ВІЙНИ БОГІВ. Яхве проти Баала (Частина 2)

1. Автор Публікації
2. Geo-GEN

Якщо проаналізувати і потім з'єднати в одну картину інформацію з Біблії та ін. «Святих Писань» + результати останніх дослідників історії, археології та ін. Сфер вивчення Планети, виявляється логічно струнка теорія. А саме - в результаті війни між умовно світлими і темними богами - Земля була поневолена останніми. Які і встановили ту систему псевдо-життя, що зветься нині Демо (але) Крат ...

Продовження.

Початок, Частина 1 см. ТУТ ...

Стіни над печерою Махпела

До таємниці печери Махпела ще повернемося пізніше, а зараз звернемо увагу на те стародавня споруда, яке підноситься над печерою. В даному випадку нас будуть цікавити не явно більш пізні (і більш прості, з точки зору методів будівництва) невеликі прибудови, а потужні стіни, що відгороджувала прямокутний простір. Ці стіни, як вже зазначалося раніше, мають висоту 12 метрів, і створені з дуже ретельно оброблених великих вапнякових блоків довжиною до 7,5 метрів і завтовшки до півтора метрів. При цьому кам'яні блоки ретельно прітерти один до одного і укладені без будь-якого розчину (якщо не брати до уваги явно більш пізніх «латок», поставлених в ході різних «реставрацій», «реконструкцій» і «ремонтів»). Загалом, за всіма параметрами це - типова мегалітичних кладка ...

Мал. 9. Розмір блоків стін над печерою Махпела

Історики вважають, що ці стіни над печерою Махпела зведені за часів Ірода I Великого (царя Іудеї на рубежі нашої ери), який нібито таким чином вирішив відзначити священність даного місця.

Задамо просте питання - а на якій підставі ці стіни приписуються саме Іроду Великому? ..

Можете навіть не витрачати час на пошуки відповіді. Абсолютно все, що можна знайти з цього приводу, зводиться виключно тільки до посилань на якийсь «іродіанської стиль» кладки, так іноді на староєврейського історика Йосипа Флавія.

Однак у Флавія про стінах в Хевроні насправді немає взагалі ні слова! .. Він згадує лише красу мармурових надгробків Махпелу. Так що з усіх аргументів у істориків залишається тільки «іродіанської стиль», під яким мається на увазі якраз стиль кладки стін над Махпелу.

Ну, що ж - подивимося на стиль ...

Цар Юдеї Ірод I (якого, як тепер з'ясовується, абсолютно необгрунтовано звинувачували у побитті всіх немовлят з метою запобігти появі Месії - Ісуса Христа) в період свого царювання вів буквально якнайширші будівельні роботи. Достовірно відомо і документально зафіксовано, наприклад, грандіозне будівництво, яке було їм затіяно і здійснено в місті Кесарії, де при ньому значно розширено і укріплений морський порт, побудовані пірси і причали, побудований стадіон, амфітеатр і маса інших споруд. Недарма Ірод сам пишався своїм внеском в розвиток цього міста.

Втім, і ця назва місту дав Ірод - в честь римського імператора (кесаря) Октавіана Августа, який передав йому в дар раніше загублені іудеями землі. Місто було повністю перебудований Іродом до 10 року до нашої ери і став адміністративним центром Римської прокуратури в Юдеї, а також основною базою римських легіонів.

Однак ніде в Кесарії не видно абсолютно ніяких ознак мегалитического будівництва, яке хоч у чомусь було б порівняти зі стінами над печерою Махпела. Так само як немає і навіть найменших ознак того самого стилю кам'яної кладки, який характерний для стін в Хевроні. У Кесарії все створено з невеликих і середнього розміру блоків, скріплених розчином, і виглядає досить примітивно - але ... в цілковитій відповідності з технологіями рубежу нашої ери і часів Римської імперії.

Мал. 10. Амфітеатр в Кесарії

Інше відоме спорудження цього часу - фортеця Іродіон, яка була побудована в 23-20 роках до нашої ери в 15 кілометрах на південь від Єрусалиму і отримала свою назву саме внаслідок свого створення за наказом Ірода Великого. Тут же розташовувався і палац Ірода, який також пишався і цим своїм творінням (хоча бував в ньому не часто, вважаючи за краще Кесарію). Однак і тут все досить примітивно, з точки зору технології будівництва, і немає навіть ніяких натяків на знаменитий «іродіанської стиль».

