Бразилець Сержіу Сілва: "Кожен день в Росії я дуже щасливий"

1. Про бразильських предків і російських нащадках
2. Як можна не піти на месу в неділю ?!
3. Про дитинство і про те, що вихідні не вічні
4. Дуже добре пам'ятаю це дитяче почуття, що якщо мої батьки розлучаться, це буде кінець світу для мене,...
5. Про те, хто може потрапити в рай
6. «Іди до російської церкви - вони самі консервативні!»
7. О 6 годин шляху до храму і красі богослужіння
8. Диплом на стіл - і в семінарію!
9. Про священство і дівчат, які не хочуть бути матушками
10. - Я, напевно, стану ченцем, я люблю монастирське життя, служби ...
11. Про перше враження від Росії
12. - Люди кажуть, що Бразилія - це третій світ, а тут в якомусь сенсі гірше!
13. Про те, що росіяни - «сумна версія бразильців»
14. Про те, чи всі бразильці грають в футбол, як Пеле
15. Втеча від Великий бразильської весілля
16. Про Патріарху, яка не кидає слів на вітер
17. Це був знак - сам єпископ всієї нашої Церкви хоче мене висвячувати.
18. Про найскладнішому у священстві
19. Напевно, найскладніше у священстві - зберегти віру, не дивлячись на всі проблеми, які бувають в житті,...
20. Про розкол и п'ять років для зняття «рожевих окулярів»
21. Требоісполнітель або священик?
22. А з іншого боку, тут, в Росії я побачив, що люди дуже цікавляться вірою, хочуть знати, уважно слухають...
23. Про дочки Ганнусі, сина Серафима і шляхи в Росію
24. Про щастя
25. Я кожен день дуже щасливий. 5 років я служив тільки в суботу і неділю, відчував себе не дуже потрібним,...
26. Про найсильнішому враження від Росії
27. У нас в родині навіть є такий жарт: коли бачимо фотографії, на яких діти не посміхаються, - ми жартуємо,...
28. Про першу Великодня в Москві і освяченні нон-стоп
29. А тут у нас на Великдень було 450 причасників! У нашому маленькому дерев'яному храмі - 250 причасників...
30. Про Євангелії на португальському
31. Про чемпіонат світу з футболу і молебні для бразильської збірної
32. «Медовий місяць» священства
33. Про те, як переживати «чорні смуги» в життя
34. Мені здається, ми повинні намагатися стати святими, повинні зосередитися на цьому.

Що таке "російська посмішка", ніж дивує священика з Бразилії наша Пасха, і в якому храмі можуть виявитися бразильські футболісти, коли буде чемпіонат світу з футболу - розповідає Валерія Михайлова.

«Цікаво, то, що кожен бразилець грає в футбол, як Пеле - це таке ж оману, як те, що в Росії ведмеді ходять по вулицях?» - думаю я перед інтерв'ю. Батько Сержіо Сетте Камара е Сілва дійсно вміє грати в футбол!

За світській освіті - журналіст, студентом він щонеділі їздив на 300 кілометрів від Ріо в православний храм. Ніколи в житті не думав, що буде жити в Росії. А вже майже рік служить в Москві.

З отцем Сергієм ми зустрілися в буквальному сенсі на будівництві - в будівельному вагончику біля храму Воздвиження Хреста Господнього в Митине. Це затишний дерев'яний храм у величезному спальному районі, його кам'яний «побратим» поки що проектується, але вже будується дзвіниця і недільна школа.

«Я розумію, що я для вас - екзотика, - говорить отець Сергій. - Мені дуже не хочеться рекламувати себе. Але мені хочеться привернути увагу до будівництва нашого храму ». На сьогоднішній день він дійсно екзотика: єдиний православний бразильський священик в Росії. Дивлячись на отця Сергія, задаєшся питанням: звідки все-таки в людині береться ця сила пошуку сенсу, яка так змінює його життя, перекидаючи з континенту на континент, з однієї культури в іншу? Про це батюшка погодився розповісти.

