Тетяна Разумовська. Свята вода

До кінця другого тисячоліття нашої ери обставини склалися так, що мені довелося заробляти на життя в фірмі, яка випускає для православних паломників всякі предмети релігійного культу.

Фірма - це сильно сказано. Всю цю ідею заробляння великих грошей на передбачуваному немислимому потоці паломників з Росії до Ізраїлю в двохтисячному році придумав художник і видавець Олексій Ямпільський і все виробництво організував у себе вдома. Так що главою фірми є дружина Олексія Ляля, а найманими працівниками - група хороших знайомих Ямпільського, що опинилися (або постійно перебувають) у складній фінансової ситуації.

Фірма випускає два види виробів: набір пляшечок зі святою водою, вином і маслом і хрестильні сорочки для бажаючих зробити цей обряд на річці Йордан, де Іван хрестив Ісуса. Вода, масло і вино знаходяться в величезних каністрах, з яких Ляля розливає їх по пляшечка, а Олексій закручує червоні пробки.

Я в цьому процесі - наклеівальщіца етикеток. Я акуратно наліплює на готові пляшечки наклейки з картинками і написами: "Свята вода з річки Йордан", "Святе вино з Кани Галілейської" і "Святе масло від Гробу Господнього". Тут головне - не переплутати, що куди. Мені стало цікаво, чому Ляля після того, як пляшки наповнені, щось в них капає піпеткою. "Щоб вони відповідали написам, - пояснив Олексій. - Ось масло, наприклад, ми освятили на Гробі Господньому". - Всі ці каністри? - "Ти в розумі? Тут п'ятдесят літрів. Освятили одну каністрочку і піпеткою з неї додаємо по краплі в кожну пляшку. І з вином також. П'ять літрів освятили в храмі на півночі, в тому місці, де Ісус перетворив на весіллі воду в вино, а решта просто солодке пасхальне вино з супера, дешеве, але хороше. з краплею з освяченою порції і воно стає святим! "

Зрозуміло. Сіра я, звичайно, в сфері релігії. Святість, вона, виявляється, не слабшає від зменшення кількості, а поширюється в ту ж силу.

"А вода? В принципі, - обережно сказала я, - вся єрусалимська вода, можна сказати, з Йордану. Єрусалим адже забезпечується водою з Кинерета, чи то пак Генісаретського моря, в який втікає Йордан і з нього ж випливає ..." - " правильно. Але крім того, патріарх єрусалимський Діодор на Водохреща вимовляє благословення, і вся вода на три дня стає святою. Ось тоді-то ми і набираємо запас з крана на весь рік - і для бізнесу, і для себе. Лікуємося нею від всіх хвороб - чудово допомагає! ".

Олексій і Ляля - хрещені євреї, щиро віруючі. Всі обряди і свята дотримуються ревно і до інших релігій абсолютнонетерпимі. Варто почути, як Альоша волає, гаркавлячи: "Ці прокляті пейсатих!". Гаркавить він м'яко, по-ленінському, у нього виходить "пйоклятие", що кілька послаблює пафос вигуки. При цьому Ямпільський пристрасні сіоністи, Альоша ще в Москві був славен тим, що бив антисемітів, незважаючи на особи. Особливо діставалося від нього братам по вірі. Якщо на якомусь православному застілля сусід Олексія починав ридати на його плечі, що жиди Русь загубили, він негайно опинявся на підлозі - в молодості Альоша був майстром десятиборства. Продовжуючи бити брата у Христі, Олексій кричав: "Ах, ти, сука! А Ісус був хто? Він з наших! Коли Він народився, ваша чудь чернь ще з боліт своїх срана не вилізла!"

