Ви вважаєте, що Бога немає / ПОЗА ЦЕРКВИ / ioann.ru душевний лікар

Сказав хтось із святих, якщо в твоєму домі заритий скарб, а ти про те не знаєш, то в цьому випадку з тобою буває так, як би цього скарбу і не бувало.

Архімандрит Олександр (XVIII-XIX століття).

Як можна сказати про те, чого не знаєш, що його ... немає! Воістину говорить подібне ... не розумний!

Неправильно ти говориш: "немає Бога". А правильно буде, якщо скажеш: "У мене немає Бога" ... Неправильно ти говориш, подібно хворому, який би сказав: немає в світі здоров'я ... Неправильно ти говориш, подібно сліпому, який би сказав: немає світла в світі. Світло є, весь світ сповнений світлом, тільки він, бідний сліпий, не має світла ...
Отже, якщо визнаєш і кажеш: "я не маю Бога", то вимовляєш істину і сповідуєш. Бо бували і бувають виняткові люди, що воістину Бога не мають. Але Бог має їх, має їх до їх останнього подиху. Якщо ж і при останньому подиху стверджують вони, що не мають Бога, тоді і Бог їх не має більше ... І виписує їх з книги життя.
Тому прошу тебе, друже мій, заради душі твоєї, заради вічного життя і царства, заради сліз і ран Христових, молю тебе - втілити твоє зухвале свідоцтво в свідоцтво покаянний. А то, що після цього тобі треба буде робити, скаже тобі Церква, питай.

Мені довелося раз стояти в очікуванні таксі біля готелю Україна. До мене підійшов молодий чоловік і каже: Судячи з вашого плаття, ви віруюча, священик? Я відповів: Так. А я ось в Бога не вірю. Я на нього подивився, кажу: Дуже шкода! А як ви мені доведете Бога? Який доказ, якого роду доказ вам потрібно? А ось: покажіть мені на долоні вашого Бога, і я повірю в Нього. Він простягнув руку, і в той момент я побачив, що у нього обручку. Я йому кажу: Ви одружені? Одружений Діти є? І діти є Ви любите дружину? Як же, люблю А дітей любите? Так А ось я не вірю в це! Тобто як: не вірю? Я ж вам кажу. Так, але я все одно не вірю. Ось викладіть мені свою любов на долоню, я на неї подивлюся і повірю. Він задумався: Так, з цієї точки зору я на любов не дивився! ..

Невіра є легковажна зухвалість.

При помислах сумніву, невіри, хули - хто страждає: той чи предмет, про який сумніваються, якому не вірять, що хулять? або - ті, які сумніваються, не вірять, як лають?

Релігію не можна довести. В релігію можна включитися. І Бог Сам відкриває себе тим, хто прагне до Нього.
Релігія - зустріч людини з Богом, а також зустріч людини з самим собою. Людина відкриває свій дух, як алмаз в медальйоні, який завжди носив на грудях, не знаючи, що всередині його; відкриває самого себе, як мореплавець - берега невідомого, таємничого острова.

Є сумні, які шкода що ні розчиняють своєї печалі розрадою. Є втішені, які шкода що ні домішують до свого втіху кілька печалі, яка відбувалася б від любові і смиренності. Є люди, для яких невидиме як би не існує - невигідна усунення від неминучого. Але є також люди, які силою волі зробили, так би мовити, пролом в духовний світ, або думають, що зробили, і намагаються утримати його відкритим.

Незіпсованого розуму і серця нема чого доводити, що є Бог. Він знає це безпосередньо і переконаний в цьому глибше, ніж можуть довести всі докази.

Переконливість християнства полягає в першу чергу в тому, що воно не просто дає логічно незаперечні аргументи на свій захист, але і пропонує всі кошти для того, щоб на власному досвіді переконатися в істинності своїх тверджень, а також призводить тисячі і тисячі свідків, які підтвердили вірність цього досвіду. В Євангелії вказано шлях перевірки: Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога (Мф.5, 8). Про те, як очистити серце, кажуть діяльно пройшли цей шлях. Християни називають їх Святими Отцями.

[ «Для мене в цьому світі вже немає таємниць ] [ Чому багатьом важко повірити в Бога? » ]
Оцініть: