узи спорідненості

1. З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милосердного.
2. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا
3. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه
4. Хто є родичем?
5. وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
6. Як підтримувати родинні зв'язки?
7. Підтримка родинних зв'язків є обов'язковим, навіть якщо родичі їх не підтримують
8. لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
9. Плоди підтримки родинних зв'язків:
10. من سره أن يمد له في عمره, ويوسع له في رزقه, ويدفع عنه ميتة السوء, فليتق الله, وليصل رحمه
11. من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه
12. ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
13. Покарання, яке понесе людина, що пориває узи спорідненості
14. لا يدخل الجنة قاطع
15. ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر و قاطع الرحم و مصدق بالسحر
16. إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة, فلا يقبل عمل قاطع رحم
17. Чи можна забороняти дружині підтримувати родинні зв'язки?
18. Що робити якщо в своїх зборах родичі чинять гріхи?
19. وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث...
20. Не можна коритися творінь, ослушаясь в цьому Творця
21. فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
22. إنما الطاعة في المعروف
23. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
24. إني لا أصافح النساء
25. Нагадуй їм про обов'язки родичів у відношенні один до одного
26. Не поривав родинних зв'язків, щоб комусь догодити
27. Можливо, ти сам причина розриву родинних відносин
28. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
29. وآت ذا القربى حقه
30. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه
31. Чи не забороняй дружині відвідувати сестру

Опубліковано 5 Мар, 2012 9:43 | Переглядів 36 218 | 5 коментарів

З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Славимо Аллаха, звертаємося до Нього по допомогу, просимо вибачення і каємося перед Ним, вдаємося до Його захист від зла наших душ і від скверни наших справ. Той, кого поведе Аллах прямим шляхом, того ніхто не введе в оману, той же, кого Аллах зіб'є, того ніхто не наставить на прямий шлях.

Свідчимо, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчимо, що Мухаммад Його раб і посланник, нехай благословить його Аллах, а також його сім'ю, всіх його сподвижників і всіх, хто слідував по його стопах до самого Судного Дня.

Дорогі брати і сестри, ця невелика стаття містить в собі деякі хадіси і висловлювання ісламських вчених, присвячені важливості і обов'язковості підтримки родинних зв'язків, а також роз'яснення корисних результатів зміцнення родинних зв'язків і попередження тим, хто пориває їх.

Всевишній Аллах сказав:

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا

«Бійтеся Аллаха, ім'ям Якого ви просите один одного, і бійтеся розривати родинні зв'язки. Воістину, Аллах спостерігає за вами »(Коран 4: 1).

Повідомляється зі слів Абу Хурайри, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه

«Хто вірить в Аллаха і Судний День нехай підтримує родинні стосунки» (Хадіс привели Аль-Бухарі і Муслім).

Хто є родичем?

Шейху Абдульазіз ібн Базу (та обдарує його Аллах своєю милістю) поставили запитання: «Які люди вважаються родичами (Архам) і близькими? Деякі кажуть, що родичі дружини не є родичами для її чоловіка, чи так це? ».

Шейх відповів: «Родичі - це ті близькі, які пов'язані кровною спорідненістю або з боку батька, або з боку матері. Саме про таких родичів йдеться в словах Аллаха (Великий Він і Славен):

وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله

«Однак родичі ближче один до одного по встановленню Аллаха» (Коран 8: 75).

Найближчими з них є батьки, матері, дідусі, бабусі, діти, внуки і правнуки. Потім інші в міру близькості: брати і сестри та їхні діти, потім дядьки й тітки по батьківській лінії і їхні діти, потім дядьки й тітки по материнській лінії і їхні діти.

У достовірному хадисі говориться, що один чоловік запитав пророка (мир йому і благословення Аллаха): «До кого мені слід проявляти найбільшу повагу, про посланник Аллаха?» Пророк відповів: «До твоєї матері». Людина запитав: «А потім до кого?» Він знову відповів: «До твоєї матері». Людина знову запитав: «А потім до кого?» - Пророк знову відповів йому: «До твоєї матері». Після цього чоловік запитав ще раз: «А потім до кого?» І пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Потім до твого батька, а потім до родичів у міру близькості» (Хадіс привів Муслім).

Що стосується родичів дружини, то вони дійсно не вважаються кровними родичами для її чоловіка, якщо вони не мають один з одним реального спорідненості, однак вони вважаються кровними родичами для його дітей, народжених цієї дружиною »(кінець слів Абдульазіз ібн База,« Фатава іслямійя » ).