Мій змінник в процесі наклеювання етикеток - поет Микола Карасьов. Він тільки що пройшов курс лікування від запою, а тому сповнений скепсису і агресії по відношенню до світу. Карасьов - справжній поет. Потрапивши в Ізраїль років двадцять тому в якості чоловіка єврейки, він так івриту і не вивчив. Принципово. Дружина давно його кинула і поїхала в Штати, а Коля залишився. Періодично він друкує в російських журналах свої дивні вірші, дуже сучасні, без рими і ритму, критики його хвалять. Нещодавно його запросили виступити на російській програмі телебачення. На вході у нього, як і у кожного, охоронець попросив паспорт. Карасьов розлютився і став кричати по-російськи, що він у себе в країні, мать-перемать, і може хоч башмак показати, блін, і його повинні всюди пропускати. Вражений охоронець його пропустив. Працює Коля рідко, людина він невибагливий, його годують друзі і подруги. Етикетки він клеїть сумлінно, але при тому безперервно курить і матюкається.

Далі пляшки надходять до УПАКОВЩИЦА Олені. Лена укладає їх по три в прозорі пластикові коробочки, які скріплює круглої золотий наклейкою з православним хрестом. Дуже миленько так і нарядно виходить. Паломники повинні розбирати ці коробочки, як гарячі пиріжки в мороз. Альоша тільки нервує, що товару може не вистачити, оскільки все православне населення Росії кинеться в двохтисячному році на Святу землю, продавши заради цього, якщо потрібно, останню сорочку. Ляля і Лена його заспокоюють, що ми тільки почали, а далі, в міру необхідності, будемо наповнювати ринок нашою продукцією і відповідно процвітати.

Лена - людина театру. У театрі вона працювала всім - водила маріонеток в театрі Деммені, ставила вистави, писала сценарії, була освітлювачем, звуковик і адміністратором в різні етапи життя. Тут за неї відразу вхопилися керівники двох російських новостворених театрів, які завалили її роботою, але грошей не платили, обіцяючи золоті гори в майбутньому.

Поневірялася так півтора року, Леночка їх залишила, причому обидва керівники звинуватили її в користолюбстві і безвідповідальності. На життя собі і синові вона заробляє ворожінням на картах Таро і складанням гороскопів. Коли я чую від неї "Сатурн на зламі, в четвертому будинку Венера", то згадую Ходжу Насреддіна з його зірками Са-Пекло Забіху, якими він морочив голову еміру бухарському. Але Лена запевняє, що астрологія - справжня наука, здатна при правильному виконанні її вказівок змінити долю на краще. Дуже хочеться їй вірити.

На хрестильні сорочки кинутий Сеня Шварц. З сюжету його життя можна запросто викроїти кілька романів і повістей. Він закінчив колись Літінституті, працював в "Московському комсомольці". Посварився з редактором і пішов в актори - на Таганку. Після розколу Таганки на дві хрестився, впав у релігійний екстаз, залишив дружину-атеїстку і пішов проповідувати слово Боже на Русі. Рік був послушником в Печерському монастирі, зовсім вже було готове прийняти схиму, як закохався в симпатичну прочанку. Тоді він зрозумів, що ще не готовий відмовитися від усіх земних радощів, з монастиря пішов, одружився, розлучився, зняв документальний фільм про виродження російського села, який був показаний по центральному телебаченню. На хвилі виходу євреїв з Росії на початку дев'яностих приїхав до Ізраїлю, одружився, рік видавав газету російською мовою, але не витримав конкуренції. Після розлучення повернувся в Росію і потрапив на пік безробіття. Тоді він написав дві п'єси для лялькового театру, змайстрував ляльок і поїхав на Далекий Схід. Об'їхав Японію, В'єтнам, Корею. Удвох з черговою дружиною показував свої вистави по різних містах. Зараз Сеня знову приїхав до Ізраїлю, один, виконує російські романси під гітару в ресторанах і клубах, та ось підробляє у Ямпільському. Час від часу він веселить нас текстами з вистави на в'єтнамському та корейською.

Робота його полягає в наступному: за допомогою парового преса він прішпарівает на довгі полотняні сорочки, замовлені у араба в Хевроні, перекладні картинки із зображенням хрещення Христа, а потім ці сорочки складає в поліетиленові пакети.

