніч після путчу 1991 року, і нинішні грантоїди-натолізи. Історія - це конфлікт. А конфлікт неможливий без двох протиборчих сторін. Навіщо ж одну з них замовчувати? І можете собі тільки уявити той скандал, який справив в 1907 році член австрійського парламенту від РНП Дмитро Марков, який вперше в історії Західної Європи виголосив промову про права російського народу в Галичині чистою російською мовою! Вся Відень здригнулася! Ким тільки не називали Маркова - аж до "зрадника" дорогою австро-угорської батьківщини. А він усього лише абсолютно логічно вважав, що якщо за часів Данила Галицького його рідна земля іменувалася Руссю, а її населення - росіянами, то і він як прямий нащадок цієї Русі теж має законне право так само називатися і відстоювати свої права!

Куди ж подівся цілий російський народ в Галичині? Чому ніхто не згадує про ці неспростовних фактах? А тому, що в серпні 1914 році, в перші ж дні Світової війни, австро-угорський уряд провело найжорстокіший геноцид проти росіян в цій провінції. Їх вішали, розстрілювали, засилали в концентраційні табори "Талергоф" і "Терезин", затикали їм рот, звинувачували в шпигунстві, а потім намагалися навіть не згадувати про всіх тих злочинах, які здійснювало одне з найбільш "ліберальних", по завіреннях наших істориків, "еуропейскіх" урядів. Так би ми й не знали нічого, якби не підшивки старих газет і чотири випуски "талергофський альманах", виданого уцілілими жертвами цього терору у Львові в 20 - 30-ті роки.

Односельці садити СУСІДІВ

1934 р Грандіозний Талєргофський з'їзд (15 000 учасників) з нагоди відкриття пам'ятника на Личаківському кладовищі у Львові

У деяких селах репресії уряду стали приводом для зведення довоєнних рахунків. Ті, хто голосував за українські партії, здавали тепер австрійцям виборців Російської Народної, якій продували вибори: "У Кам'янці Струмиловою, - за свідченням" талергофський альманах ", - один священик розстріляний і один заарештований, повішено і розстріляно 10 селян і заарештовано понад 120 селян - все по доносу місцевого уніатського священика Михайла Цегельського ".

У селі Полонична Кам'янецького повіту "галицькі українофіли поширювали завідомо неправдиві і безглузді чутки про те, що війна викликана" москвофілами ", які написали до російського царя прохання ... На людей російських переконань посипалися з усіх боків загрози і доноси, які зустріли вельми сприятливий грунт, так як жандармським постом завідував у нас в той час завзятий українофіл Іван Чех ". Вже на четвертий день війни рано вранці він заарештував цілу юрбу односельчан (32 людини!), Побив кілька жінок, конфіскував домашню бібліотеку у одного із затриманих і всіх відправив до концтабору Талергоф. Ні вік, ні стать не могли служити виправданням. За колючий дріт гнали від малих дітей до 80-літніх людей похилого віку.

У селі Устьи Жидачівського повіту австрійці повели десять чоловік селян і протягом двох днів по-звірячому знущалися над ними. Заарештованих наполегливо запитували: російські вони або поляки? Селянина Федора Горака, який назвав себе росіянином, тут же вбили. Побоюючись долі нещасного Горака, решта заарештованих (в основному жінки) заявили, що вони польки. Після цього їм наказали молитися по-польськи. Польську молитву знала тільки одна. Її відпустили. Решту взяли з собою і під час бою тримали попереду бойової лінії. Напір російських військ змусив австрійців бігти. Тільки це врятувало заарештованих від смерті.

Дослідники цієї трагедії, яку називають "Галицької Голгофою", вважають, що через концтабори "Талергоф" і "Терезин" пройшло не менше 100 тисяч чоловік. Кількість розстріляних і повішених взагалі не піддається обліку. По суті, був репресований мало не кожен свідомий російський галичанин.

Заарештовувати НАВІТЬ ЗА ПОРТРЕТ ЛЬВА ТОЛСТОГО!

Жандарми шукали у священика Іллі Лаголи портрет Миколи II і бомби, які росіяни нібито "привезли йому на аероплані". Але знайшли тільки портрет Толстого ...

