окаянний Бунін

ЦИТАТА:
«На Плющисі
Пол навощити, блищить паркетом.
їдальня осяяна
Полуденним гарячим світлом.
Спить кіт на сонці біля вікна;
Муркоче і млосно мружить
Янтар зіниць, як леопард,
А бабуся - в гойдалці, курить
І думає: «Отже, вже Березня!
А там і свята, і літо,
І знову осінь ... »Раптом у вікно
Влетіло щось, уздовж буфета
Промайнуло світла пляма,
Запалилося, блиснувши, в паркетній воску -
І знову зникло ... Що за блазень?
А! це вулицею підлітки,
Як сонце, дзеркало несуть.
І знову думи: «Озирнутися
Не встигаєш - року немає ... »
А в вікна, крізь гардини, ллються
Стовпи променів, гарячий світло,
І дим, ліниво куделею
Зливаючись з світлою смугою,
Синіє, тане ... як за ялиною
У далекій просіці, навесні.
1907
Іван Бунін. Вірші. »
**
Якщо хто хоче почитати вірші Буніна, це не проблема. Зараз все доступно в інтернеті.
Його поезія нам майже невідома, тому що поет Іван Бунін - білоемігрант, який залишив Росію в 1920-м, який втік з Криму із залишками білої гвардії ... Звичайно ж, творчість ворога більшовицької влади було цією владою проігноровано. І я думаю, що це - справедливо. Не дивлячись на те, що сама поезія Буніна - вельми нешкідлива.
У ній немає політичної спрямованості. У всякому разі, я не знайшла. Вірші Буніна - в основному, традиційна, навіть банальна, любовно-пейзажна лірика з м'якими вкрапленнями соціально-побутових замальовок. І якщо розглядати цю поезію автономно, не беручи до уваги особистість автора, то читаючи, дуже швидко розумієш, що вона не дає душі ні радості, ні смутку - одна тяганина ... І починаєш розуміти причини прихованою злоби Івана Буніна, яку він вихлюпнув в своєму щоденнику «Generation П» - злоби не тільки на зароджується нову владу, а й на своїх же колег по перу.
Ймовірно, ім'я цієї злості - заздрість ... Заздрість до чужого потенціалу, до чужого творчості - більш повнокровним і сильному. І розумієш, чому Бунін порвав з Росією, чому вона стала йому чужа. І розумієш, чому за кордоном його творчість (позбавлене гідного суперництва) раптом було високо оцінено емігрантськими колами. Аж до Нобелівської премії!
Так, втер Бунін носа усім залишеним на батьківщині «Клюєвим», «есініним», «Маяковська», «блокам», «Волошиним», яких він вважав дурними! Так, в чому ж полягає УМ поета Буніна? Читайте його вірші - може бути, і знайдете ... Але я буду говорити про інше.
Пропоную на прикладі Івана Буніна, на прикладі його висловлювань в щоденниках «Generation П» зрозуміти специфіку настроїв того прошарку інтеллігентстсвующей еліти російського суспільства, яка сформувала «білу ідею».
Звичайно, Бунін - лише крапля в морі, лише піщинка в бархані ... Але піщинка ця несе в собі КОД! Давайте ж познайомимося з ним.
Для початку, скромна думка Буніна про самого себе: «Толстой сказав про себе одного разу:
- Вся біда в тому, що у мене уяву трохи жвавіше, ніж у інших ...
Є і в мене ця біда ». (10 березня 1918)
Вірно, є така «біда» ... Ось, тільки Толстой в 1905-му посів радикальну позицію засудження царської внутрішньої політики по відношенню до безправ'я народу, до його пригнічення, і став, за словами Леніна, «дзеркалом російської революції». І вчинок Толстого - не результат живої фантазії. Це результат побаченого в реальності і переосмислення, і яка перехворіла серцем! Толстой використовував свій авторитет письменника світового масштабу, свій світський статус і направив все це на боротьбу з самодержавним режимом, публічно викриваючи моральне падіння царизму. Крім того, Толстой виступив проти лицемірства церковних кіл, проти розтління людських душ шляхом заморачіванія народу збоченій церковної догматикою. І поплатився за це відлученням від церкви. А ЩО зробив Бунін?