Як підтримувати родинні зв'язки?

Для підтримки родинних зв'язків існує багато способів, наприклад: людина може відвідувати своїх родичів, дарувати їм подарунки, цікавитися їх справами і проблемами, допомагати бідним з їх числа, підтримувати приємні і добрі відносини, поважати старших. Також слід запрошувати їх в гості, надавати їм привітний прийом, радіти їхнім успіхам і здобуткам, співчувати їх бідам і сумам, просити в Аллаха для них благ і захисту від усього лихого. Людина не повинна відчувати заздрість до них, а серце його має бути завжди відкрито до них і не задумувати нічого поганого. Якщо вони запрошують, то слід відгукнутися на запрошення і відвідувати їх, коли вони хворіють. Також в підтримці родинних зв'язків велике значення має заклик родичів до Ісламу і повчання їх на прямий шлях, заклик до благого і застереження від забороненого. Ібн Абу Хамза (та обдарує його Аллах своєю милістю) сказав: «Підтримка родинних зв'язків іноді відбувається за допомогою грошей, іноді наданням допомоги при потребі, захистом їх від будь-якої шкоди, а іноді просто привітним виразом обличчя і молитвою за них». Імам ан-Нававі (та обдарує його Аллах своєю милістю) сказав: «Підтримування родинних зв'язків - це надання благодіянь родичам. Це відбувається відповідно до можливостей тих, хто бажає підтримувати родинні зв'язки, і до потреб тих, з ким їх підтримують. Іноді майном, іноді послугою, іноді відвідуванням, іноді просто привітанням і іншими справами ».

Підтримка родинних зв'язків є обов'язковим, навіть якщо родичі їх не підтримують

Повідомляється від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що одна людина сказала: «О посланник Аллаха, у мене є родичі, з якими я підтримую родинні зв'язки, тоді як вони поривають їх, я роблю їм добро, а вони завдають мені зло , і я лагідний з ними, а вони надходять по відношенню до мене подібно невігласам! »На що він сказав:

لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك

«Воістину, якщо це так, як ти кажеш, то ти ніби наповнюєш їх роти гарячої золою, і до тих пір, поки ти не перестанеш чинити так, буде з тобою від Аллаха помічник проти них!» (Хадіс передав Муслім).

Плоди підтримки родинних зв'язків:

♦ Прощення гріхів. Повідомляється зі слів ібн Умара, що одна людина прийшла до пророка (мир йому і благословення Аллаха) і запитав його: «Воістину, я зробив великий гріх, чи є у мене можливість покаятися?» Пророк (мир йому і благословення Аллаха) запитав: « чи є в тебе мати? »Людина сказав:« Ні ». Пророк запитав: «Чи є у тебе тітка по матері (тобто сестра матері)?» Людина сказав: «Так», - тоді пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Роби їй благодіяння». (Хадіс передали ат-Тірмізі і аль-Хакім).

♦ Додаток земного спадку (Різк) і збільшення терміну життя. Повідомляється від Алі ібн Абу Таліба (нехай буде задоволений ним Аллах), що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

من سره أن يمد له في عمره, ويوسع له في رزقه, ويدفع عنه ميتة السوء, فليتق الله, وليصل رحمه

«Той, хто бажає, щоб ти продовжив свої його роки, збільшилася його частка в цьому світі, і він був захищений він скверною смерті, то нехай боїться Аллаха і підтримує родинні зв'язки» (Хадіс передали аль-Хакім і аль-Баззар з хорошим існадом).

Повідомляється від Анаса ібн Маліка, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه

«Хто хоче, щоб розкрився перед ним доля цьому житті, і тривали його роки, то нехай з'єднує родинні узи» (Хадіс передали аль-Бухарі і Муслім).

♦ Одне з найулюбленіших Аллахом діянь. Повідомляється зі слів аль-Хаth`амі (сподвижник з племені «خثعم» Хаth`ам), що він сказав: «Я прийшов до пророка (мир йому і благословення Аллаха), коли він сидів з групою своїх сподвижників, і я запитав:

- Ти стверджуєш, що ти посланник Аллаха?

Він сказав:

-Так.

Я запитав:

- Про посланник Аллаха, яке ж справа найулюбленіше для Аллаха?

Він сказав:

- Віра в Аллаха (Іман).

Я запитав:

- Про посланник Аллаха, потім якийсь?

Він сказав:

- Потім підтримку родинних зв'язків.