Хрестовоздвиженський храм в Митине

Про бразильських предків і російських нащадках

Я жартую, що у мене немає російських предків - тільки російські нащадки, бо моя дружина - росіянка, москвичка! А російських коренів у мене немає - я народився в Ріо-де Жанейро, в Бразилії і взагалі ніколи не думав, що буду жити в Москві. До того, як прийти до православ'я, нічого не знав про Росію, нуль, абсолютно нічого! Все, що в Бразилії я чув про росіян, це успіхи в спорті - фігурне катання, волейбол, це Остап Бендер. Але я себе духовно знайшов саме в Російській Церкві, і з цього все почалося ...

Як можна не піти на месу в неділю ?!

У мене дуже благочестива католицька сім'я, в дитинстві тітка, сестра моєї мами, завжди мене і трьох моїх братів вела до церкви. Батьки в той час не були дуже воцерковлені, потім стали, і вони зараз дуже благочестиві люди.

Моя мама стала безкоштовно працювати для католицької архієпископії, як юристом, за своєю професією, так і в сфері катехизації, все життя віддала цьому, після того, як воцерковити, і зараз працює. З дитинства ми щонеділі були на католицькій месі, і не було ніякого «не хочу» - треба ходити і все! Я не завжди хотів, іноді міг сказати: «Ой, я вболіваю», або знаходив інші причини. Але ця «обязаловка" не відштовхувала, навпаки!

Сьогодні я відчуваю, що, напевно, ще з католицтва у мене почуття відповідальності і почуття обов'язку щодо церкви: я не можу в неділю не бути в храмі! Для мене це немислимо. Я навіть пам'ятаю, що, коли почав їздити на православні служби в Сан-Паолу, був вражений, що люди могли прийти два неділі поспіль, а в третій - не прийти: може, у них були інші справи, я не знаю, але все-таки мене це дивувало. Я думав: як можна не бути в церкві в неділю ?!

Про дитинство і про те, що вихідні не вічні

Пам'ятаю, коли був ще маленький, я завжди дуже сильно відчував, що все в цьому житті тимчасово. Дуже сильно це відчував! Будь-яка дитина шкільного віку, я думаю, особливо не хоче ходити в школу, і всі ми живемо для вихідних - в суботу і неділю можна гуляти. І в дитинстві кожен раз в неділю вдень я думав: «Ой, завтра треба знову в школу йти». І на мене накочувало таке смуток ... Справа не в тому, що я ненавидів школу, немає, я відмінно вчився, просто це мені здавалося неправильним, що людина живе так - його життя розділена: 5 днів я займаюся чимось не дуже приємним, щоб в неділю грати або гуляти, і так щотижня ...

Взагалі різні дитячі переживання змушували думати про життя, про Бога. Коли мені було десять років, ми з сім'єю переїхали в Штати. В цей час мої батьки дуже сильно сварилися, і я думав, що вони розлучаються.

Дуже добре пам'ятаю це дитяче почуття, що якщо мої батьки розлучаться, це буде кінець світу для мене, це смерть! Тому я почав дуже сильно молитися, щоб вони не розлучалися.

Поруч з моєю школою був храм, через вулицю, так що я молився вдома - ховався, дуже сильно плакав і молився - а після уроків заходив в храм, і там теж молився. Зараз я розумію, що ці події допомогли сформувати мою духовне життя взагалі. Мої батьки досі разом, але всі ці дитячі страждання, все це мені дуже допомогло в майбутньому.

Про те, хто може потрапити в рай

«Я хороша людина, я гарантовано потраплю в рай. Чому б ні? »- так я думав, коли мені було 14-15 років. Але в 16-17 років це почуття «я потраплю в рай, у мене все добре» перестало задовольняти, і я захотів мати більш глибоку духовну життя і не знайшов її в католицтві. Так, я ходив на меси щонеділі, але кожен раз бачив, що ця служба не була торжеством життя в Святому Дусі, якого я від неї чекав.

Це такий мейнстрім-католицизм, де священик на проповіді говорив якісь незрозумілі речі - коментарі про суспільство, про телебачення, - але нічого про Євангеліє, про духовне життя. Всякий раз для мене це було все більш і більш дивно, відштовхувало.