Між іншим, Бунін - ровесник Леніна. І поки Ленін здобував вищу освіту в Казанському університеті, поки аналізував «Капітал» Маркса, поки організовував гуртки освіти і налагоджував випуск газети «Іскра», а потім відбував заслання в Шушенському, чим займався пан Бунін? Цей потомствений дворянин боярського походження?
А нічим! Нічим він не займався. Цей недоук (інакше не можу назвати) зумів закінчити тільки гімназію. Напевно, його розумові здібності були занадто високі, і не вписувалися в габарити вищих навчальних закладів. Він вважав за краще займатися самоосвітою під керівництвом свого старшого брата - в тепличних домашніх умовах, в родовому маєтку, на утриманні родини брата. Може бути, в сім'ї Буніна є якийсь «скелет у шафі»?
А трохи зміцнівши, Бунін-молодший влаштувався на самостійну роботу. Ким би ви думали? Коректором в редакції якогось журналу. Так ... Це дуже високоінтелектуальна робота: правити чужі тексти, коли немає своїх. А свої з'явилися трохи пізніше - в формі віршів про красу природи. Ось так. Одні - шукають справедливості, осягають закони суспільства, аналізують праці передових мислителів ... А інші - займаються рутинною роботою в редакції, пописують бліду лірику і вступають в співжиття з милими дівчатами-секретарками ... Відчуваєте РІЗНИЦЮ?
І адже я поки згадала тільки трьох представників з елітарної прошарку суспільства:
- граф Лев Толстой (потомствений дворянин),
- Володимир Ульянов (Ленін) - батько якого отримав молодший дворянський титул, який ЗАСЛУЖИВ своєю чесною працею на благо Росії,
- Іван Бунін (потомствений аристократ невідомого рівня), який прожив усе своє свідоме життя, як сибарит. Невже між ними можна поставити знак рівності?
Перший - був відданий найсвятішим синодом анафемі. Воістину, роль пророка ...
Другий - автор титанічних філософський праць по комунізму, вождь соціалістичної революції, організатор нового, більшовицького уряду Росії, ідейний натхненник і визволитель простого народу від рабства.
Третій - посередній поет, жовчний, нудний обиватель ... носій «білої ідеї» звільнення Росії від більшовиків.
Так, чи варто продовжувати? Особисто для мене вже все ясно. Хоча, є деякі висловлювання пана Буніна, які більш яскраво висловлюють справжнє ставлення до народу і його, і йому подібних вирожденцев.
**
«Вчора був на зборах" Середовища ". Багато було "молодих". Маяковський, що тримався, в загальному, досить пристойно, хоча весь час з якоюсь хамській незалежністю, хизувався стоеросовая прямотою суджень, був у м'якій сорочці без краватки і чомусь з піднятим коміром піджака, як ходять погано голені особистості, живуть в поганих номерах , вранці в нужник ». (5 лютого, 1918)
Як же відверто по-хамськи сам Бунін відгукується про Маяковського! Спершу, на кшталт, віддаючи йому належне в тому, що той тримався пристойно, при цьому відгукнувся зневажливо про його "хамській незалежності". Виходить, якщо Маяковський не прогинається, не вдає з себе лакея, то це вже хамство! І прямота суджень Буніним працюється - напевно, йому миліше "хітрожопие". При цьому, яке знання мешканців поганих номерів: їх зовнішній вигляд, і як вони ходять по утрам в нужник ...
**
«Про Брюсова: все лівіє,« майже вже формений більшовик ». Не дивно. У 1904 році звеличував самодержавство ... З початку війни з німцями став ура-патріотом. Тепер більшовик ». (7 січня, 1018)
Ось так, в двох словах вимазати в бруді людини ... Але де логіка? Можна подумати, що сам Бунін ніколи не був прихильником самодержавства? Або під час першої світової хотів світу з німцями? Що він ставить Брюсовим в провину? Його бажання бути чесним поданням? Його бажання перемоги Росії? Як же можна ось так обгадити людину тільки за те, що той побачив в сформованій важкій політичній ситуації, що за більшовиками - майбутнє?