Я запитав:

- Про посланник Аллаха, яке з цих справ найненависніше для Аллаха?

Він сказав:

- Поклоніння кому-небудь поряд з Аллахом (Ширк).

Я запитав:

- Про посланник Аллаха, а потім якийсь?

Він відповів:

- поривання родинних зв'язків ».

(Хадіс передав Абу яаляется з хорошим існадом).

♦ Порятунок від Ада і вхід в Рай. Повідомляється зі слів Абу Аюба аль-Ансарі (нехай буде задоволений ним Аллах), що одного разу бедуїн підійшов до посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) під час подорожі, взяв його верблюдицю за вуздечку і сказав: «О посланник Аллаха! Розкажи мені, що наблизить мене до Раю і віддалить мене від Ада? »Пророк (мир йому і благословення Аллаха) трохи помовчав, потім подивився на сподвижників і сказав:« Йому було дано супутніх » [1] . Потім він перепитав: «Як ти сказав?» Бедуїн повторив своє запитання. Тоді пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Вклоняйся Аллаху і не вклоняйся нікому (і нічому) поряд з Ним, дотримуйся молитву (намаз), виплачуй очисне пожертвування (закят), підтримуй родинні зв'язки. Тепер відпусти верблюда ». (Хадис передав Муслім).

Підтримка родинних зв'язків не повинно бути засноване тільки на взаємності

Деякі люди підтримують зв'язки з родичами, якщо вони теж підтримують їх, і поривають відносини з ними, якщо вони поривають. Така людина навіть якщо і підтримує родинні стосунки в деяких випадках, то його насправді не можна назвати підтримує родинні зв'язки. Ця людина просто відповідає взаємністю на добро, виявлену йому родичами, і не більше того. Такі взаємовідносини природні не тільки з родичами, а й з усіма іншими людьми. Справжнє підтримування родинних зв'язків здійснюється заради Аллаха, незалежно від того, чи роблять вони те ж саме у відповідь або, навпаки, розривають родинні узи. Тому посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها

«Підтримуючий родинні узи - це не той, хто відповідає взаємністю, але той, хто підтримує родинні зв'язки, коли з ним поривають» (Хадіс передали аль-Бухарі і Муслім).

Покарання, яке понесе людина, що пориває узи спорідненості

♦ Він не ввійде в Рай. Повідомляється, що Джубейр ібн Мут`им сказав: «Я чув, як посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив:

لا يدخل الجنة قاطع

«Пориває - не увійде в Рай» (хадис передали аль-Бухарі і Муслім). Суфьян сказав: «Мається на увазі той, хто пориває родинні зв'язки».

Передається від Абу Муси аль-Аш`арі (нехай буде задоволений ним Аллах), що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر و قاطع الرحم و مصدق بالسحر

«Троє не зайдуть в Рай: 1) алкоголік, 2) порушує узи спорідненості і 3) вірить чаклунів» (хадис передав Ахмад).

♦ У нього не приймаються діяння. Повідомляється від Абу Хурайри, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة, فلا يقبل عمل قاطع رحم

«Воістину, діяння синів Адама постають (перед Аллахом) щочетверга, в ніч на п'ятницю, і не приймаються справи тих, хто розриває родинні узи» (хадис привів Ахмад).

Чи можна забороняти дружині підтримувати родинні зв'язки?

Шейха Салиха аль-Фаузан (бережи його Аллах) запитали: «Чи дозволяється чоловікові забороняти своїй дружині підтримувати родинні зв'язки, особливо з батьком і матір'ю?»

Шейх відповів: «Підтримка родинних зв'язків є обов'язковим по Ісламу (ваджіб), і не дозволяється чоловікові забороняти дружині робити це, тому що розрив родинних зв'язків є одним з найбільших гріхів. Дружині ж, в свою чергу, не можна слухатися чоловіка в цьому, тому що коритися творінь, ослушаясь при цьому Творця, заборонено. Нехай вона підтримує родинні зв'язки за свій рахунок (своїм власним майном), пише їм, відвідує їх. За винятком тих випадків, коли від таких відвідувань виходить шкоду в тому, що стосується прав чоловіка, наприклад, якщо родичі дружини налаштовують її проти нього і псують її, тоді він має право заборонити їй відвідувати їх, однак вона повинна продовжувати підтримувати родинні зв'язки без відвідування тими способами, в яких немає шкоди. А Аллах знає про це краще ». (Кінець слів Салиха аль-Фаузан «аль-Мунтака фі фатава аш-шейх аль-Фаузан»).