Пізніше - це був початок ери Інтернету, 2000-ті роки - я пам'ятаю, знайшов православний сайт про житія святих, і ось там було написано: «Тільки люди, такі ж чисті, як святі, можуть потрапити в рай». І ось я подумав: «Я, звичайно, - хороша людина, але я - ніякий не святий. І якщо треба бути святим, щоб потрапити в рай, я хочу знати, що мені для цього робити! »

Батько Сержіо Сілва. Фото: Анна Данилова

«Іди до російської церкви - вони самі консервативні!»

Не було такого, що я з мейнстрім-католицизму відразу перейшов в російське православ'я. Ні! Спочатку я ходив до католиків-традиціоналістів - лефевристів: у них немає ніякої духовності, просто там політика і ненависть до Ватикану. Потім пішов до уніатів-мелькитів, це - араби, у них служиться Літургія Іоанна Златоуста, але вони підкоряються Папі Римському. Хоча мені там дуже сподобалося, служби були дуже красиві, але я відчував, що це все-таки щось не те. А одного разу мій дуже хороший друг запитав мене:

- Ти знаєш про Православну Церкву?

- Ні, ніколи не чув.

- Краще йти в Російську Церкву, тому що вони самі традиційні, найбільш консервативні.

І він дав мені книги, зокрема, книгу єпископа Калліста (Уера), людини, який сам виріс в західно-християнської традиції, але потім відкрив для себе православ'я. Ще я прочитав житіє преподобного Серафима Саровського і Іоанна Шанхайського і Сан-Франциського, і це мене дуже сильно вразило.

У католицизмі теж є житія святих, звичайно. Я читав і їх, пам'ятаю, житіє Франциска Ассизького на мене справило враження: він все роздав убогим, і це мене вразило. Зараз, проводячи якісь асоціації, паралелі в своєму житті, я розумію, що, напевно, це житіє на мене дуже сильно вплинуло: я мінімаліст, віддаю перевагу майже нічого не мати в матеріальному відношенні. Так що, я думаю, що це все теж було кроком в бік православ'я.

О 6 годин шляху до храму і красі богослужіння

Щоб потрапити на православну служби, потрібно було їхати за 300 кілометрів, в Сан-Пауло, тому що в Ріо не було російської православної церкви. Так що я раз в місяць їздив в Сан-Паоло, по 6 годин на автобусі.

У російській церкві все було так красиво, і краса православної служби асоціювалася з тим, що я читав в Житія святих і взагалі про справжню Церкву Христову. Я шукав саме цього, того, чого Христос учив, а після проповідували апостоли, і я хотів слідувати цим шляхом теж. У православній церкві щось говорило моєї душі, мого серця, що я знайшов цей шлях - я дуже сильно це відчував!

Пам'ятаю, що на Благовіщення в 2003 році - мені було 20 тоді - я сказав священикові, що повинен прийняти православ'я. А він відповів:

- Ні, ти продовжуй читати, продовжуй готуватися.

І хрестив мене в Велику Суботу 2004 року, на той час я два роки ходив в православний храм.

Диплом на стіл - і в семінарію!

Коли я прийняв православ'я, то вчився на журфаку, на другому курсі університету, і відразу проявив бажання вступати до семінарії. Але мої батьки і мій священик відрадили:

- Ні, спочатку закінчуй університет, потім поїдеш в семінарію.

Довелося погодитися.

На журфак я вчинив не тому, що так люблю журналістику - ні, не особливо! - але я повинен був вибирати якийсь життєвий шлях, якусь професію, якийсь університет, щоб здобути освіту. Це була вимога батьків. А я завжди добре писав. Ось і подумав, що треба піти вчитися на журналістику.

Університет я закінчив 15 декабря ... і через два тижні вже полетів до семінарії!

Про священство і дівчат, які не хочуть бути матушками

Якщо у мене повинен бути начальник якийсь, нехай Бог буде моїм начальником - я так вирішив тоді! І вже думав про священство. Але, коли вступив до семінарії, зрозумів: це залежить не стільки від мене, скільки від Бога.

Ось, наприклад, одруження. Для прийняття священицького сану мені треба одружуватися, але я вже бачив, що не можна одружуватися на першій потрапила, це недобре кінчається ... А у мене якось не складалося: було кілька побачень в семінарії, але дівчата не особливо хотіли ставати матушками.