Чесно кажучи, я погано собі уявляю обряд хрещення в цих сорочках на річці Йордан. Річечка ця маленька і брудна, влітку вона майже пересихає. А взимку при п'яти-дванадцяти градусах вище нуля лізти в воду якось незатишно. І потім, що робити з хрестильної сорочкою після того, як відіпрати з неї тину і іржу йорданської води? Але Альоша пояснив, що багато паломників купують цю сорочку в якості савана. Особливо бабусі. Що стареньким просто немає більшої радості, як придбати таке "смеретное" і ласкаво зберігати його, поки не знадобиться. Альоші, звичайно, видніше. Все-таки, все це виробництво - його геніальна ідея.

Сам Олексій офіційно до фірми ніякого відношення не має, так як деякий час тому підписав гарантію на квартирну позику одного типу, а той спився, заборгував банку велику суму, і Олексій як гарант зараз виплачує позику за нього. З банком не посперечаєшся. Він наклав лапу на всі минулі і майбутні доходи Альоші, перекрив йому виїзд з країни, і спеціальні люди винесли з його будинку в рахунок боргу все речі, які не є предметом першої необхідності - телевізор, відеомагнітофон і комп'ютер. Комп'ютер, втім, повернули, так як Ямпільський переконали судових виконавців, що він необхідний Лялі для роботи. Так що Альоша змушений працювати в своїй фірмі таємно, щоб його заробітки не дісталися банку.

До речі, тип, через якого все це сталося, живе поруч, підробляє між запоями нічним сторожем на хлібному заводик, де з ним розплачуються продукцією. Він іноді забредает до Ямпольським - похмелитися і принести мішок булок, посипаних маком або сумсумом.

Я запитала, навіщо пускати в будинок людини, по милості якого вони розорені? Але Ляля і Андрій кажуть, що їм шкода бідолаху. Звуть його Володимир Ілліч, з таким ім'ям не спиться, звичайно, важко. У минулому талановитий саксофоніст, переможець всяких конкурсів, з інтелігентної московської родини. Батько був першою скрипкою оркестру Великого театру, мати - відома перекладачка. У їхньому будинку бували Ріхтер, Ростропович. Спиватися В. І. почав ще в Росії, втратив роботу, став вантажником. Поїхав в Ізраїль з надією втекти від білої гарячки. Але не вдалося.

Взагалі у Ямпільському до людей, хто п'є відношення чисто російське - розуміння і співчуття. У їхньому будинку постійно ночують якісь вигнані дружинами п'янички. В Ізраїлі п'яниць не люблять і не розуміють. Та й не п'ють, в загальному. Гостям на стіл виставляється купа почату дорогих пляшок вин, горілок, віскі, лікерів - одна з торішнього дня народження, інша з бар-Міцва сина, - і вони ж після прийому, майже не зворушені, прибираються назад в бар. Але величезний наплив до країни російських євреїв кардинально змінив ситуацію чахнувшей вино-горілчаної промисловості. Власники винних заводів і фірм - імпортерів горілок накупили за останні роки вілл і дітей своїх відправляють вчитися в Оксфорд і Гарвард.

Ямпільський самі не те щоб алкоголіки, але п'ють щодня. До першої години дня Олексій починає скаржитися на втому, різь в очах і головний біль. Ляля швидко готує легку закуску, і вони випивають по парі чарок горілки "Голд". П'яними при тому вони не бувають ніколи. Після прийому ліків Альоша збадьорюється і енергійно працює до десятої вечора, коли Ямпільський сідають вечеряти разом з нами - працівниками. Годують вони рясно, неймовірно смачно і щедро наливають все той же "Голд". Їжа в цьому будинку - святе. Коли Альоша починає розмірковувати про їжу - це поема, це гімн, епос - хто цього не чув, той багато втратив. Він викочує очі, голос його гуде, як труба, пристрасті стільки, що вистачило б на любовну поему, якусь "Лейла і Меджнун". "І ти береш це гаряче, соч-чное, з хрусткою скоринкою крильце, Макао його в часниковий соус з каперсами так, щоб капало, і відправляєш в рот - божественна закусь!". При цьому ми їмо ароматну баранину в горщику і найніжнішого лосося, якого Альоша сам засолив. Коля Карасьов розповів як-топріятелю, що працює у фірмі, де платять, звичайно, небагато, але зате годують і наливають. "На похоронах, чи що, працюєш?", - запитав приятель.

