Казахстан - наш спільний дім

Виступ муфтія шейха Равіль Гайнутдін на міжнародній конференції «Казахстан - наш спільний дім» 25 квітня 2013 року в Астані.

В ім'я Аллаха, Милостивого і Милосердного!

Шановні учасники конференції!

Від імені Ради муфтіїв Росії, Духовного управління мусульман Європейської частини Росії сердечно вітаю вас традиційним мусульманським привітанням: Ассаляму алейкум уа рахматуллахі уа баракатух - Мир вам, милість Всевишнього Аллаха і Його благословення!

Я щиро радий бути серед учасників конференції «Казахстан - наш спільний дім!». Протягом тисячоліть степу Сари-Арка були спільним домом для представників багатьох стародавніх тюркських пологів.

За часів Великого Тюркського каганату наші предки створили на цій землі загальне євразійська держава. Караванні шляхи, дороги великого Кочовища скріплювали в єдине ціле тюрків Казахстану з тюрками Поволжья, Уралу, Алтаю, Сибіру, ​​Північного Кавказу. З волі Всевишнього общетюркская цивілізація стала основою для найважливішого духовного руху - вже понад тисячоліття тому ці дороги стали шляхами поширення Ісламу аж до земель на Оці, Волзі, Камі, Обі.

Ось чому нами, тюрками Російської Федерації та інших країн СНД, казахські степи сприймаються як рідні, подібно прабатьківщині тюрків Алтаю і Туве, ось чому ми з радістю і гордістю говоримо разом з вами, шановні казахстанці: «Казахстан - наш спільний дім!».

Географічно розташований в центрі тюркського світу Казахстан на рубежі XX-XXI століть вступив в новий етап своєї політичної історії, ставши однією з найбільш процвітаючих і процвітаючих країн на пострадянському просторі. У цьому благополуччі велика роль лідера казахстанської нації Нурсултана Абишевича Назарбаєва. Справедливо було б говорити, що сучасний Казахстан є продовжувачем політичних традицій древніх тюрків, особливо в частині зміцнення державності, високого ступеня толерантності до представників різних культур і віросповідань, поваги до високого значення релігії в житті суспільства.

Думаю, саме завдяки такому підходу сформувався феномен, який політологи сьогодні називають «казахстанської моделлю міжетнічного і міжконфесійного порозуміння». Казахстан на чолі з Нурсултаном Назарбаєвим став для всього світу прикладом міжконфесійної злагоди.

Саме на казахській землі проводиться регулярно настільки масштабне міжнародне справа, як З'їзд лідерів світових і традиційних релігій. Республіка не на словах, а своїми практичними справами демонструє, що згода між народами і релігіями досяжно. А це так важливо для багатьох гарячих точок на нашій планеті, де люди роками і десятиліттями не можуть уникнути ворожнечі і насильства! Ми особливо цінуємо, що земля Казахстану стала домом для представників багатьох мусульманських народів Росії. Як мінімум з XVII століття сюди йшли представники татарських і башкирських пологів, які прагнули зберегти національні і релігійні підвалини. З початком політики співпраці в епоху Катерини II татарські імами і торговці приходили в Степ, будували мечеті, відкривали медресе.

Тисячі історичних ниток, сімейних і дружніх уз пов'язують наші народи. Але що становить порядку денного нашого сьогоднішнього співпраці? Що нам робити в сучасних умовах? Відповіді на ці питання ми - російські мусульмани, прагнемо знайти не шляхом монологу, а шляхом діалогу з нашими братами по вірі з країн Співдружності Незалежних Держав. Ми відродили традицію Всеросійських мусульманських з'їздів 1905-1917 рр. і Всеросійських з'їздів улемів і мутавалліев, які проходили в першій чверті XX століття, в ті часи, коли землі Центральної Азії входили до складу Російської імперії і РРФСР.

У 2005 році ми заснували Всеросійський мусульманський форум, який у 2011 році переріс у формат мусульманського форуму країн СНД, його гостями та учасниками стали наші колеги, присутні на цьому заході релігійні та світські діячі, позиція і активність яких і становить, багато в чому, суть розвитку ісламу на пострадянському просторі.

Для мусульманських лідерів СНД сьогодні, як і два століття тому найважливішим інститутом є Духовне управління мусульман, і його як інститут необхідно зміцнювати і розвивати. Верховенство права, сильна державна влада дають більше гарантій прав віруючих, ніж хаос і цивільні смути. Цієї точки зору дотримуються і в масі своїй наші народи, які підтримують духовні управління, наших імамів і муфтіїв.

Але, на жаль, знаходяться сили, які бажають згорнути народ з праведного, законослухняного шляху, позбавити імамів мінбару за всяку ціну, аж до вбивства. На млин екстремістів ллють воду і ісламофобії, які щосили намагаються вибити грунт з під ніг самого інституту духовних управлінь мусульман. Кожен новий день ставить перед політичними і духовними лідерами нові виклики і завдання. Сьогодні багатьох хвилює тема міграції та інтеграції в инокультурной середовищі. Більшість з нас пам'ятає ті часи, коли мільйони вихідців з слов'янських республік СРСР заселяли центральноазіатські республіки, серйозно впливаючи на століттями складений етнічний баланс цих територій, причому не завжди в позитивну сторону.