Так що на третьому курсі я вже збирався стати ченцем. Мені дуже подобалася монастирське життя, щоденні Літургії, я знав, що тут зможу принести якусь користь, і дуже любив ходити на православні служби, завжди намагався на них присутнім. А в Свято-Троїцької семінарії в Джорданвілі, в Штатах, життя дуже сувора, набагато суворіше, ніж тут: Літургія служиться щодня, і все семінаристи зобов'язані на ній бути, не можна пропускати. Мені дуже подобалося там.

Щороку влітку я приїжджав додому в Ріо, щоб побувати з сім'єю, і ось після третього курсу повернувся і сказав батькам:

- Я, напевно, стану ченцем, я люблю монастирське життя, служби ...

Реакція була ... не дуже. Батьки були трошки в шоці! Я взагалі дуже боявся реакції моєї мами, коли почав ходити в православну церкву, бо вона - дуже віруюча католичка. Так що я боявся. Мамі було важко прийняти, що я буду хреститися заново - в Зарубіжної Церкви хрестять заново, тому що вважають, що після Другого Ватиканського собору всі таїнства католицької церкви недійсні. Це батькам дуже не сподобалося! Але на той момент мені вже був 21 рік, я сам приймав рішення. І крім того, я ж не пішов в буддизм або іслам - це християнство, але більш суворе, скажімо так. Згодом батьки взяли це, моя мама навіть була на моєму свячення в Штатах.

день рукоположення

Про перше враження від Росії

Вперше в Росію я потрапив, коли поїхав в Лавру, щоб практикувати російську мову - в семінарії в Джорданвілі в той час все уроки були російською, так що довелося вчити російську через англійську.

Чесно кажучи, у мене залишилися не дуже хороше враження в той приїзд від Росії. Я навіть жартував з одним:

- Люди кажуть, що Бразилія - це третій світ, а тут в якомусь сенсі гірше!

У побутовому плані, я маю на увазі. Це, звичайно, враження 10 років тому, зараз багато що змінилося.

Ми тоді цілий місяць прожили з двома іншими семінаристами в Лаврі, і це був дуже цікавий час! Навіть забавно: я дуже подружився цими з хлопцями - зараз вони всі священики, - і один з них мені так сказав:

- Приїжджай на Різдво, буде здорово!

А я йому відповів:

- Так напевно…

Але про себе подумав:

- Ні вже, в Росію я не повернуся.

Але що смішно, через деякий час я познайомився зі своєю майбутньою дружиною, вона - російська, і дійсно повернувся в Росію на Різдво!

Випускний Акт в Джорданвіллі з архімандритом Лукою

Про те, що росіяни - «сумна версія бразильців»

Взагалі бразильці і російські - дуже схожі! У мене є один дуже хороший друг, він теж священик, служить тут поруч. Він навчався в МДІМВ, добре знає португальська, і ось він каже, що Росія - це трагічна версія Бразилії, а Бразилія - ​​це комічна версія Росії. Не знаю, чому, напевно, це в тому сенсі, що бразильці і російські дійсно дуже схожі один на одного. Просто у нас є якийсь загальний дух, який нас об'єднує.

Про те, чи всі бразильці грають в футбол, як Пеле

Так, те, що все бразильці добре грають в футбол, це правда. І я вчився в футбольних школах, але вже давно не граю. Просто треба з дитинства дуже багато займатися і віддатися цьому повністю, а у мене такого бажання не було. Або у людини є покликання до футболу, або дуже часто діти з бідних сімей займаються футболом. Я ніколи не жив заможно, але в моїй родині є аристократичне коріння: брат мого дідуся був першим губернатором Ріо-де-Жанейро, у нас в родині були кардинали, посли. Моя бабуся завжди говорила:

- Ти теж станеш послом коли-небудь.

Так що, я думаю, мої батьки чекали від мене більшого, ніж кар'єра футболіста.

Хоча я цікавлюся футболом, дивлюся по телевізору. Батько Стахий Колотвін, наш настоятель, дуже любить «Локомотив». Дуже радий, що саме тут буде чемпіонат світу і сподіваюся, що тут Бразилія виграє його вшосте.

