Вогонь у слов'ян, як і у більшості народів давнини, мав дуалістичності атрибути. Тобто, з одного боку, він дарував світло, тепло і життя, а з іншого - міг виступати неприборканої силою стихійного руйнування. Приклад для першого випадку (вогонь в позитивному контексті) очевидний - це вогонь домашнього вогнища, у якого обігрівається вся сім'я, на якому готується їжа.
Другий приклад (вогонь в умовно негативному контексті) сприймається дещо складніше, тому що він теж дуалістічен. Адже той же лісова пожежа - це безумовний Ейдолон (найвище втілення) руйнування і загибелі, він знищує дерева і тварин. І в той же час утворена в результаті лісової пожежі зола живить землю краще будь-якого добрива, ліс, який виросте на ній замість старої дрімучої гущавини, буде сильним і красивим.
Таким чином, вогонь у слов'ян просто не міг мати однозначно негативних характеристик, власне - як і будь-який інший неантропогенного фактор. Що ж стосується обороту «духи вогню у слов'ян», то в цьому плані можна згадати вогневиків. Це персонажі слов'янського фольклору, які, як вважали наші предки, жили в вогні - в будь-якому вогні, від ледь помітного полум'я свічки до бурхливої стіни вже згаданого лісової пожежі.
Вогневики як духи вогню у слов'ян не мали однозначно певних рис. Вважалося, що вони щохвилини змінюють вигляд, подібно самому вогню, який постійно змінюється. Духи вогню у слов'ян не могли бути «поганими» і «хороші», вони були органічною частиною навколишнього світу, існуючи поза контактами з людським соціумом. З іншого боку, згідно з деякими легендами, жерці могли спілкуватися з огневик, ті допомагали прозирати майбутнє і часом ділилися таємними знаннями. Вогневики ніколи не брехали, бо «вогонь не може брехати».
Слов'янські духи вогню в цьому плані кардинально відрізняються від аналогічних міфологічних істот з інших культур. Адже той же Абабінілі мезоамериканських індіанців був явним апофеозом зла і руйнування, а Ормузд зороастрійців, також що був втіленням вогню, мав лише найяскравіші і позитивні характеристики. Духи вогню у слов'ян - просто існують, і при наявності певних знань людина може з ними поспілкуватися, отримавши деяку інформацію. Цей сюжет, до речі, досить яскраво і наочно представлений в «Синьої Птиці» М. Метерлінка, який явно черпав натхнення в міфах слов'ян.
Крім духів вогню у слов'ян існували боги, явно співвідносні з даної стихією. В першу чергу це Семаргл, він був втіленням сонячного, небесного вогню, зображувався як високий воїн з вогняним мечем в руці (хоча відомі й інші втілення Семаргла, наприклад - Фініст і крилатий пес). Цілком ймовірно, що християнський Михайло був «списаний» саме з Семаргла, адже як Михайло є «першим воїном панове», так і Семаргл був головним захисником небесного престолу. І вогненний меч фігурує в обох образах.
Крім Семаргла справедливо згадати бога-коваля Сварога, безпосередньо пов'язаного зі стихією вогню. Сварог завжди зображувався з ковальським молотом в руках, згідно з легендами - він викував ( «зварганив») світ на початку часів. Його найбільш очевидний аналог - норвежський Велунд.
Щодо бога Агні, якого нині приписують древнім слов'янам, є чимало питань в плані автентичності образу. Тобто, наприклад, в індуїзмі Агні традиційно був богом вогню (власне з санскриту його ім'я так і перекладається - «вогонь»), але у нас немає ніяких документальних або археологічних відомостей про те, що даний образ присутній у міфології слов'ян.
Таким чином, вогонь у слов'ян закономірно ставився до однієї з початкових стихій, будучи її «уречевленим» втіленням. Хоча очевидно, що в той же час існувало розуміння вогню як нематеріальної структури (і це справедливо для багатьох культур). Адже всім нам добре відомі обороти типу «вогонь любові», «полум'я пристрасті / люті», «гаряче серце» і тд. Широту семантики цих образів говорить про те, що вогонь у слов'ян (духи вогню і не тільки) був невід'ємною частиною їхнього життя і сприймався як якась понад-сила, присутня в житті людини повсюдно, на всіх рівнях буття.
Купити обереги можна тут:
Ціна: 1700 руб.
Метал: срібло
Вага: до 6 гр.
Ціна: 2100 руб.
Метал: срібло
Вага: до 7-9 гр.
Ціна: 3000 руб.
Метал: срібло
Розмір: 30 мм.
Ціна: 27700 руб.
Метал: золото
Вага: до 12 гр.
Дивіться також:
