Вся хвала належить Аллаху! Мир і благословення посланнику Аллаха, його сім'ї, сподвижникам і всім, хто пішов за ним до Судного дня!
Відповідь на це питання спробуємо коротко і з деяким доповненнями викласти з фетви, яка здалася на наш погляд широко охоплює дане питання, з сайту islamweb.net
Питання видалення або корекції брів шляхом щипання, гоління або стрижки відноситься до тих, в якому у мусульманських вчених є розбіжності. Основою розбіжностей стало розуміння причини заборони, згаданої в хадисі, який приводиться в достовірних збірниках аль-Бухарі і Мусліма від Абдуллаха ібн Мас'уда, нехай буде задоволений ним Аллах:
«Так прокляне Аллах татуіровщіц, і тих кому роблять татуювання, і тих, які просять, щоб їм вискубали брови, і тих, хто вискубує брови для інших, а також тих, хто займається проріджуванням зубів для краси і змінюють творіння Аллаха».
Деякі вчені вважають, що причина заборони криється в тому, що коригування брів - це уподібнення грішним жінкам або введення в оману (тобто люди можуть подумати, що це її рідні контури брів, а також, що вона молодша, ніж насправді). У разі, якщо корекція брів НЕ буде ознакою грішниць, а також не буде введенням в оману, то це буде дозволеним. Цю думку ханбалітської вченого Ібн аль-Джаузі, хай помилує його Аллах.
У книзі «аль-Ік'на» по ханбалітської фикху наводиться:
«Один Ібн аль-Джаузі дозволив щипання брів і порахував, що заборона пов'язана з введенням в оману або уподібненням грішниця».
Інша частина вчених дотримується зовнішнього сенсу хадісу і порахувала, що переказ забороняє тільки щипання, але якщо корекція брів сталася шляхом гоління або стрижки, то проблем в цьому немає. Це мазхаб Ахмада ібн Ханбаля, нехай буде задоволений ним Аллах.
У книзі «аль-Мугнії» по ханбалітської фикху наводиться:
«Ан-Намис - це та, хто вискубує волосся з особи. А аль-мунанамміса - та, якої вищипують волосся по її велінням. Це не дозволено хадисом. Якщо ж волосся будуть збриті, то немає проблем, тому що в хадисі говориться про щипаної. На це вказав Ахмад ».
Деякі вчені вважають, що заборона стосується жінок, яким не дозволено виявляти свою красу, як ті, що знаходяться в жалобі.
У книзі «Хашіяту-ль Адаві» по малікітского фикху наводиться:
«Заборона ставиться до жінки, якій заборонено використовувати те, що є красивим. Наприклад, жінці, у якої помер або без вісті пропав чоловік ... »
Деякі вчені вважають, що заборона загальний і стосується коригування брів будь-яким чином. Зокрема, шейх Ібн Усаймін, хай помилує його Аллах, наводить думку вчених, які вважають, що щипання, гоління або стрижка брів - одне і те ж. Також вважає і постійний комітет з фетв в Саудівській Аравії.
Питання насправді викликав розбіжності серед учених, тому жінка може піти за будь-яким з думок. Якщо обізнана людина дасть фетву з того чи іншого з думок, і жінка піде його словами, то в цьому не буде проблем іншааллах.
Аллах знає краще!
Малик абу Хатім [islamcivil.ru]