Ямпільський поруч виглядають дещо комічно. Він величезний, товстий, з клочковатой сивою бородою і густим хвостом сивого волосся на потилиці - православні ортодокси волосся стригти не повинні, як Назар - присвячені Богу. А Ляля крихітна, кишенькова, з чорною кудлатою головою. На її дрібному личку погано поміщаються сірі очиська, крутий семітських ніс і опуклі красиві губи. Що б навколо не відбувалося, вона завжди зберігає сонний спокій, залишаючись усміхненою та доброзичливою.

Ямпільський - людина всебічно освічена, в тому числі і в області православ'я. Він може годинами цитувати Євангеліє і всяких святих отців. Але всі ці знаніяпочему-то неминуче увергають його в безглузді ситуації, зривають всі його великі грошові прожекти. Нещодавно на замовлення православного Горішнього монастиря він зробив листівку до 2000-річчя. Намалював картинку, підібрав відповідний текст "З любов'ю до Христа Воскреслого". Показав в монастирі, всім страшенно сподобалося. Олексій замовив кілька тисяч листівок в друкарні, монастир отримав їх в строк. Тут дзвонить матінка-ігуменя.

"Альоша! Що ж ти зробив?" - Що? - "Ти взяв рядок з Великодніх псалмів, а треба було з Різдвяних:" З любов'ю до Христа Рождущемуся "! Треба все переробити!" - Так ви ж дивилися і взяли! - "Ну, ми не помітили, а в такому вигляді не візьмемо!" І Олексій, поминаючи матінку по матері, всі зароблені гроші віддав в друкарню на новий тираж листівок, вже з виправленим текстом. Або якось за нашої вечірньої трапезою він похмуро сказав, що повинен завтра йти на вернісаж виставки двадцяти художників.

-Так може, це цікаво?

- Чого цікавого? Кожен з них виставив по одній роботі. Муть собача. І взагалі мене там бити будуть.

- ??

-Я їм каталог зробив. Відмінний каталог, з кожної дерьмовой роботи шедевр створив, хоч в д'Орсе. Але дві картини в каталозі помістив неправильно. Художники нині моду взяли - дають фотографію картини без підпису. А як я повинен розуміти, де верх, де низ?

-Абстрактние картини?

-Чому абстрактні? Там у одного ангел летить. Я його помістив вгору головою, як годиться. А за задумом цього ідіота ангел у нього вниз головою летить, падає, чи що? Так звідки мені знати? А в іншого натюрморт. Я розташував, як було по-моєму краще, а він дзвонить, кричить, що я завалив натюрморт на бік, занапастив твір, блін, мистецтва. Я їм порадив розвісити картини на виставці так, як вони в каталозі розміщені, все одно ніхто не помітить. Але вони збираються мене бити. Ніякого почуття гумору у людей. Та й із загальною культурою не дуже. Знаєте, що вони написали в оголошенні? "Вернісаж триватиме місяць"!

Не тільки з Альошею, але і з оточуючими його людьми постійно трапляються якісь дикі історії. Його теща знімала в Єрусалимі квартиру, що виходить в маленький садок. В цьому садочку сусідка-ізраїльтянка тримала в спеціальному вольєрі улюбленого кролика. А у тещі жив молодий тер'єр, який цим кроликом дуже цікавився. І теща страшно нервувала, щоб він з кроликом, не дай Бог, нічого не зробив, так як, якщо що, то буде скандал, штраф і війна з сусідами.