Також добре відома інша фортеця - Масада, зведена в Іудейській пустелі на вершині однієї з скель, що піднімається на 450 метрів над Мертвим морем. У 25 році до нашої ери Ірод Великий побудував тут притулок для себе і своєї сім'ї, значно зміцнивши і добудувавши стояла на цьому місці фортецю хасмонейського періоду, яка була зведена в 37-31 роках до нашої ери.

Це було дійсно надійний притулок. З усіх боків Масаду оточують прямовисні скелі. Лише з боку Мертвого моря нагору веде вузька, так звана «зміїна» стежка. Вершину скелі вінчає майже плоске трапециевидное плато, розміри якого приблизно 600 на 300 метрів. Плато оточують могутні фортечні стіни загальною довжиною 1400 метрів і завтовшки близько 4 метрів з 37 баштами. Тут за часів Ірода були побудовані палаци, синагога та інші допоміжні споруди, а також створені ями для збору і зберігання дощової води. У фортеці зберігалися харчові і збройові запаси, була влаштована майстерна система водопостачання, були і лазні за зразком римських. Фортеця використовувалася також для зберігання царського золота.

Нині тут збереглися палац царя Ірода, синагога, фрагменти мозаїк, вирубані в скелях водні резервуари, холодні і гарячі лазні та багато іншого. Археологи частково відновили деякі стіни, але (на відміну від багатьох інших країн) зробили це дуже коректно, зазначивши чорною фарбою кордон між вихідними залишками стін і своєї реконструкцією. Таким чином будівельні технології часів Ірода Великого постають тут у всій своїй красі.

Так ось - абсолютно нічого хоч скільки-небудь схожого на мегалітичні конструкції і тут немає. Стіни будівель в Масаде складені з невеликих, грубо оброблених блоків. А зовнішня поверхня вирівняна за допомогою звичайної штукатурки. Технології в повній відповідності з часом рубежу нашої ери і кардинально відрізняються від технологій, використаних при будівництві стін Махпелу. Будь-технар скаже, що ці дві технології розділяє ціла прірва.

Мал. 11. Стіни в Масаде

І виникає питання - яким чином вийшло так, що при створенні таких важливих і значимих пунктів як Кесарія, Іродіон і Масада будівельники використовували лише найпростіші і примітивні технології, в той час як вони ж нібито володіли такими досконалими прийомами і методами обробки каменю і будівництва, які необхідні для зведення кладки стін Махпелу? ..

Виходить повний абсурд.

Слід врахувати також і те, що Іудея часів Ірода Великого була провінцією Римської імперії - вельми забюрократизованого держави, в якому кожне будівництво супроводжувалося суворої звітністю і масою паперів. Однак якимось дивним чином про будівництво стін в Махпеле немає жодного документа. Як витрати на видобуток каменю в каменоломні, транспортування блоків до місця будівництва, оплата робіт по зведенню стін та інше, пов'язане з будівництвом, не знайшло відображення ні в одному документі в такій державі? ..

А ось по Кесарії, Іродіон і Масаде, як і слід було очікувати, залишилася маса документів, і вони не залишають сумнівів в датуванні будівництва. І виходить, що в тих об'єктах, які збудовані свідомо саме за часів Ірода Великого, якраз горезвісного «іродіанської стилю» кладки зовсім немає! ..

Так що тоді вважати насправді «іродіанської стилем»? ..

Очевидно - лише те, де немає ніяких сумнівів в датуванні споруд часом правління Ірода Великого, тобто стиль Кесарі, Іродіона і Масади.

Але чий тоді стиль ми бачимо в стінах Махпелу? .. Явно не Ірода Великого. Але кого? ..

Цікава асоціація під час поїздки в Хеврон виникла у Анни Барбіна, учасниці згаданої раніше семінару. Вона помітила, що споруда над печерою Махпела чимось схоже на деякі єгипетські саркофаги - але не на антропоморфні «труни» фараонів і знатних єгиптян, а на ті значні прямокутні кам'яні коробки, вихідне призначення яких в якості ємності для поховання чиїхось останків викликає вельми серйозні сумніви. Єгиптянам ці коробки явно дісталися в спадок від високо розвинутої цивілізації богів ...