У моїй домашній бібліотеці є всі випуски "талергофський альманах", зібрані в книгу "Військові злочини Габсбурзької монархії 1914-1917 рр." і перевидані в Сполучених Штатах до 50-х роковин трагедії. Її опублікував активіст карпатсько-російського руху Петро Гарден, який присвятив її загиблому в Талергофі священику Олімпію Полянському з села Юровци Сяноцького повіту і "всім убитим, замученим і постраждалим від австро-угорського терору під час Першої Світової Війни". Я купив цю книгу на інтернет-аукціоні - грубезний том, що не поступається за обсягом Біблії. Кожна сторінка просякнута стражданням і кров'ю.

"Ось бачите, на цих деревах перед вікнами висіли запідозрені в" русофільство ". Так прямо на деревах вішали. Доба повисить, знімуть - і інших на них же вішають ... А шпигунів розвели австрійські власті масу. На зборах, стінах - усюди висіли оголошення з розцінками: за вчителя - стільки-то, за священика - стільки-то, за селянина ціна нижче і т.д. і досить було одного голослівного доносу, щоб нещасного схопили і кинули до в'язниці або надали кари ", - такими картинами переповнений" Талєргофський альманах ".

Після погрому. Вивіска газети "Прикарпатська Русь", яку зірвали під час репресій

У 1914 році австро-угорська армія відступала. Не маючи сили впоратися з російськими військами, злість зганяли на російських галичан. Це були сцени в дусі абсурдного гумору "Бравого солдата Швейка". У селі Дубровиці священика Іллю Лаголу жандарми заарештували і стали шукати царський портрет, гвинтівки і бомби, так як, за їхніми словами, "російські все це привозили на аеропланах". Але ні бомб, ні портрета Миколи II так і не знайшли. Виявився тільки портрет Льва Толстого. На думку поліцейських, це було явним доказом "державної зради" - отця Іллю тут же заарештували і відправили в концтабір.

Священика Г.А. Полянського заарештували тільки за те, що знайшли у нього на горищі саморобний глобус, який послужив доказом його "шпигунської роботи". Бідного попа звинуватили в тому, що він нібито намалював на цьому глобусі розділ Австрії. Не допомогли навіть його пояснення, що за допомогою глобуса він просто намагався наочніше пояснити історію Старого Завіту своїм парафіянам.

У селі Заріччя під Жовквою селянку Парановіч стратили за те, що вона, повернувшись з Угнова, розповіла сусідам про наближення російської армії: "Її витягли на вулицю, побили до крові, а потім вивели за село і повісили. Прибіг за нею сусідку, просила солдатів не вбивати нещасної жінки, вони повісили теж ".

ВІДЕНСЬКИЙ ПРОЦЕС НАД ДЕПУТАТОМ МАРКОВИМ

Марков. Зірка Російської Народної

Російські депутати австрійського парламенту були з початком війни тут же арештовані і звинувачені в державній зраді. З 11 червня по 21 серпня 1915 року в Відні у їхній справі пройшов знаменитий судовий процес. Головним обвинувачуваним був відомий своїми гучними виступами Дмитро Андрійович Марков, а поруч з ним на тій же лаві підсудних сиділи віденський кореспондент петербурзької газети "Новий час" Дмитро Янчевецкій і простий коваль з Кам'янки Струмиловою Гавриїл Мулькевіч. Як пише книга "Військові злочини габсбурзької монархії", свідками обвинувачення "відзначілісь самі" чільні "українофілі" - депутати парламенту Семен Вітик, Стефан Анешкевіч, В'ячеслав Будзиновський, Кость Левицький (лідер Української національно-демократичної партії) і майбутній диктатор Західно-Української народної республіки Євген Петрушевич.

По суті, це було зведення політичних рахунків. І Петрушевич, і Левицький люто ненавиділи яскравого красномовного Маркова, який до війни заважав встановити їм монополію в Галичині. Австрійці прекрасно використовували протиріччя між галичанами - російськими і антиросійськими, але говорили на одній мові! Маркова та шістьох його товаришів засудили до смертної кари. Незважаючи на військові дії, через іспанського короля Альфонса XIII за них просив російський цар Микола II. Австрійський кайзер Франц-Йосиф замінив засудженим смерть на довічну в'язницю. І тільки після його смерті в наступному 1916-му новий імператор Карл - зовсім молодий і досить гуманна людина - випустив їх з в'язниці, розуміючи, що процес був звичайним фарсом. Ніякої державної зради за Марковим і його товариш не значилося. Вони просто відстоювали свою національну ідентичність і культурні права.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини. Забутий геноцид росіян в Україні". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.