І ось одного разу тер'єр радісно приніс своїй господині трофей - труп кролика, грунтовно вимазаний землею, тобто, як годиться мисливському собаці, убив, сховав, а потім запас відрив. Що робити?

Теща прийняла вольове рішення: відібрала кролика, старанно вимила його шампунем у ванній, висушила феном і тихесенько поклала в вольєр, мовляв жив-жив, та й помер, буває таке ...

Через деякий час вдається сусідка з витріщеними очима і розповідає, що з нею сталася містична історія. У неї здох кролик, вона його власноруч закопала в садку, а сьогодні дивиться - у вольєрі лежить його чистенький труп! ..

Квартира Ямпільського, де ми працюємо, унікальна. Займає вона другий поверх будинку, будівлі кінця минулого століття, коли під час турецького панування сіоніст-мільйонер Монтефіоре через підставних осіб купив ділянку землі в Єрусалимі і забудував його будинками, де оселилися євреї. На відміну від сучасних куцих жител, стелі в квартирі Ямпільського заввишки чотири метри, кімнати просторі, а вікна великі. Двір зі зростаючим в ньому старим олійним деревом відділяється від вулиці могутнім, кам'яним, в два людські зрости парканом - у двір входиш, як в замок або монастир. Верхній гострий торець забору покритий поросла мохом керамічною плиткою з ріжучими краями - в колишні неспокійні часи, в разі будь-чиєї агресії, в будинку можна було протриматися. У нинішні часи, неспокійні не менше, паркан вже навряд чи допоможе.

За п'ятнадцять років життя в Цій квартирі Ямпільський превратилась ее зі Зручне комфортного житла в Щось Жахливе. Там панує НЕ безладдя, что НЕ розвал, а первісного хаосу! Важкі двері розсохліся и покіс, Антикварні бронзові ручки - при натісканні на них - відвалюються. Центр велічезної кімнати заставлені каністрамі зі святою водою, вином и маслом, тут же стояти мішки з порожнімі пляшка и пробками, громадян коробки з готовою продукцією. Підошві липнути до підлоги, куди пролівається частина рідін. З усіх джерел світла горить під стелу только одна курна лампочка без абажура, та армійській ліхтар бланках Війни за Незалежність, при Світлі которого я клею етикетки. За стінах стояти різномасті дивани з стірчать пружинами и рвані оббивки, явно прівезені зі смітніка. На них зазвічай валяються разом або по черзі три кішкі, собака и две дочки Ямпільського, Які, як приходять зі школи, Негайно включаються на повну Потужність чорно-білий телевізор, подарованій кімось вместо конфіскованого. Там же відпочивають вдень Господарі або спить черговий бездомних алкоголік. Собача и Котячий шерсть лежить на всьому и літає в повітрі зовсім безкарно. Тут же, в кутку кімнати Сеня складає сорочки, вичистивши для цього маленький столик. Вікна не миються ніколи і вже не потребують шторах від жорсткого ізраїльського сонця. На полицях в ніші стоять судини різних форм, які я довго вважала неглазурованной сірої керамікою, поки Карасьов під час читання за вечерею своїх віршів не змахнув рукою і не хлюпнув в нішу повну стопку "Голда". Альоша закричав, що краще нехай він посуд б'є, ніж горілку лити, а бік одного з судин блиснув сліпуче білим з темно-синім візерунком, і стало видно, що це гжель. Десь в будинку є ще кілька кімнат: спальня, дитяча, Альошин кабінет зі всякими розумними комп'ютерними машинами, врятованими з банківських лап, але все життя відбувається тільки в цьому залі.

Тут же накривається і вечерю. Звільняється шматок столу, ми сідаємо, і Ляля приносить з кухні страви, одне іншого смачніше. У кухні сісти неможливо, оскільки всі поверхні захаращені брудним посудом, і краще не думати про те, в яких умовах вся ця розкіш готувалася. В "Хатині дядька Тома", пам'ятаю, була кухарка-негритянка, майстриня своєї справи, у якій прянощі лежали разом з брудними серветками, а робочі ножі НЕ милися ніколи, але господарі все їй прощали за талант.