Що робити якщо в своїх зборах родичі чинять гріхи?

Шейха Мухаммада ібн Салиха аль-Усаймін (та обдарує його Аллах своєю милістю) запитали: «На зборах нашої сім'ї вимовляються плітки, курять, грають на гроші, дивляться серіали, і я не можу засуджувати їх через побоювання, що вони ще більше будуть пручатися і почнуть лаяти і говорити погані слова про проповідників і вчених, як вони це зазвичай роблять в деяких своїх зборах. Чи залишити мені ці збори і повністю покинути їх або вчинити якось інакше? »

Шейх відповів: «Ти повинен (ваджіб) повністю залишити ці збори, якщо ти не в змозі виправити ті гріхи, які вони здійснюють, тому що той, хто сидить разом з грішниками, коли вони грішать, несе на собі такий же гріх, як і вони. Аллах (Святий Він і Великий) сказав:

وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم

«Він вже послав вам в Писанні, щоб ви не сідали разом з ними, якщо почуєте, як вони відкидають знамення Аллаха і насміхаються над ними, поки вони не захопляться іншим розмовою. В іншому випадку ви вподібнитеся їм »(Коран 4: 140).

Тобі не зашкодить, якщо після цього вони оголосять тобі бойкот або порвуть з тобою родинні зв'язки через те, що ти залишив зборів, в яких відбуваються гріхи. Якщо в такій ситуації вони оголосять тобі бойкот і порвуть з тобою родинні стосунки, то ти все одно підтримуй узи спорідненості, доступними тобі способами. Тоді їм дістанеться гріх розриву родинних зв'язків, а тобі - нагорода за їх підтримку »(кінець слів шейха аль-Усаймін« Фатава іслямійя »).

Не можна коритися творінь, ослушаясь в цьому Творця

Шейха Абдульазіз ібн База (та обдарує його Аллах своєю милістю) запитали: «Я дівчина, мені дев'ятнадцять років і, слава Аллаху, я дотримуюся шаріатський хіджаб, але іноді я відчуваю тиск з боку батьків. Наприклад, вони наполягають, щоб я відкривалася (не дотрималася хіджаб) перед родичами-чоловіками, які не є для мене махрамамі [2] , І віталася з ними за руку, серед них син мого дядька по батькові і по матері, чоловік тітки, двоюрідний брат матері. Яке рішення Шаріату з цього питання? »

Шейх відповів: «Дякую тобі за твою турботу про свою релігію, за те, що ти дотримуєшся хіджаб і за твоє запитання про ті речі в релігії, які тебе турбують. Висловлюю тобі подяку за це, тому що така справа (ваджіб) кожного мусульманина і мусульманки - освічуватися в питаннях релігії, задавати питання вченим про те, що видається важким. Аллах (Великий Він і Славен) сказав:

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

«Якщо ви не знаєте, то запитайте володарів Нагадування» (Корану або знання в цілому). (Коран 16:43)

... Про сестра в Ісламі, тобі не можна підкорятися батькам і знімати хіджаб перед родичами, які не є для тебе махрамамі, такими як сини дядька по батькові або по матері і їм подібні. Також тобі не можна тиснути їм руку, і непослух батьків в даному випадку не вважається гріхом і неповагу по відношенню до них. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

إنما الطاعة في المعروف

«Послух відбувається в тому, що дозволено», а вищеназвані дії не є дозволеними, пророк (мир йому і благословення Аллаха) також сказав:

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

«Не можна коритися творінь, ослушаясь в цьому Творця».

Чи не дозволяється потискати руку ні двоюрідним братам, ні іншим чоловікам, які не доводяться тобі махрамамі. Потиск їм руки - це гріх. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

إني لا أصافح النساء

«Воістину, я не тисну руку жінкам».

Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) говорила: «Клянуся Аллахом, ні разу рука посланника Аллаха не торкнулася руки [сторонньої] жінки, а присягу він приймав у них тільки словами».

Потиск руки тим, хто не є махрамом, небезпечно, твій обов'язок остерігатися цього і відмовити батькам у їхній вимозі, вибачившись перед ними в благом тоні, хорошими, поважними словами. Скажи їм, що ти запитала вчених, і вони сказали, що це заборонено. Познайом їх з цією програмою [3] , Нехай вони послухають її. Це корисна програма, раджу всім людям слухати цю програму, де б вони не були »(кінець слів шейха Абдульазіз ібн База« Нур `аля ад-Дарб»).