Втеча від Великий бразильської весілля

У Бразилії ще більше, ніж тут, прийнято влаштовувати великі весілля. Там треба кликати 400 осіб, і все це коштує дуже дорого! У 2009 році ми познайомилися з моєю майбутньою дружиною Дашею, в 2010 році вінчалися. Але я не хотів вінчатися в Ріо, тому що це означало б, що я повинен був там влаштувати величезне свято, запросити купу людей, яких я взагалі ніколи в житті не бачив! У мене не було таких грошей. Дружина теж не дуже хотіла вінчатися в Москві, і в підсумку ми вінчалися в Римі, в храмі святої великомучениці Катерини в 2010 році. Медовий місяць був там же, в Італії. Так і заощадили, тому що у мене не було грошей тоді, у неї теж - ми тільки почали жити.

Коли людина стає священиком, він повинен віддати своє життя приходу, людям, а для молодят це - дуже непросто. Я сподівався, що нам вдасться пожити пару років тихою, спокійною сімейним життям, що не рукопокладатися поки. Але сталося все зовсім не так ...

Вінчання в Римі

Про Патріарху, яка не кидає слів на вітер

Влітку 2010 року мені зателефонував один священик і сказав:

- Завтра я буду служити в Успенському соборі з Патріархом. Якщо ти хочеш, приходь.

Звичайно, я хотів! Приїхав, стояв на службі у вівтарі, молився. Після причастя духовенства все підходять до Патріарха, щоб взяти благословення. І ось я підійшов до Патріарха Кирила, забрав благословення. Він запитав:

- Звідки Ви?

- Я з Ріо-де-Жанейро.

- Бачу, що хороші кадри готуються, - сказав він, - Тобі треба закінчувати семінарію.

- Я тільки що закінчив.

- Тоді тобі треба одружитися.

- Я щойно одружився.

- Тоді я можу тебе висвятити, і ти будеш служити тут, в Москві.

... Я не знав, як відповісти! Адже я тільки хотів взяти благословення у Патріарха і похвалитися потім друзям: «Ось, я взяв благословення у Патріарха в Успенському соборі Москви!», А вийшло ось так. Я відповів:

- Добре.

Потім я розмовляв з друзями, зі священиками, які були біля вівтаря тоді, і всі вони сказали: «Патріарх не кидає слова на вітер. Якщо він сказав, що хоче тебе висвячувати, краще погодитися і все ». Взагалі, звичайно, якщо ти віруюча людина і тим більше якщо ти священик, то не скажеш своєму Патріарху «ні».

Це був знак - сам єпископ всієї нашої Церкви хоче мене висвячувати.

Тоді я не міг залишитися в Росії, тому що у мене стікала віза, і мене висвятив першоієрарх Руської Православної Церкви за кордоном, митрополит Іларіон, в Джорданвіллі, де я навчався, де були всі мої друзі!

З Патріархом. Фото: Володимир Ходаков

Про найскладнішому у священстві

До рукоположення і ще рік після у мене був нервовий тик, тому що я розумів, яка велика відповідальність бути священиком ... Я служу тільки шість років, і можу тільки сказати, що дуже поважаю людей, які служать в Церкві все життя. Та й не тільки священиків - будь-яка людина, який займається однією справою все життя, заслуговує на повагу: у нього є досвід, і сталість, а це дуже важливо.

Напевно, найскладніше у священстві - зберегти віру, не дивлячись на всі проблеми, які бувають в житті, незважаючи на власні недоліки і недоліки оточуючих.

Ми служимо, тому що ми віримо в Бога. І Господь заповнює наші немочі.

Про розкол и п'ять років для зняття «рожевих окулярів»

Коли я ще вчився в Семінарії, после возз'єднання церков (Відновлення канонічного спілкування Руської Православної Церкви Московского Патріархату та Руської Православної Церкви за кордоном у 2007 году - ред.) В Південно-Американської єпархії трапівся Найбільший розкол в Російської зарубіжної церкви. Пішли всі парафії, Які НЕ признал возз'єднання - и не візнають досі. Я Втрата всех друзів, Пішов в розкол священик, Який мене хрест ... Я бачив, яка біда там відбувається, І, ще навчаючісь в Семінарії, пообіцяв после висвячення поїхаті туди, щоб помочь. Митрополит Іларіон направив мене служити в Штати, в Олександро-Невський собор в Нью-Джерсі ... але завжди мене мучила ідея їхати в Південну Америку. А в Аргентині до того ж тільки що помер один з останніх священиків які залишилися вірними Російської Церкви. Я ж обіцяв і повинен виконати цю обітницю!