Мал. 12. Один з «саркофагів» Серапеума (Сакара, Єгипет)

Іншу цікаву версію висунув Ітамар Шнівайс, який жив довгий час в Кирьят-Арбі (єврейському поселенні поблизу Хеврона) і був членом Комітету печери Махпела. Шнівайс вважає, що спорудження над печерою створювалося як копії скинії Завіту - переносний конструкції, яка була зроблена євреями під час Виходу і після цього довго служила їм «мобільним» храмом.

На цю ідею Ітамар наштовхнув Тувья Сагів, офіцер з архітектурним освітою, який після вивчення креслень звернув увагу на те, що до будівлі, зведеному над печерою Махпела, примикають зовні двадцять вертикальних виступів, що нагадують стовпи, і десять горизонтальних виступів - прямо як в скинії. Шнівайса захопила ця думка, і він почав шукати в будинку додаткові ознаки, що нагадують Скинию. Як говорить він сам:

«Я став досліджувати зал Іцхака [Ісаака], але нічого там не знайшов. І раптом я звернув увагу на великий камінь, розташований між символічними надгробками Іцхака і Рифки [Ревекки]. Довжина каменю дорівнює довжині надгробків. У центрі каменю розташовані по прямій лінії чотири виступи, схожі на підстави колон ».

За оцінкою Шнівайса, цей грандіозний камінь важить не менш 50 тонн. Надалі він знайшов ще чотири таємничих підстави колон між залом Авраама і залом Яакова. На цей раз підстави були розташовані у формі квадрата. Все це, з огляду на той факт, що розміри будівлі над печерою Махпела близькі до розмірів Скинии - сто ліктів на п'ятдесят ліктів, і призвело Шнівайса до його версії.

«Скинія служила народу Ізраїлю протягом чотирьохсот шістдесяти семи років, з днів Моше Рабейну [Мойсея] і аж до побудови Храму царем Шломо [Соломоном]. А куди поділи потім покривала і стовпи? У книзі Малахія [Царств] сказано, що їх принесли на Храмову гору, а в Талмуді розповідається більш детально, що їх заховали в підземеллях під Храмом ».

На думку Шнівайса, коли Ірод відбудовував заново Другий Храм, він виявив під будівлею Храму залишки скинії. Виявлення стовпів і покривал скинії дуже схвилювало євреїв в ті часи, тому коли Ірод приступив до свого наступного грандіозного будівельного проекту - зведення чудового будинку над печерою Махпела, покликаного возвеличити пам'ять праотців, - він врахував народні сподівання і побудував будинок за образом стародавньої скинії. Він звів стіну з колонами, а всередині будівлі поставив чотири колони в пам'ять про стовпах скинії, на яких висів завіса, яка відділяла внутрішнє приміщення Скинии від Святая Святих. Саме підстави цих колон, як вважає Шнівайс, і були знайдені їм в залі Ісаака. Відстань між цими чотирма підставами неоднаково, що також свідчить на користь висунутої версії, оскільки внутрішні стовпи Скинии розташовувалися на неоднаковій відстані один від одного. Шнівайс також вважає, що в деякому віддаленні від колон розташовувалася копія зовнішнього жертовника скинії. Можливо, його залишки - це підстави чотирьох колон, знайдені у дворі будівлі, біля входу в зал Авраама.

Мал. 13. Сучасна модель Скинии

Шнівайс спирається на версію істориків про авторство «іродіанської стилю» кладки. Однак, як ми бачимо, до цього стію кладки Ірод Великий не мав ніякого відношення. І з огляду на це версію Шнівайса можна уявити в зовсім іншому вигляді.

На мій погляд, вказане схожість споруди в Хевроні зі скінів дійсно вказує на зв'язок між ними, але зв'язок тут в прямо протилежному напрямку - НЕ спорудження над печерою Махпела є копією скинії, а Скинія створювалася як «мобільного копії» мегалитического споруди в Хевроні !. . щось було важливе в параметрах конструкції над печерою Махпела, що потрібно було відтворити в параметрах скинії.

Говорячи іншими словами, стіни над печерою Махпела зведені задовго до спорудження скинії, тобто задовго до Виходу.