Радянський Союз забирав ресурси, але натомість дозволив народам Центральної Азії пройти прискорений етап індустріалізації, залишив після себе розвитку соціальну й інженерну інфраструктуру. Кожен має право сам давати оцінку історичним подіям, але того факту, що народи Євразії за багато століть сусідства навчилися по-справжньому співіснувати поруч і виручати один одного в складних обставинах, що не скасувати. Сьогодні ми спостерігаємо зовсім інші процеси - мільйони колишніх співгромадян з республік СРСР спрямовуються в Росію для тимчасового проживання, а частина з них - з метою отримати громадянство і залишитися в Російській Федерації.

Загроза це для Росії чи благо - знову ж таки залежить від того, як сприймати дійсність. Для мене вклад праці мігрантів в зростання російської економіки незаперечний.

Завдяки отримали громадянство приїжджим в 2012 році Росія нарешті змогла подолати багаторічну спад населення. Зростання чисельності росіян в 300.000 чоловік був забезпечений за рахунок мігрантів. З усіма цими людьми треба працювати. Необхідно виробити програму соціально-культурної адаптації, правової освіти та захисту, мовного і професійного навчання для іммігрантів з мусульманських країн СНД, як в самій Росії, так і в мусульманських країнах СНД. Використовувати мечеті, ісламські центри та Духовні управління мусульман Росії як центри по роботі з мусульманами-мігрантами з метою гармонізації відносин по лінії «мігрант - суспільство - держава».

Спроба загнати проблему в підпіллі, ініціативи обмежити число мечетей, підтримка ліквідації молінь-Мусалла не приведе ні до чого хорошого. Тому по лінії Духовних управлінь мусульман, національних громад, представників влади країн СНД ми повинні зосередитися на легалізації релігійної діяльності мігрантів, щоб вони не потрапили під вплив радикалів. Нам необхідно налагодити регулярний обмін імамами з числа випускників офіційних навчальних закладів, залучаючи їх і вчених з країн СНД до роботи по інтеграції мігрантів-мусульман в приймаючі суспільства країн СНД.

Сьогодні, коли багато арабських країн охоплені насильством, нам потрібно сконцентруватися на створенні центрів вищого мусульманського освіти на території наших держав. Мусульманська еліта країн СНД повинна особисто знати один одного. У колишні часи існували хороші традиції відправки представників мусульманських регіонів в навчальні заклади Москви, Петербурга.

Таку практику ми почали відроджувати в Московському ісламському університеті, де навчається все більше представників країн СНД. Необхідно сприяти становленню та адаптації формується мусульманської еліти країн СНД в стінах навчальних закладів і мечетей, в мусульманських громадських організаціях, при реалізації бізнес-, медіа- та науково-освітніх проектів; сприяти формуванню професійних кадрів для мусульманських спільнот країн СНД - кваліфікованих імамів, мударріса, журналістів, бізнесменів, держслужбовців, громадських діячів. Необхідно розширювати на постійній основі обмін студентами та педагогами між мусульманськими професійними навчальними закладами країн СНД з метою відновлення втрачених духовних, наукових та освітніх зв'язків між богословськими науковими центрами.

На сьогоднішній день в Казахстані, як ми бачимо, загострюється ситуація в зв'язку з проникненням нетрадиційних для Казахстану релігійних, в тому числі близько або псевдоісламських, течій. Республіка стикається з новими загрозами, як для безпеки громадян, так і для самої держави.

І тому процес зміни поколінь в керівництві муфтіяту - закономірне явище. Відрадно, що мусульманську умму Казахстану поведе за собою і буде опікуватися людина з класичним ісламським освітою - наш брат Ержан Хазрет Маямеров. Для умми Росії, Казахстану, як і для інших країн СНД, головною проблемою є нечисленність професійних і освічених кадрів. Проблема серйозна і вирішується вона тільки поступово, в довгостроковій перспективі. Саме в цьому напрямку необхідна наполеглива робота щодо подальшого підвищення кваліфікації імамів і вихованні нового покоління імамів, що володіють глибокими релігійними знаннями, а також мають світську освіту.

З утворенням пов'язана також система релігійної грамотності населення. Ми, релігійні діячі, повинні докласти всіх зусиль, щоб наша молодь могла відрізнити справжні ісламські знання від брехливих, що вносять смуту в незміцнілі уми молодих людей. Релігійні діячі також повинні вивести на новий рівень інформаційну діяльність, особливо в інтернеті. Необхідно вибудувати ефективну систему, яка змогла б захистити молодь від деяких інтернет-ресурсів, що транслюють сумнівні ідеї. Все вищесказане актуально як для Казахстану, так і для інших держав СНД. Ми повинні об'єднатися, щоб вирішувати наші спільні проблеми спільно.

В кінцевому підсумку для забезпечення рівноправного та стабільної співпраці необхідна консолідація зусиль муфтіїв і улемів на просторі СНД.

Тільки в єдності умми по милості Аллаха - запорука нашого мирного розвитку і процвітання наших держав.

Дякую за увагу. Мир вам, милість Всевишнього і Його благословення.

25 квітня 2013 року, Астана