**
«Блок відкрито приєднався до більшовиків. Надрукував статтю, якою захоплюється Коган. Я ще не читав, але імовірно розповів її зміст Еренбургу - і виявилося, дуже вірно. Пісенька-то взагалі не хитра, а Блок людина дурний ». (6 лютого, 1928)
Чи не прочитавши жодного рядка зі статті Блоку, недбало оббрехав автора ... Та ще й дав окрему ухвалу. А між тим, Блок, як істинно духовно чиста людина, прийняв революцію, її головну ідею свободи простого народу від гноблення. Він прийняв її по-своєму, поетично і зворушливо. І він не стояв осторонь, спостерігаючи за тим, що відбувається і осуджуючи діячів культури за помилки. Він пішов ПРАЦЮВАТИ! Він став секретарем Луначарського, щоб хоч чимось стати корисним своєму народові.
Напевно, з точки зору Буніна і йому подібних, це - дурість ...
**
«Вранці сумна робота: відбираємо книги - що залишити, що продати (збираю гроші на від'їзд)». (21 лютого, 1918)
Чисто обивательське жилка: продавати пожитки (книги!) І готуватися тікати ...
**
«Читали статейку Леніна. Нікчемна і шахрайська - то інтернаціонал, то «російський національний підйом» (25 лютого, 1918)
Дивно, що такого "розумному" людині, як Бунін, не вистачає мізків зрозуміти, що інтернаціонал - це зовнішня політика, а «національний підйом» - внутрішня. Тут проста логіка, проте її в гімназіях не викладали, а університетів Бунін не проходив ... І тут розумієш, що ця людина, чи не варівшійся в студентському середовищі, безнадійно далекий від дискусійного поля того часу. Бунін - оранжерейний фрукт, і судить про все з висоти своєї парникової грядки.
**
«З'їзд Рад», мова Леніна. О, яке це тварина! »(2 березня, 1918)
Четвертий Надзвичайний Всеросійський З'їзд Рад проходив 14-16 березня 1918 в Москві. У ньому брало участь 1 246 делегатів. На порядку денному стояли питання про ратифікацію важкого для Росії Брестського мирного договору, перенесення столиці і вибори ВЦИК.
Не знаю, в чому саме висловилася, на думку Буніна, «животность» Леніна ... Але клеймо поставлено! А уявіть собі, наприклад, мільйон ось таких клейм-плювків від довколалітературних обивателів - на адресу надзвичайно розумної людини, що працює на знос, витасківающено Росію з лайна ...
До речі, хочу зауважити, що ось така манера приклеювання ярликів - притаманна "білої" інтелігенції, триває в даний час, на адресу Сталіна. Ніхто з них не спромагається проаналізувати хоча б невелику частину діяльності цих титанів. Але, мимохідь, помочитися по собачі на їх імена - така їм радість ...
**
«Купив книгу про більшовиків ... Страшна галерея каторжників! У молодого Луначарського шия піваршина довжини. »(24 березня, 1918)
Ось, квінт есенція дворянської пихи! Цікаво, про декабристів він відгукнувся б так само?
Так, «шановний» громадянин Бунін ... Поки Ви були в шоколаді, хтось відбував термін, будучи політкаторжанин. Не за вбивства і грабіж, а за світлу мрію вільного життя для простого народу.
**
«Скільки поетів і прозаїків роблять нудотним російську мову ... Як носилися в московських і петербурзьких салонах з різними Клюєвими і Єсенін, навіть одягатися під мандрівників і добрих молодців, які виспівували в ніс про" свічечка "і" річечка "або прикидати" молодецькі голівоньку. .. »(Одеса, 1919)
Ось, непогана ілюстрація до того, як далека була інтеллігентствующая світська прошарок від народу. Як нудило цю еліту від мужіковскіх онучею ... Зовні - "носилися з різними Клюєвими-Єсенін", а наодинці з собою - плювалися ... Звичайно ж, були і "толстовці", які хотіли у всьому наслідувати істинному російській пророку (ходити босоніж і брататися з босяками), але як викорінити цю свою дворянську породу, яка на генетичному рівні не приймала російську народну культуру з її "річка" і гугнявим співом?
**
Мабуть, на цьому закруглити ... Сподіваюся, що мої зусилля по розгону туману навколо білогвардійських «ідей» не марні.
На ілюстрації: Бунін, Толстой, Ленін, Маяковський, Блок, Єсенін.

рецензії