Зауважимо принагідно, що Йосип Флавій вважав Хеврон взагалі найдавнішим містом - «древнє, ніж Мемфіс в Єгипті». Флавій згадує перекази, згідно з якими тут колись жили велетні. А це - досить часто зустрічається ознака того, що тут є саме древнє мегалітична споруда, вік якого губиться в глибині часів (бачачи стіни з величезних блоків, наші предки вважали, що могли побудувати тільки люди настільки ж величезних розмірів - звідси і виникала легенда про створення таких стін гігантами). Оскільки ніяких інших мегалітичних конструкцій поблизу немає, то ці перекази побічно вказує на те, що конструкція над печерою Махпела була зведена дуже і дуже давно - настільки, що відомостей про її реальних будівельників не збереглося ...

Але якщо версія згаданої мною взаємозв'язку скинії з мегалитическим спорудою в Хевроні ще вимагає додаткового обгрунтування, то інша схожість очевидно. Не потрібно бути великим фахівцем, щоб помітити, що стіни споруди над Махпелу збудовані в тому ж самому стилі, що і стіни, споруджені навколо Храмової гори (гори Моріа) в Єрусалимі, частиною яких є знаменита Стіна Плачу.

Стіни навколо Храмової гори

Стіна Плачу - священний для іудеїв ділянку кам'яної стіни - широко відома в усьому світі. Не маючи можливості проходити на саму Храмову гору (яка нині перебуває в розпорядженні мусульман), євреї з усього світу з'їжджаються до Єрусалиму до Стіни Плачу, щоб звернутися до свого Бога з молитвами і проханнями - адже саме Стіна Плачу, як вважається, є місцем, найбільш близьким до місця розташування стародавнього іудейського храму з доступних для євреїв (тобто «найближче до Бога» хоча б чисто геометрично).

Мал. 14. Стіна Плачу

Однак Стіна Плачу - лише дуже невелика частина стін, які оточують Храмову гору. Загальна ж довжина цих стін становить близько півтора кілометра. Висота їх з різних сторін Храмової гори різна і в найвищому місці сягає 45 метрів. Товщина стін в підставі оцінюється археологами приблизно в п'ять метрів.

Якщо провести досить грубі оцінки, то можна отримати загальний обсяг кам'яної кладки стіни близько двохсот тисяч кубічних метрів - трохи менше обсягу кладки, наприклад, третьої піраміди (піраміди Менкаура) на плато Гіза. Це, звичайно, менше, ніж обсяг знаменитої Великої піраміди, але все одно дуже вражає. За цим параметром стіну навколо Храмової гори цілком можна було б вважати ще одним із стародавніх чудес світу. І це було б цілком справедливим, якщо врахувати ще один нюанс.

Справа в тому, що у тих же пірамід на плато Гіза ретельна підгонка блоків один до одного має місце лише для зовнішнього облицювання пірамід і облицювання внутрішніх конструкцій - камер, коридорів тощо. А основна маса внутрішньої кладки зроблена досить недбало - часом з досить значними щілинами і зазорами між блоками. По суті, внутрішню кладку пірамід цілком можна зіставити зі звичайною забутовкой, тільки забутовкой кам'яними блоками.

У той же час кладка стіни навколо Храмової гори характеризується дуже високою ретельністю підгонки блоків на всьому протязі стіни. Виняток становить лише верхня частина, явно зазнала за свою історію не один «ремонт». Сліди таких «ремонтів» (які проводилися істотно недбалої, ніж початкове будівництво) чітко проглядаються навіть на Стіні Плачу.

Початкове ж якість обробки блоків і кладки стіни навколо Храмової гори найкраще видно на її південно-західному куті - в так званому Археологічному парку. Довгий час це місце було приховано під землею й уламками стародавніх споруд, а тому стіна тут не піддавалася руйнуванню і ерозії і збереглася у відмінному стані. Деякі з блоків, що утворюють стінку, досягають тут ваги в 50-70 тонн, однак при цьому укладені без будь-якого розчину практично ідеально. І саме тут (а не на відремонтованій Стіни Плачу) найвиразніше видно практичні повну схожість стилю, архітектурних і будівельних прийомів між стіною навколо Храмової гори і стінами конструкції над печерою Махпела в Хевроні - їх явно створювали одні і ті ж будівельники.