Через рік я зміг поїхати в Аргентину, хоча ніколи в житті не думав, що буду там жити.

Там я сформувався як священик. Аргентина - дуже красива країна, там дуже хороші люди, мої парафіяни - російські емігранти, дуже хороші друзі там залишилися, ми до сих пір підтримуємо контакт. Але були і труднощі. Після семінарії я був окрилений, думав, що приїду і буду піднімати прихід: проводити лекції, заняття, щоб залучати прихожан. Але, приїхавши, побачив, що владика справляється без мене, допомоги не потрібно. Я завжди дуже любив і люблю ходити на служби, але там ми служили тільки по суботах, неділях і двунадесятих свят, решту часу я був вільний. А коли ти мало служиш, коли ти не затребуваний, то як священик, ти стаєш гірше. Я бачив, що стаю гірше, відчував, що, можна сказати, «іржаві». Йшов час, і я думав: «Ні, я повинен чимось зайнятися, інакше я збожеволію просто!». Тоді я вступив до магістратури в католицькому університеті в Ріо, їздив туди вчитися у вільний час від богослужінні.

Требоісполнітель або священик?

Є приказка «який піп, такий прихід», так? І, мені здається, вона працює і навпаки: люди наслідують один одному, переймають поведінку, настрій. Припустимо, люди рідко причащаються, не надто цікавляться православ'ям, не ставлять запитань - залишається тільки молитися разом. І батюшка підлаштовується. Коли люди приходять не щонеділі на Літургію, можуть піти під час проповіді, хочуть, щоб богослужіння швидше закінчувалося - ти сам, як священик, підлаштовуватися до приходу. Але я в цьому побачив і свої недоліки - напевно, я б міг і краще передати людям віру. Це - з одного боку.

А з іншого боку, тут, в Росії я побачив, що люди дуже цікавляться вірою, хочуть знати, уважно слухають проповідь, потім приходять на чаювання, коли обговорюєш Євангеліє, задають питання. І це допомагає і священика стає краще! Це мотивує.

Я відчуваю, що люди вимогливі, тоді я теж готовий давати це все, що маю!

Хоча, повторю, люди в Аргентині дуже хороші, і коли попрощався з ними, я плакав весь час, і люди плакали. Їхати було дуже складно ...

Я відчуваю, що ці роки були для того, щоб я зберіг віру. Тому що я і в Штатах вже трохи відчував себе таким ... требоісполнітелем, а це дуже неприємно.

У той же час я не відчуваю себе відірваним від Зарубіжної Церкви, радий, що митрополит Нью-Йоркський Іларіон не забуває мене недостойного, але більш того, обіцяє передати до нас в храм частки мощей найбільш шанованих святих російського зарубіжжя!

Про дочки Ганнусі, сина Серафима і шляхи в Росію

У липні 2012 року у нас народилася Аннушка, потім в листопаді 2014 року - Серафим. Тоді я вже помітив, що моя дружина сумує за батьківщиною. У 2013 вона приїхала в Москву і пробула тут два місяці. Потім, коли Серафим народився, поїхала в Росію вже на п'ять місяців.

Коли я приїхав забирати дружину і дітей, то познайомився з батьком Стахів - він навчався разом з моєю матінкою в Свято-Тихонівському університеті. І в розмові він сказав:

- Якщо хочете приїхати сюди, можете працювати в мене на приході.

Його тільки призначили настоятелем на порожню ділянку землі, храму ще навіть не було.

В іншій свій приїзд він попросив мене стати в тимчасовому храмі, виголосити проповідь. І знову сказав:

- Мені дуже скоро буде потрібен другий священик, приїжджай.

