Сурхарбан, скачки. Фото з izh.ru
Не кожен народ може пишатися тим, що він зберіг свої споконвічні традиції та національні свята, а ось буряти можуть. Звичайно, їх традиційні свята також зазнали великі зміни, але залишилося головне - люди їх люблять і з задоволенням святкують. Національних свят у бурят два. Головний - це традиційний новий рік - Цагалган. За радянської влади він став називатися «білий місяць», а тепер і зовсім «Новий рік», хоча стара назва все ще пам'ятають і навіть іноді вживають. Друге свято - Сурхарбан. Це свято з'явилося після революції, так як по всій країні після революції відбувалася боротьба з релігією, і адже не можна ж було в Бурятії залишати древній релігійне свято і скасовувати його зовсім теж не хотілося.
Цагалган в старовину у бурят вважався святом молочних продуктів і святкувався восени, за часом збігалося з російським святом «Покров». Наступала зима, молодняк худоби вже підріс, і кочівники напередодні зими відправлялися в гості один до одного, пили араку і їли святкову білу їжу. Як пам'ять про це свято, у бурят залишився звичай додавати в цей час рік віку всьому худобі, хоча приплід на той час ледь досягав півроку.
Поступово під впливом ламаїзму, який з Тибету проник в Монголію, а потім до Бурятії, новий рік стали святкувати по буддійському календарю і старий свято виявився майже забутим, хоча і зараз святкова новорічна їжа у бурят і монголів - це молочна біла їжа.
Друге свято - Сурхарбан, що означає «стрілянина в сур», тобто в шкіряну мішень. Сурхарбан проводиться на початку липня. У давнину в цей час проводилися ламаїстські і шаманські молебні «про тахілга», «тайлаган» і «хурали» із залученням великої кількості віруючих, тобто всього населення Бурятії. В цей час населення вільно від господарських турбот: в землеробських районах посів вже пройшов, а в скотарських - худобу приніс приплід і почав нагулювати жир, сінокіс ж ще не почався.
Святкування проводилося близько великих монастирів, куди збиралися всі близько розташовані кочовища і місцеві князі - нойони, очолював свято настоятель монастиря. (Тепер свято проводиться на відкритому стадіоні, а очолює його голова адміністрації району). На хурали проводилося три види змагань: стрільба з лука, бігу коней і боротьба.
Змагання «Стрільба з лука» прийшло з далекої давнини, коли монголи і буряти (а це родинні племена, раніше складали один народ) займалися в основному полюванням, а цибулю був єдиним знаряддям стрільби. Змагання зі стрільби у бурят проводяться так: на відстані 30 луків і 20 луків (один цибуля - 160 см) ставляться горизонтально сури (мішені) на висоту лука; через відстань, рівну довжині лука, ззаду і спереду суворий проводиться риса. Стріла не повинна падати ближче передньої риси і вибивати сур за межу. Випускають по черзі по дві стріли, але коли залишається по одному суру на кожній з ділянок, то випускають по одній стрілі.
З давнини у бурят-монголів були дуже популярні кінні скачки. Раніше на змагання допускали тільки коней-меринів, а тепер допускаються виробники і Кобилиці. З двох меринів, які прийшли першими, один підносився в дар старшому ламі, другий - старшому нойон, а імена власників коней навіть не оголошувалися; тепер власники коней-переможців отримують спеціальний приз і заохочення до поліпшення породи. Одержує приз і наїзник.
Третій вид змагань на сурхарбане - боротьба, яка вважається національним видом спорту у бурят. На ламаїстських святах також влаштовувалися змагання по боротьбі і проходили вони у відповідності з релігійним етикетом: перед сутичкою борці підходили до лами за благословенням, а після сутички переможець підносив ламі частину свого призу.
В даний час Сурхарбан стали дуже популярні: крім змагань на них проходять виступи самодіяльних артистів, поновилися молебні лам, для яких встановлюють спеціальні юрти, люди одягають красиві національний одяг, і кожен святкує, як уміє.
