Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Створення світу Богом - біблійна історія.

  1. Шість днів створення світу.
  2. Перший день Створення світу.
  3. Другий день створення світу.
  4. Третій день створення світу.
  5. Четвертий день створення світу.
  6. П'ятий день Створення світу.
  7. Шостий день Створення світу.
  8. Створення світу Богом з нічого.
  9. Історія Створення світу - джерела (документальна гіпотеза)

Створення світу описано в початкових розділах книги Буття . Деякими ці глави сприймаються як фактичне опис, іншими - як алегорія. Деякі розглядають 6 днів творіння як опис етапів походження Всесвіту, хоча фраза створення світу носить релігійний відтінок, а фраза походження Всесвіту використовується в природничих науках. Дуже часто біблійну історію створення світу критикують за невідповідність тому, що було доведено наукою. Але чи є тут протиріччя? Поміркуємо! Створення світу описано в початкових розділах   книги Буття

Створення світу. Мікеланджело

Перш ніж докладніше зупинитися на історії Створення світу, хотілося б відзначити одну цікаву особливість. Більшість релігій і древніх космогонічних текстів спочатку оповідають про створення богів, а лише потім про створення світу. В Біблії описана принципово інша позиція. Біблійний Бог був завжди, Він не був створений, але є творцем всього сущого.

Шість днів створення світу.

Як відомо, світ був створений з нічого за 6 днів.

Перший день Створення світу.

На початку створив Бог небо і землю. А земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води. І сказав Бог: так буде світло. І настало світло. І побачив Бог світло, що він гарний, і відокремив Бог світло від темряви. І назвав Бог світло днем, а темряву назвав: Ніч. І був вечір, і був ранок, день перший. (Книга Буття)

Так починається біблійна історія Створення світу. Ці перші рядки Біблії дозволяють нам краще зрозуміти біблійну космологію. Слід звернути увагу, що тут мова йде ще не про творіння звичних нам неба і землі, вони будуть створені дещо пізніше - на другий і третій день творіння. У перших рядках Буття описано створення первовещества, або, якщо завгодно, то, що вчені називають створенням всесвіту.

У перших рядках Буття описано створення первовещества, або, якщо завгодно, то, що вчені називають створенням всесвіту

Таким чином, в перший день творіння було створено первовещество, світло і темрява. Слід сказати про світло і темряву, адже світильники на тверді небесній з'являться тільки на четвертий день. Багато богословів міркували на тему цього світла, описуючи його і як енергію, і як радість і благодать. Сьогодні також популярна версія, що світло, описаний в Біблії, є не що інше, як Великий Вибух, після якого почалося розширення Всесвіту.

Другий день створення світу.

І сказав Бог: Нехай станеться твердь посеред води, і нехай відділяє вона між водою й водою. [І стало так.] І створив Бог твердь, і відокремив воду, яка під твердю, від води, яка над твердю. І стало так. І назвав Бог твердь небом. [І побачив Бог, що це добре.] І був вечір, і був ранок, день другий.

Другий день - день, коли первовещество початок упорядочиваться, почали формуватися зірки і планети. Другий день творіння розповідає нам про давні уявленнях юдеїв, які вважали небо твердим, здатним утримувати величезні маси води.

Третій день створення світу.

І сказав Бог: Нехай збереться вода з-попід неба до місця одного, і нехай суходіл стане видний. І стало так. [І зібралася вода під небом у свої місця, і з'явилася суша.] И назвав Бог суходіл: Земля, а місце зібрання води назвав морями. І побачив Бог, що це добре. І сказав Бог: Нехай земля вродить траву, що розсіває насіння [по роду і по подобі її, і] дерево овочеве, що за родом своїм плід приносить, що в ньому насіння його на землі. І стало так. І земля зелень, траву, що сіяє насіння по роду [і по подобі] її, і дерево [плідне], що приносить плід, що насіння його по роду його [на землі]. І побачив Бог, що це добре. І був вечір, і був ранок, день третій.