У мене були й інші варіанти - Штати, Австралія - ​​але ця ідея, що тут будується новий храм, формується громада, мене дуже привабила! Батько Стахий - мій ровесник, ми рівні, скажімо так, хоча він настоятель, капітан корабля, я його поважаю, він дуже хороша людина. І потім, яка радість - брати участь в творенні нового храму. Думаю: треба їхати!

Я сказав дружині:

- Даша, переїдемо в Росію! Батько Стахий запрошує. Аннушка зростає, скоро їй треба в садок, вона почне ходити. Росія - православна країна: там більше шансів, що вона стане віруючою людиною, ніж тут.

Це з досвіду. Ми бачимо, що інші священики, які служать за кордоном, бояться: там дуже великий тиск середовища, так що часто навіть діти віруючих стають атеїстами. Не те, що в Росії гарантовано син або дочка священика стане супер-віруючою людиною, немає. Але мені завжди здавалося, що тут більш здорове суспільство, ніж в Америці, ніж в Бразилії, ніж в Аргентині. Морально здорове.

Так ми опинилися тут, в Москві.

Батько Сержіо Сілва з дружиною і дітьми. Фото: Анна Данилова

Про щастя

Знаєте, буває, людина думає: «Ой, знову завтра йти на роботу ...», йому не хочеться. А я, коли думаю: «Завтра йти в храм» - мені дуже приємно, радісно. Слава Богу за це, я дуже радий!

Тут мене дуже добре прийняли.

Я кожен день дуже щасливий. 5 років я служив тільки в суботу і неділю, відчував себе не дуже потрібним, а тут я служу Літургію 16 раз в місяць!

У нас є чаювання після Літургії в неділю, на яких ми обговорюємо Євангеліє і Апостольські послання. Якщо в Аргентині я міг сказати проповідь раз в місяць, то тут - на кожній службі. Все це стало для мене шоком. І я просто щасливий!

Про найсильнішому враження від Росії

Найсильніше враження від Росії - тут люди дуже добрі, дуже щедрі. Хоча буває, що здаються суворими.

У нас в родині навіть є такий жарт: коли бачимо фотографії, на яких діти не посміхаються, - ми жартуємо, що це «російська посмішка». Так, це є, але я кажу про те, що люди дуже добрі.

Принаймні мої парафіяни - дуже добрі, дуже щедрі люди. Я розумію, що, напевно, на вулиці або в метро російські іноді не дуже шанобливо звертаються один до одного, це теж відчувається ... Але люди тут завжди готові допомагати один одному. Не те, що я не бачу цього в інших країнах, але тут, маючи справу зі своїми парафіянами, я помічаю це частіше.

Про першу Великодня в Москві і освяченні нон-стоп

Зараз була моя перша Пасха в Росії. Враження дуже сильне! Великдень тут дуже відрізняється. І не стільки Великдень, скільки взагалі Пост. Звичайно, я думаю, що в усьому православному світі люди частіше в храми ходять під час Посту, але тут це дуже відчувається: стільки було сповідей, стільки людей приходили в храм Постом! Це дуже приємно. Я звик, що до мене на службу щонеділі заходять 15-20 чоловік, з них причащаються тільки двоє, і ті - діти. А тут - стільки людей в храмі постійно, це дуже добре! Для священика це дуже приємно, особливо, якщо ти вже був у напівпорожніх храмах, де мало хто цікавиться, задає питання.

А тут у нас на Великдень було 450 причасників! У нашому маленькому дерев'яному храмі - 250 причасників було на нічну службу, 200 - на ранкову.

А освячення пасок ... Я не очікував, що буде стільки народу! Пам'ятаю, що батько Стахий писав розклад: будемо освячувати паски з 9 ранку до 8 вечора. Він сказав: «Ми будемо з тобою чергуватися - я пару годин, потім ти пару годин, потім знову змінюємося». Я сказав: «Добре. Скільки разів ми будемо освячувати? Шкірні годину? Чотири рази по 15 хвилин вийдемо, освятимо ». Він: «Ні, невпинно». Я подумав: «Так, ладно!». А потім зрозумів, що дійсно, невпинно! З одного боку, це було смішно: я освячував ці паски, йшов в одну сторону, потім - назад, там інший столик, і я бачив, що нові паски вже лежать там, звідки я щойно повернувся! Я не зрозумів: я вже освячував ці або це нових людей? В Аргентині ми освячували паски тільки два рази - у нас був маленький столик для пасок. А тут! ... Не тільки паски освячували, всі підряд!