Мал. 15. Південно-західний кут стіни Храмової гори

Подібність настільки очевидно, що історики і не заперечують - стіни в Єрусалимі і в Хевроні зводили одні й ті ж майстри. Однак історики стверджують, що ця колосальна робота була виконана всього лише пару тисяч років тому - на рубежі нашої ери, і що стіна навколо Храмової гори (як і спорудження над печерою Махпела) була збудована в період правління Ірода Великого.

Дуже часто можна зустріти твердження, що ця версія (як і версія з спорудою в Хевроні) спирається передусім на праці Йосипа Флавія - відомого історика Іудеї, знаменитого своїми творами під назвами «Іудейська війна» і «Іудейські старожитності». Однак при найближчому розгляді легко виявити, що ті, хто так стверджує, самого Флавія взагалі не читали.

Флавій пише:

«... Ірод приступив при початку вісімнадцятого року свого царювання до небаченого досі справі, а саме до перебудови храму Господнього. Він бажав розширити його обсяги і збільшити його висоту, вважаючи, що тим він закінчить саме чудове з усіх своїх споруд. Так воно і було насправді, і цим Ірод здобув собі вічну славу »(І.Флавій,« Іудейські старожитності »).

І далі йде опис хитрощів, на які довелося йти Іродові для реалізації свого завдання, адже доступ до храму мали лише священики, в число яких він не входив. Є і опис побудованого їм в результаті храму. Але ...

Йдеться саме про храм на горі, однак Флавій зовсім не стверджує деінде, що Ірод нібито будував стіну навколо Храмової гори. А адже храм на горі і стіна навколо гори - два різних об'єкта! ..

Йосип Флавій жив майже через сто років після Ірода Великого. І своїми очима бачити роботи на Храмовій горі він не міг ніяк. У цій своїй частині «юдейських старожитностей» Флавій посилається на спогади Миколи Дамаського.

Микола Дамаський - видатна особистість. Він був вихователем дітей Клеопатри та Антонія. Після цього він був радником Ірода Великого. А після смерті Ірода Микола Дамаський перебрався до Риму, де представляв інтереси його сина. Тобто це - саме та людина, на очах якого фактично проходило безпосередньо все правління Ірода Великого. І він щось міг писати саме як очевидець подій. Тим часом у Миколи Дамаського ніяких згадок про те, щоб Ірод Великий будував стіну навколо Храмової гори, абсолютно немає! ..

Мал. 16. Йосип Флавій

Але повернемося до Флавію. У нього є робота під назвою «Про давність юдейського народу або проти Апіона», де він посилається на якогось грецького філософа Гекатея Абдерського, сучасника Олександра Македонського, у якого стіна навколо Храмової гори в Єрусалимі вже згадана. Але це - за триста з гаком років до Ірода Великого. І виходить, що в цей час стіна вже стояла! ..

Значить, ні про яке будівництво саме Іродом стіни навколо Храмової гори мови і бути не може. Адже не став би Ірод розбирати всю стіну до самого заснування і зводити потім нову. Принаймні хоч якісь залишки старих стін можна було б використовувати в якості фундаменту для нової мегалітичної кладки. Тим часом в археологічних шурфах, які зроблені як в Археологічному парку, так і в тунелі західної стіни (див. Далі) ніде не видно ніяких ознак взагалі будь-якої більш примітивної кам'яної кладки безпосередньо під стіною. Є поруч, є проста кладка, що примикає до стіни. Але під (!) Стіною нічого подібного немає. Скрізь видно продовження тільки саме мегалітичної кладки. Значить, виходить, що мегалітичних кладка вже стояла за триста років до Ірода Великого ...

І нарешті, все у того ж Флавія в «Юдиних старожитності» можна побачити наступний текст:

«За велінням Предвічного перший наш цар Соломон вершину цього пагорба відділив і збудував великими спорудами, так само як спорудив стіну і знизу біля підніжжя пагорба, там, де відкривається глибоку ущелину. Тут він поступово охопив краю пагорба великими, з'єднаними свинцевими скріпами брилами каменю, так що врешті-решт вийшла четвероугольного тераса, дивовижна як за своїм обсягом, так і по висоті, на якій вона знаходиться. Величезні брили показували зовні всю свою величину, тоді як усередині вони були пов'язані між собою міцними залізними скріпленнями, які робили їх стійкими навіки. Коли ця споруда була доведена таким чином до вершини пагорба, цар велів зрівняти верх тим, що засипав проміжок між скелею і стіною і влаштував таким чином абсолютно гладке і рівне місце без виступів »(І.Флавій,« Іудейські старожитності »).