Нагадуй їм про обов'язки родичів у відношенні один до одного

Шейху Абдуллі ібн Абдуррахманом ібн Джібріна (та обдарує його Аллах своєю милістю) поставили запитання: «Шейх, коли ми з братами були у нашого старшого брата, ми сиділи і обговорювали різні теми, і раптово розгорілася суперечка на тему виховання дітей. Тоді старший брат сказав мені: «Вийди з мого дому», потім він встав і вдарив мене, а інші брати також допомагали йому бити мене. Якщо зараз я порву відносини зі старшим братом та іншими братами після того, як вони побили й образили мене, то зроблю я тим самим гріх? І якщо це гріх з мого боку, то що мені робити, по натурі я людина дуже ранима? »

Шейх відповів: «Очевидно, что для такого Побиття були якісь вагомі причини. Можливо, ти серйозно порушив правила поведінкі по відношенню до них. Може, ти образив їх и розгнівав своєю критикою, что и стало причиною того, что старший брат разом з братами побивши тобі. Мабуть, смороду вважать, що ти заслужив того, щоб побити тебе. Если справа Йшла таким чином, то вважаю, тобі треба вернуться до них и вібачітіся за свою поведение, вісловлюючі своє Співчуття. Ймовірно, тоді вони пробачать тебе і відновлять братські відносини. Але якщо вони навіть і помилилися і згрішили, то тобі все одно слід відновити з ними відносини, висловити свої виправдання, визнати, що ти був неправий по відношенню до них, попросити у них забути про цю помилку. У формі вибачення поясни їм, що саме підштовхнуло тебе сказати ці слова, нагадай їм про свої права спорідненості і родинних зв'язках. Нагадай їм, що той, хто пориває родинні зв'язки, з тим пориває Аллах. Можливо, у таких дій будуть хороші наслідки. І хай допоможе Аллах »(кінець слів шейха Абдулли ібн Джібрін« Маджму` аль-фатава »).

Не поривав родинних зв'язків, щоб комусь догодити

Запитали шейха Мухаммада ібн Салиха аль-Усаймін (та обдарує його Аллах своєю милістю): «Шейх, у мене є дві сестри, вони одружена з синами нашого дядька по батькові. Між двома сім'ями виникла сварка, внаслідок якої мій брат відмовився відвідувати сестер, а мати на догоду братові теж не відвідує їх, щоб він не сердився на неї. Як дивиться Шаріат на цю ситуацію? »

Шейх відповів: «Так, на них лежить гріх, тому що поривання родинних зв'язків заборонено і є одним з найбільших гріхів. Родичі - це ті, хто близький по крові, і чим ближче ця спорідненість, тим обов'язковіша і важливіше підтримувати його. Не можна розривати узи спорідненості на догоду кому-небудь. Мати зобов'язана підтримувати родинні зв'язки і виконувати те, що Аллах поставив їй в обов'язок. І якщо після цього хтось із людей буде задоволений цим, то проявить достаток наказом Аллаха, і в цьому буде благо для нього. Якщо ж хтось буде незадоволений, то його гнів не приймається в розрахунок, тому що підтримка родинних зв'язків є обов'язковим (ваджіб) і не личить розривати родинні зв'язки, бажаючи догодити інтересам якихось людей або із солідарності з кимось »(кінець слів Мухаммада ібн Салиха аль-Усаймін «Фатава іслямійя»).

Можливо, ти сам причина розриву родинних відносин

Постійному комітету з фатв був адресований питання: «У мого батька є тітки по лінії його батька, всього їх три. Вони всі втрьох порвали зі мною родинні стосунки через те, що я з ними беру участь в отриманні спадщини (одного з родичів). Вони хотіли продати успадковане майно без моєї згоди, тому що я є співучасником у частці. Вони хотіли це зробити до того, як кожен з нас визначив свою частку. І насправді, я відмовив покупцеві і повернув йому гроші, які він їм заплатив. Сам я не отримую ніяких вигод від цих володінь і нічим з цього не користуюся, все це я залишив їм і поїхав. Я хочу, щоб вони жили за рахунок того, що виробляється на цих фермах і жили в будинку з умовою, що не нічого продавати. Після того, як вони порвали зі мною все відносини, я поїхав від них і живу один. Тепер я боюся, що це я порвав родинні зв'язки, адже це я створив передумову для розриву відносин. Яке рішення Шаріату щодо цього? »