Це перше враження. А друге - в перший раз тут прийшло стільки людей: черга доходила до дороги, була на дублера. Тоді ми побачили потенціал нашого храму, це дуже важливо, і дуже сподіваємося, що люди, які стали частіше ходити під час Посту до церкви і прийшли паски освячувати, стануть парафіянами, а не просто «захожанамі», які тільки паски освячують або, в кращому випадку, раз рік під час Посту причащаються.

Про Євангелії на португальському

Цього року на Великдень у нас Євангеліє читалося англійською, іспанською, португальською, батько Стахий знає стародавні мови, так що він читав ще на латині, грецькою, і ще по-французьки. За п'ять віршів, щоб не втомлювати прихожан!

Про чемпіонат світу з футболу і молебні для бразильської збірної

Цікаво, що чемпіонат світу з футболу в 2018 році пройде тут, в Росії! Ми з батьком Стахів обговорюємо ідею запросити бразильську збірну до нас в храм. У мене є друзі журналісти, і коли прийде час, ми хочемо поговорити з бразильськими ЗМІ, і, я сподіваюся, з російськими теж - хочемо таким чином привернути увагу до нашого приходу, до нашого будується храму, адже у нас немає компанії-спонсора, все побудовано виключно на приватні пожертвування прихожан. Дуже хочу, щоб бразильська команда прийшла сюди, ми можемо відслужити молебень для них: жартуємо, що російська команда буде молитися з Патріархом в храмі Христа Спасителя, а нехай бразильська команда приходить сюди, і ми будемо за їх перемогу молитися і подивимося, у кого який результат потім буде!

«Медовий місяць» священства

Я тут всього 9 місяців, і з самого початку, як приїхав, я дуже щасливий. І цей час дуже схоже на час вступу в семінарію в Джорданвілі, де я дуже любив вчитися, любив жити в монастирі, і був теж дуже щасливий. Звичайно, я розумію, що зараз тільки початок служіння, якщо сказати по-англійськи або по-португальськи, такий «медовий місяць», «медовий рік». Але тим не менше ... Я дуже люблю зі своїми прихожанами молитися. Відчуваю, що ці люди стали рідними для мене. І дуже радий, що їм подобається, як я служу. Слава Богу!

Про те, як переживати «чорні смуги» в життя

А у важкі часи головне, я думаю, не втрачати віру! Я це дуже сильно відчуваю зараз: іноді ми проходимо якісь важкі ситуації в житті, незрозумілі для нас, задаємо питання «навіщо я це відчуваю взагалі?». І тільки потім, коли час пройде, а ми намагалися терпіти цю проблему, ми побачимо, що це зробило нас сильнішими, підготувало нас до чогось іншого. Не те що до гіршого випробуванню, але підготувало для життя взагалі!

Я дуже сильно відчуваю, що ті п'ять років в Аргентині мене готували для служіння тут. Вони мене упокорили. Думаю, що будь-який священик або людина, яка закінчила семінарію, фантазує: «Я буду настоятелем, я буду це робити, то, інше, третє». А потім він стикається з реальністю і бачить, що все не так просто. Я переживав, що все не так райдужно, як я собі уявляв, але з часом побачив, що немає - я люблю служити, я хочу служити, і це головне.

Мені здається, ми повинні намагатися стати святими, повинні зосередитися на цьому.

Ми знаємо, що ми все грішні, у всіх є проблеми. Не треба ніяких фантазій про себе: «О, я буду настоятелем!». Я завжди думаю так: Христос Бог став людиною, щоб нас врятувати, а я що ж, не можу бути другим, третім, четвертим священиком ?! Я повинен бути обов'язково крутим, головним? Ні! Для людини важливіше, щоб він був в нормальній атмосфері, з людьми, яким він довіряє. І треба зберігати віру! Якщо Бог тебе поставив в скрутну ситуацію, то це для того, щоб ти чогось навчився, хоча ти можеш цього і не бачити, але це обов'язково так. Випробування нас готують до майбутнього.

Підготувала Валерія Михайлова