У третій день Бог створив Землю практично такою, якою ми знаємо її зараз: з'явилися моря і суша, з'явилися дерева і трави. З цього моменту ми розуміємо, що Бог творить живий світ. Подібним чином наука описує становлення життя на юної планеті, звичайно, це відбувалося не за один день, але все ж глобальних суперечностей немає і тут. Вчені вважають, що на поступово остигає Землі почалися довгі дощі, які призвели до появи морів і океанів, річок і озер.

Густав Доре. створення світу

Таким чином, ми бачимо, що Біблія не суперечить сучасній науці і біблійна історія Створення світу цілком укладається в наукові теорії. Єдине питання тут в літочисленні. Що для Бога один день - то для всесвіту мільярди років. Сьогодні відомо, що перші живі клітини з'явилися через два мільярди років після народження Землі, пройшов ще мільярд років - і з'явилися перші рослини і мікроорганізми в воді.

Четвертий день створення світу.

І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній [для освітлення землі і] для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часів, і днів, і років; І нехай вони стануть на тверді небесній світилами, щоб світити над землею. І стало так. І створив Бог два світила великі, світило велике, щоб воно керувало днем, і світило мале, щоб керувало ніччю, також зорі І Бог умістив їх на тверді небесній, щоб світили вони над землею, і щоб керували днем ​​та ніччю, і відокремлювати світло від темряви. І побачив Бог, що це добре. І був вечір, і був ранок, день четвертий.

Саме четвертий день творіння залишає найбільше запитань для тих, хто намагається примирити віру і науку. Відомо, що Сонце і інші зірки з'явилися раніше Землі, а в Біблії - пізніше. З одного боку, пояснити це просто, якщо взяти до уваги, що Книга Буття була написана тоді, коли астрономічні спостереження і космологічні уявлення людей були геоцентрічни - тобто Земля вважалася центром Всесвіту. Однак, чи так просто? Ймовірно, що дана розбіжність космології Біблії і науки можна пояснити тим, що Земля - ​​більш значима або «духовно центральна», адже на ній живе людина, створений за образом Божим.

Створення Світу - день четвертий і день п'ятий. Мозаїка. Собор Святого Марка.

Небесні святила в Біблії і в язичницьких віруваннях принципово різні. Для язичників сонце, місяць і інші небесні тіла асоціювалися з діяльністю богів і богинь. Автор Біблії, можливо, нарочито висловлює зовсім інше ставлення до зірок і планет. Вони - рівні будь-якого іншого створеного об'єкту всесвіту. Згадані побіжно, вони деміфологізувати та десакралізувати - і, в цілому, зведені до природної реальності.

П'ятий день Створення світу.

І сказав Бог: Нехай вода плазунів, душу живу; і птаство, що літає над землею під небесною твердю. [І стало так.] И створив Бог риб великих і всяку душу живу плазунів, що її вода, по роду їх, і всяку пташину крилату за родом її. І побачив Бог, що це добре. І благословив їх Бог, кажучи: Плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте воду в морях, а птаство нехай розмножується на землі. І був вечір, і був ранок, день п'ятий.

І був вечір, і був ранок, день п'ятий

Створення світу. Якопо Тінторетто

І тут біблійна історія створення світу повністю підтверджує наукові факти. Життя виникла в воді - в цьому впевнена наука, це підтверджує Біблія. Живі організми почали плодитися і розмножуватися. Всесвіт розвивалося по волі творчого задуму Бога. Відзначимо, згідно з Біблією, тварини виникли тільки після того, як з'явилися водорості і наповнили повітря продуктом своєї життєдіяльності - киснем. І це теж науковий факт!

Шостий день Створення світу.

