Стародавні боги Вірмен, герої і легендарні монархи - це не глибокий науковий аналіз древніх (дохристиянських) богів вірмен, а просто розповідь. Хто знає більше і краще - поправте і доповніть, будь ласка.
АР (Ար) - головний протоармянского (арійський) бог. Символізує могутність сонця (Арева), поєднував у собі риси сили природи, весни, пізніше - риси бога війни. Днем Ара вважалося 21 березня - день весняного рівнодення. З ім'ям Ара зв'язуються також назва древнеармянского 6-го місяця року «Арац».
З плином часу, приблизно в VI столітті до н. е., початкове власне вірменське ім'я АР трансформувалося в ім'я Арамазда (Արամազդ) - верховний бог в древнеармянском пантеоні, творець неба і землі, бог родючості, батько богів.
Головне святилище Арамазда знаходилося в Ані (сучасний камах на території Туреччини) і було зруйновано в кінці III ст. н. е. при поширенні християнства.
Ար - Арамазд Արամազդ
АНАИТ (Անահիտ) - богиня-матір, богиня родючості і любові. Їй відповідали давньоєгипетська НІІТО, перська Анахіт, давньогрецька Артеміда або Афродіта, давньоримська Діана, древнегрузинского Дали. Її називають Великої пані, покровителькою і захисницею Вірменської землі.
Після прийняття в 301 р християнства в Вірменії в якості державної релігії поклоніння богині Анаіт трансформувалося в поклоніння Богородице. Головні храми Анаіт перебували в ерез, Армавірі, Арташаті і Аштішате.
Гора в Софене називалася «Троном Анаіт» ( «Атор Анахта»). Цілий район (Гавар) в ерез в провінції Акілісена (Екегіац), де перебував її головний храм, називався «Анахтакан Гавар». Святкуваннями в її честь починався свято дозрівання врожаю під час святкування Навасард (древнеармянского Нового року) (15 серпня).
Анаіт Անահիտ
Ваагна (Վահագն) - бог-драконоборец, пізніше бог війни, полювання, вогню і блискавки. Іноді вважається предком вірмен. Ваагн суворою зимою вкрав у родоначальника ассірійців Баршама солому і зник в небі. На своєму шляху він кидав дрібні соломинки і з них утворився Чумацький Шлях, по-вірменськи - «дорога соломокрада» - Мкртич Нагаш.
Цікаво, що у Мовсеса Хоренаци він виступає в якості людської істоти, сина Тиграна Ервандяна (хоча тут же в гімні вияв¬ляется його божественна сутність і описується його народження з лона прі¬роди - зі стовбура вогнедишного тростини). Подібно до цього в епоху еллінізму в грецькій міфології Геракл був людиною, сином бога Зевса і смертної Алкмени, і лише згодом був обожнений і взятий на Олімп.
Ваагн - Վահագն драконоборец, картина радянського художника Йосипа Роттера
Астхік ( «աստղիկ» - зірочка) - у вірменській міфології богиня (діцуі) любові і краси, кохана бога грози і блискавки Ваагна. За легендою, після любовних зустрічей Астхик і Ваагна йшов дощ. Астхик - покровителька дівчат і вагітних жінок. Поклоніння Астхик пов'язаний також з зрошенням садів і полів.
Легенди розповідають про перетворення Астхик в рибу - добре збережені кам'яні рибообразние статуї, звані вішапи, являють собою предмети культу Астхик.
До сих пір у Вірменії святкують свято Вардавар (дослівно: «свято троянд» або, по іншій інтерпретації - «водна війна»), присвячений Астхик, під час якого люди обливаються водою і дарують один одному троянди. Спочатку це свято припадав на день літнього сонцестояння (22 червня).
Астхик Աստղիկ
АРЕВ (Արեւ, буквально - «Сонце» (в переносному значенні - «життя») - персоніфікація Сонця, іноді у вигляді колеса, що випромінює світло, частіше в образі хлопця. З плином часу юнак виріс, перетворився і отримав ім'я Міхр (Միհր), також Мгер, Мхера - бог небесного світла і справедливості. Син Арамазда, брат Анаіт і Нане. Зображувався як молодого чоловіка, що бореться з левом або биком.
Арев (Արեւ, буквально - «Сонце» -
Бахтов (Բախտ - «доля», «рок») - дух у вірменській міфології, персоніфікація долі.
ГІСАНЕ (Գիսանե) - вмираючий і воскресающий бог життєдайної природи.
ГРОХ (Գրող, Grogh - «пише», «записує») - дух смерті. Головною функцією Гроха вважався облік гріхів і добрих справ людей.
Грох на лобі людини при народженні записує його долю (визначає яку Бахт); протягом життя людини Грох зазначає у своїй книзі його гріхи і благі вчинки, які повинні бути повідомлені на Божому Суді. Іноді Гроха ототожнювали з цаверамі, духами хвороби.