Вражаюче, але живучи в таких умовах, Ямпільський, включаючи і дітей, майже ніколи не хворіють. Дівчатка їх - одинадцяти і чотирнадцяти років - височенні, рум'яні, голосисті, незрозуміло, як крихітна сонна Ляля їх народила. Вся сім'я починає день з шматочка просфори з монастиря і склянки святої води, і вони переконані, що саме це їх і рятує від будь-якої зарази. Цією ж водою вони лікують порізи, удари і інші травми. Більш того, Альоша розповів правдиву історію, що коли один з котів приповз додому, сильно порваний в бійці, Ляля обприскати його водою, і кіт в два дня видужав. Я відразу подумала хреститися, а Карасьов став кричати, що кіт не міг одужати від святої води, тому що він, блін, некрещен. І сам він - російський, нехрещений, безпартійний - не вірить в це, як і в Чумака, і в цього мудака, як його, Кашпіровського. І вода тут ні причому, а на кота і так все заживає, як на собаці.

Тоді Сеня Шварц, який став, як він каже, останнім часом повертатися до витоків, тобто ходити на якісь заняття з іудаїзму заявив, що, незважаючи на давніше походження і взагалі вирісши з іудаїзму, християнство виявилося ближче нього до язичництва. Про це говорить і поклоніння мощам святих, та й віра у святість всяких предметів, що при багатобожжя було дуже поширене в язичництві, тотеми різні та інше ...

"А моління про дощ?" - закричав ображений Олексій. - Яке моління? - "А таке! В Ізраїлі вже три зими немає дощів! І Кінерет, що постачає водою півкраїни, мало не пересох. Скоро будемо прісну воду з Туреччини возити, від братів-мусульман, вже договір є! Так ось, ваші пейсатих влаштували спеціальне моління , щоб дощик пішов! І в роги ці ідіотські сурмлять! Це не язичництво ?! "

"Хай буде вам", - сказала миролюбна Леночка, а Ляля налила сперечальникам горілки, і все випили за успіх нашого бізнесу.

Настав Новий Рік. Світ перейшов в третє тисячоліття під бурхливі суперечки, зробив він це, чи перехід відбудеться через рік. На урочисту службу в Вифлеєму прибув тільки що відмовився від престолу Єльцин і глави країн з православною традицією, всі колишні комуністи, яким старий грецький патріарх Діодор чогось вручив по ордену Гробу Господнього. Єльцин, схожий на хвору повний місяць, заявив, що на Святій землі він відчуває себе святим. А патріарх Всієї Русі Алексій Другий, весь в золотом вбранні, з дорогоцінним, усипаним камінням хрестом на грудях, закликав усіх справжніх християн не забувати про злиднях, в якій народився Спаситель - у Марії не було грошей на готель, тому пологи відбулися в хліві.

В Ізраїлі весь час урочистостей протримався завзятий зимовий хамсин, коли розпечені повітряні маси рухаються з пустелі, несучи пісок і немислиму сухість, а земля і шкіра обличчя покриваються візерунком дрібних тріщин. У цей час важко дихати, рухатися, їсти, розмовляти, думати. Хочеться звернути розколюється голова в мокре простирадло і залягти в затемненій кімнаті на підлогу, обличчям до стіни. Кажуть, що на десятий день хамсину бедуїн має право вбити свою дружину. Релігійні євреї, не знімаючи в трідцатіпятіградусную спеку чорних капелюхів і Лапсердак, продовжували молитися про дощ, і вся країна, яка знемагає від хамсину, подумки до них приєднувалася.