І сказав Бог: Нехай видасть земля живу душу за родом її, худобу й плазуюче, і земну звірину за родом її. І стало так. І створив Бог звірів земних по роду їх, і худобу за родом її, і все земне плазуюче за родом його. І побачив Бог, що це добре. І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим [і] за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, [і над звірами,] і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морською рибою [і над звірами,] і над птахами небесними, [і над усякою худобою, і над усією землею,] і над кожним плазуючим живим на землі. І сказав Бог: Оце дав Я вам усю ярину, що розсіває насіння, що на всій землі, і кожне дерево, що на ньому плід деревний, що воно розсіває насіння - вам це буде в їжу; І земній усій звірині і всьому птаству небесному, і кожному [плазуна,] що плазує по землі, що душа в ньому жива, дав Я всю зелень трав'яну в їжу. І стало так. І побачив Бог усе, що Він створив, і воно було дуже добре. І був вечір, і був ранок, день шостий.

Шостий день творіння ознаменований появою людини - це новий етап світобудови, з цього дня починається історія роду людського. Людина - щось зовсім нове на юної Землі, він має два начала - природне і божественне.

Цікаво те, що в Біблії людина твориться відразу після тварин, це демонструє його природне начало, він послідовно пов'язаний з тваринним світом. Але Бог вдихає в обличчя людини подих Свого Духа - і людина стає причетним Господу.

Створення світу Богом з нічого.

Центральною ідеєю християнства є ідея створення світу з нічого, або сreatio ex Nihilo. Відповідно до цієї ідеї, Бог створив все суще з небуття, перевівши небуття в буття. Бог одночасно є і творцем, і причиною створення світу.

За біблійними переказами, до Створення світу не було ні первозданного хаосу, ні праматерии -не було нічого! Більшість християн вірять, що в процесі створення світу брали участь всі три іпостасі Святої Трійці: Бог Отець, Бог Син і Бог Святий Дух.

Світ був створений Богом осмисленим, гармонійним і слухняним людині. Бог дарував цей світ людині разом зі свободою, яку людина використовувала на зло, про що свідчить історія гріхопадіння Адама і Єви . Створення світу за Біблією - акт творчості і любові.

Історія Створення світу - джерела (документальна гіпотеза)

Переказ про Створення світу існувало в усній традиції древніх ізраїльтян задовго до того, як його записали біблійні автори. Багато біблеїсти кажуть, що П'ятикнижжя Мойсея , Насправді, є складовим працею, збіркою творів багатьох авторів різних періодів (документальна теорія). Вважається, що ці джерела були об'єднані воєдино приблизно в 538 р. До н.е. е. Ймовірно, що перси після завоювання Вавилона погодилися надати Єрусалиму значну автономію в рамках імперії, але вимагали від місцевої влади прийняти єдиний кодекс, який був би прийнятий вся спільнота. Це призвело до того, що жерцям довелося відкинути всі амбіції і звести іноді суперечать один одному релігійні перекази воєдино. Історія створення світу прийшла до нас з двох джерел - жрецького кодексу і Яхвіст. Саме тому ми знаходимо в Книзі Буття 2 історії створення світу, описані в першій і в другій главі. Перша глава дана по жрецькому кодексу, а друга - по Яхвіст. Перша в більшій мірі оповідає про створення світу, друга - про створення людини.

Обидва оповідання мають багато спільного і доповнюють один одного. Однак, ми бачимо явні відмінності в стилістиці: Текст, поданий по жрецького кодексу, чітко структурований. Оповідання поділене на 7 днів, в тексті дні відокремлені фразами «і був вечір, і був ранок, день ...». У перші три дні творіння чітко проглядається акт поділу - в перший день Бог відокремлює темряву від світла, у другій - воду під твердю від води над твердю, в третій - воду від суші. У наступні три дні Бог заповнює всі, що створив.

Другий розділ (джерело Яхвіст) має плавний розповідний стиль.

Порівняльна міфологія стверджує, що обидва джерела біблійної історії Створення світу містять запозичення з Месопотамського міфології, адаптовані до віри в єдиного Бога.

Але чи є тут протиріччя?
Однак, чи так просто?

Реклама



Новости