Відповідь: «Те, що ти заборонив тіткам свого батька продати їх частку спадщини, яке вони отримали від свого батька, - то беззаконня і ворожнеча з твого боку. Кожна з них має право розпоряджатися тим, чим вона володіє. Ніхто не може заборонити їм розпоряджатися своїм майном, поки вони є дієздатними по Шаріату. Що стосується розриву родинних зв'язків між вами, то саме ти є причиною цього. Тобі слід попросити в Аллаха прощення, покаятися перед Ним в цьому великому гріху, а також відвідати їх і попросити, щоб вони пробачили тебе. Воістину, Аллах велів підтримувати родинні зв'язки:

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

«Бійтеся Аллаха, ім'ям Якого ви просите один одного, і бійтеся розривати родинні зв'язки» (Коран 4: 1).

وآت ذا القربى حقه

«Віддавай належне родичу» (Коран 17: 26).

Всі вчені єдині в думці, що підтримка родинних зв'язків є обов'язковим (ваджіб), а розривати відносини з родичами заборонено (харам). Аль-Бухарі і Муслім призводять зі слів Абу Хурайри, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه

«Хто вірить в Аллаха і в Судний День, нехай почитає гостя. Хто вірить в Аллаха і в Судний День, нехай підтримує родинні зв'язки ... »(кінець відповіді постійного комітету з фатв« Фатава іслямійя »).

Чи не забороняй дружині відвідувати сестру

Шейха Абдуллу ібн Абдуррахмана ібн Джібріна (та обдарує його Аллах своєю милістю) запитали: «Один чоловік одружився на дівчині, у цієї дівчини є сестра, і їй ця людина не подобається, і вона відчуває до нього неприязнь. Вона намагалася різними способами домогтися того, щоб їх никах (шлюб) не відбувся, проте Аллах визначив так, що никах відбувся. Ця людина зажадав від дружини, щоб вона припинила контактувати зі своєю сестрою, щоб уникнути проблем і сварок, які виникають через неї. Однак дружина наполегливо відмовляється поривати стосунки зі своєю сестрою, аргументуючи це тим, що якщо вона зробить це, то тим самим порве узи спорідненості, що суперечить Ісламському Шаріату. Незважаючи на це, чоловік продовжує наполегливо вимагати від дружини розриву відносин з сестрою. Скажіть, що робити? Хай вам Аллах ».

Шейх відповів: «По-перше, цій людині слід привести в порядок свій намір, свої бажання і свої справи. Йому слід старанно поклонятися Аллаху, цуратися здійснення заборонених справ. Він повинен уникати всього, що створює йому імідж поганого людини і підриває довіру до нього.

По-друге, він повинен гідно ставитися до своєї дружини, поводитися з нею добре, створювати умови, в яких вона відчувала б себе спокійною, забезпечувати її життєві потреби, уникати всього, що веде до сварок і суперечок, все, що викликає гнів і збуджує злобу, ненависть і образи.

Якщо ця людина вчинить так, то дружина сама захоче бути з ним, вона буде задоволена результатом никаха, буде відчувати спокій в житті. Тоді вона сама стане захищати чоловіка від будь-якого, хто буде його дорікати, псувати його репутацію і наговорювати на нього брехня, незалежно, чи буде це робити її власна сестра або ще хтось. Тому нехай він не забороняє дружині відвідувати сестру і не боїться, що вона посприяє розлуці або взаємної неприязні між подружжям. Навпаки, нехай він сприяє підтримці зв'язків з її родичами і не кидає їх, так як в Корані і Сунні міститися загрози щодо тих, хто пориває родинні зв'язки. Можливо, такі відносини усунуть неприязнь з серця сестри, спонукають її до покаяння і вона стане краще думати про людей. Дружина буде нагадувати сестрі про його благом вдачу і про те, як добре він з нею звертається. І хай допоможе Аллах »(кінець слів шейха Абдулли ібн Джібріна).

Хвала Аллаху, мир і благословення нашому пророку Мухаммаду, а також його сім'ї і всім його сподвижникам.

підготував:
Абу Ясін Руслан Маліков.
для сайту whyislam.to

• [1] Тобто йому був навіяні від Аллаха потрібне питання, відповідь на який принесе велику користь.
• [2] Махрам - близькі родичі, між якими заборонені шлюби.
• [3] Програма, на якій відповідав шейх ібн Баз, називається «Нур` аля ад-Дарб »(Світло в дорозі) на радіоканалі« Іза`ат аль-Куран »(Мовлення Корану) в КСА.