боги Вірменії
Лусіне (Լուսին) - персоніфікація Місяця. За народними повір'ями, фази Місяця пов'язані з циклами життя царя Лусіне: молодик пов'язано з його юністю, повний місяць - зі зрілістю, коли ж місяць убуває і з'являється півмісяць, настає старість Лусина, потім йде в рай (тобто помирає). З раю Лусіне повертається відродженим (міфологема вмираючого і воскресає бога).
НАНЕ (Նանե), також Нані - богиня війни, материнства і мудрості - дочка верховного бога-творця Арамазда, що виглядає як молода жінка в одязі воїна, з списом і щитом в руках. Її культ був тісно пов'язаний з культом богині Анаіт. Не випадково, її храм знаходився в Гаварі Екехяц, поблизу храму Анаіт.
Нане також шанувалася як Велика мати (в народній вірменської мови ім'я Нане придбало загальне значення - бабуся, мати).
АМАНОР (Ամանոր) - божество, яке уособлює Новий рік (який по древнеармянского календарем починається в серпні) і приносить його перші плоди. Риси культу простежуються навіть у XX столітті - наприклад, в хвалебних піснях про «Нубар» ( «Новий Плід»).
Спандарамет (Սանդարամետ) - бог підземелля і царства мертвих. Іноді «спандарамет» розумілося як саме підземелля.
ТІР (Տիր) - бог писемності, мудрості, знань, захисник наук і мистецтв, писар бога Арамазда, віщун долі (що відкриває людям майбутнє в снах). Мабуть, Тир вважався також і провідником душ у підземне царство. Храм Тіра (між містами Вагаршапат (Ечміадзін) і Арташаті), що називався «Диван писаря Арамазда», був місцеперебуванням оракулів, де жерці тлумачили сни, навчали наукам і мистецтвам.
Торк Ангех (Տորք Անգեղ), також Турк Ангех, Турк Ангехеа, Торг Ангех - правнук Айка. Зображувався як високий, потворний людина, що володіє величезною силою. Торк Ангех є незграбним пахлеваном (велетнем) потворної зовнішності: має грубі риси обличчя, сплюснутий ніс, запалі блакитні очі, дикий погляд. Торк Ангех - каменяр-скульптор.
Може руками відколювати гранітні скелі, нігтями обтісував їх, створюючи гладкі плити, на яких нігтями же малює зображення орлів і ін. Розлючений, він відриває величезні скелі і жбурляє їх у кораблі недругів.
Пам'ятник Торк Ангех - Տորք Անգեղ, 1982р. Скульптор Карлен Нуріджанян.
Цовінар (Ծովինար, »тцов» - «море») - богиня води, моря та дощу. Вона була вогненним істотою, яка змушувала йти дощ і град з небес силою свого гніву. Зображується, як молода жінка з рідкісними водоростями і ліліями в хвилястих темних волоссі.
Айк (Հայկ) - прабатько вірменського народу. Згадується також як нащадок біблійного послепотопного патріарха Тоґарма. Підняв повстання проти тирана Бела, який правив у Вавилоні, убив його стрілою і повів свій народ в «країну Арарат», поклавши тим самим початок Вірменському царству.
Айк - Hayk - Հայկ նահապետ
АРА ГЕХЕЦІК (Արա Գեղեցիկ - Ара Прекрасний) - вірменський цар. Підкорених його красою Семіраміда пропонувала Аре «себе і свою країну», але отримавши відмову, зненавиділа його і оголосила війну з єдиною метою - захопити царя в полон.
Однак той загинув в бою, і Семирамиде дістався тільки його труп, який вона безуспішно намагалася оживити.
Шаміра і Ара Прекрасний. Вардкес Суренянц
Анушаван СОСАНВЕР (сос - «платан» і Нвер - «дар, посвята») - онук Ара Гехеціка. Втілення платана або священного гаю платанів поблизу Армавіра, столиці і релігійного центру Араратської царства (в загальноприйнятої історичній науці - Урарту). До нього, як до духу священного платана, зверталися за пророкуванням майбутнього (в гаю ворожили по шелесту листя дерев).
АРАМ (Aram) - герой, предок - один з епонімом вірмен. За його імені, згідно з переказами, стала називатися іншими народами країна вірмен (греками - Армен, іранцями і сирійцями - Армені (к)).
Санасар і багдасар (Սանասար եւ Բաղդասար) - у вірменському епосі «Давид Сасунський» або «Сасна црер» брати-близнюки, зачаті матір'ю Цовінар від випитих нею двох пригорщею життєдайної води (по більш пізнього варіанту, вони народилися від двох пшеничних зерен).
Від повної пригорщі народився Санасар, у всьому перевершує свого брата, від неповної і каламутній (через те, що вичерпався джерело) - Багдасар. Брати заснували місто Сасун, поклавши початок однойменним державі. Санасар вважається родоначальник декількох поколінь Сасунський героїв.
Автор: Олександр Бакулін