І мабуть, десь у вищих сферах це пристрасне бажання було враховано. Піднявся вітер, температура повітря стала падати, болісно синє небо на очах затягнулося похмурими хмарами, звідки прорвало дощем, схоже накопиченим за три безнадійно сухих року. Вулиці Єрусалиму перетворилися в гірські річки, вода била під коліна, вітер виламував парасольку разом з рукою. Деякі машини потужний потік води розгортав і ніс кудись на свій розсуд. У приморських містечках залило перші поверхи, людей рятували на човнах, у багатьох районах відключилася електрика. У Кинерет вода піднялася до країв і обрушилася на Тверію. Надлишок її переповнив вузьке русло Йордану, скажений каламутний потік розлився подібно Нілу, накрив прилеглі поля і поселення.

Робота у Ямпільському зупинилася, так як дістатися до них було абсолютно неможливо, автобуси не ходили. Тут дзвонить Ляля: "Ти не могла б приїхати?" - А що таке? Ти ж бачиш, що робиться на вулиці! - "Та розумієш, нас залило ..." - Сильно залило?

Я не дуже схвилювалася, так як Лялін голос був як звичайно спокійним. Олексій вирвав у дружини трубку і заволав: "Все! Це кінець! Катастрофа!" - Зараз їду!

Я подзвонила Шварца, він дістався до мене в своєму напівдохлі "Фордик", і ми, стаючи то Ноєвим ковчегом, то підводним човном, як-то допливли до Ямпільського. Лена і Коля підійшли одночасно з нами, вони живуть неподалік. Сходами, що ведуть в квартиру, скакала вода. Я натиснула на бронзову дверну ручку, вона, як завжди, залишилася у мене в руці, і ми увійшли в будинок. І застигли в повазі перед побаченим.

"Розверзлася безодня небесна", - тихо сказав Сеня у мене за спиною. Весь центр стелі звалився, дощ безперешкодно продовжував заливати будинок. На підлозі великої кімнати хлюпала вода. У ній весело плавали готові пляшечки зі святою водою, маслом і вином, тільки етикетки з усіх отлепілі. Порожні пляшки, нахлебался вологи, виблискували кетягами на дні упереміш з гірками червоних пробок. Плавали мішки, пакети з Хрестильний сорочками, острівцями стирчали стільці. Каністри були перекинуті і засипані шматками штукатурки. Хаос був доведений до свого абсолютного завершення. На шафі, притулившись один до одного, сиділи загальним волохатим грудкою кішки Ямпільського і собака.

"Тварини! - перервав мовчання Карасьов, - ви, блін, повинні не тулитися, а стирчати на природу!" Господарі в гумових чоботях і куртках з капюшонами стояли тут же. "Ми спали в маленькій кімнаті, а дівчата ночували у наших друзів, - тихо розповіла Ляля, - і раптом гуркіт. Вдаємося - і ось. Щастя, що це сталося, коли нікого з нас тут не було ..."

"Ось за це гріх не випити! - сказав Коля і мав рацію. Пляшка" Голда "виявилася неразбітие, Альоша всім налив." За чудо! - сказала я. - За те, що це закінчилося саме так - всі живі, ніхто не постраждав! "Ми випили. Тут вхідні двері прочинилися, і в щілину соромливо протиснувся Володимир Ілліч." Я тут вам свіжих булочок з маком приніс, - несміливо сказав він, - магазини не працюють ". - те, що потрібно, - пожвавився Альоша, - а то закусити нічим! Бери стакан.

Ми всі взяли за ніжною підрум'яненою булочці. "Це повинно було статися, - промовила Оленка. - Карти Таро передбачали великі зміни в нашій справі, тільки я витлумачила їх, як великий приплив паломників". - А вийшов великий приплив святої води! - перервав Коля. - Тут святості стільки, що на все життя всім вистачить! Так що не переймайся, Ленка, карти знають, що кажуть! А чи не повторити нам?

І ми повторили.

Ну, а православні паломники в Ізраїль так і не приїхали. Чи то в зв'язку зі зміною політичної ситуацією, то чи з економічних причин. Російськомовні туристичні бюро сидять без роботи, готелі стоять порожні, а життя йде своєю чергою.

Єрусалим 2000