Отже, цілком виразно і однозначно Флавій (всупереч твердженням істориків) приписує спорудження стіни навколо Храмової гори зовсім не Іродові, а Соломону.

Однак Соломон жив майже за тисячу років до Ірода Великого. І визнання версії Йосипа Флавія автоматично означає, що треба припускати не розвиток будівельних технологій в період від Соломона до Ірода, а їх сильну деградацію. Подібне, звичайно, абсолютно не влаштовує істориків, які звикли дивитися виключно з позицій лінійного розвитку від простого до складного. Тому версію будівництва стіни Соломоном вони навіть не розглядають. Ну а нам не звикати, оскільки з високою технологічністю саме найдавніших споруд ми стикаємося в експедиціях постійно. Так що можемо спокійно проаналізувати і те, що пропонує Йосип Флавій.

Мал. 17. Суд Соломона (Пуссен)

Перш за все врахуємо, що сам Флавій жив пізніше Ірода Великого. Так що свідком будь-якого будівництва часів Соломона він тим більше бути аж ніяк не міг.

Згадуючи наявність стіни навколо Храмової гори в часи Олександра Македонського, Флавій посилається, як уже згадувалося, на сучасника великого полководця грецького філософа Гекатея Абдерського. А висуваючи версію зведення цієї стіни Соломоном, Флавій вже ніяких джерел не приводить. Тоді звідки він міг це взяти? ..

Як стародавнього джерела, де можна було б сподіватися зустріти хоч щось з цього приводу, можна було б використовувати, наприклад, Старий Завіт. Однак в ньому детально описується будівництво Соломоном самого храму на горі Моріа, а про будівництво стіни навколо гори немає абсолютно ні слова. Ні про це ні слова і в Танахе. Втім, і там, і там про цю стіні немає взагалі нічого ...

Отже, історичні джерела не містять ніяких достовірних датувань будівництва стіни навколо Храмової гори. А що нам дають археологічні об'єкти ?.

продовження см. ТУТ ... - Археологія проти Флавія і істориків

... ..

УВАГА: з іншими матеріалами на тему таємниць реальної історії, цивілізації, планети, артефактів археології і т.д. + Секретів світу сьогоднішнього - ви можете ознайомитися ТУТ - СЕЗАМ - http://midgard-edem.org/?cat=17 (Всі Таємниці, Секрети, Загадки і Чудеса Світу, Планети, Всесвіту. Все, що від нас приховували!) (Матеріали по темі на старому сайті см. ТУТ : СЕЗАМ - Всі таємниці Світу)

-

ТАКОЖ ЗВЕРТАЄМО УВАГА: Кому цікаві останні досягнення і ТАЄМНИЦІ науки і технологій, приховувані офіційною наукою, см. ТУТ - Нау-Тех - http://midgard-edem.org/?cat=31 (Наука і Технології Нового Світу - Все найцікавіше. Майданчик для контактів авторів ідей і потенційних Інвесторів / Виробників) (Матеріали по даній темі на старому сайті см. ТУТ - Нау-Тех ФОРУМ )

= = = = =

Автор Публікації

не в мережі 42 хвилини

Geo-GEN

Євген Гигаури - ідеолог-координатор МІЖНАРОДНОГО Руху за Новий Світ - Форсайт-Проект Мидгард-ЕДЕМ - http://Midgard-EDEM.org/
Інформація про мене - http://geogen-mir.livejournal.com/profile/
АіФ - http://www.aif.ua/society/955562
МОЇ странице в СОЦ. Мережа:
«FACEBOOK» - https://www.facebook.com/EugeneGigauri
«LIVE JOURNAL» - http://geogen-mir.livejournal.com/
«В КОНТАКТІ» - https://vk.com/staligen
«TWITTER» - https://twitter.com/Geogen2012
«YouTube» - http://www.youtube.com/user/Geogenus/
«Google+» - https://plus.google.com/+Geogenus/
«МІЙ СВІТ» на Mail.Ru - http://my.mail.ru/mail/geo-gen/

Коментарі: 91 Публікації: 469 Реєстрація: 23-10-2016