19 вересня 2014 • 2 613 огляд. 
Прометей, грец. - син титану Япет і богині Феміди або океаніди Клімени .
Образ цього титана - одне з найбільш дорогоцінних рів грецької міфології: Прометёй став втіленням відваги і стійкості, гордого впертості і опору старих порядків, любові до свободи і до людей. Він належить до найдавніших і вічно живим символам боротьби за прогрес і щастя людства. Мало хто з міфічних героїв удостоївся такої уваги, як Прометёй. Більше двох з половиною тисяч років він продовжує жити в творах поетів і мислителів від Гесіода і Есхіла до Кальдерона, Гете, Байрона, Шеллі, а в 20 ст. А. Жида і Казандзакіса. Природно, кожен тлумачив цей образ по-своє- му і відповідно до свого часу.
Однак головні риси цього образу, незмінні в будь-якому зображенні, стали '' загальним надбанням людства ", як це символічно виражено мексиканським художником Р. Тамайо на його фресці в паризькому палаці ЮНЕСКО.
Вперше Прометёй з'явився на арені міфічних подій, коли Зевс повстав проти свого батька, титану Кроноса. Титани захищали старий порядок, встановлений Кроносом , Але Прометёй встав на сторону Зевса , Так як прагнув до нового, більш справедливого світового порядку. Він допоміг Зевсу радою і участю в боях і навіть переконав богиню землі Гею приєднатися до нього. Коли після десяти років наполегливої боротьби Зевс здобув перемогу за допомогою Прометёя, він не поспішав винагородити свого союзника. Але Прометёй не звертав на це уваги. Він відійшов від Зевса лише тоді, коли той взяв курс на жорстке, жорстоке зміцнення своєї влади. Але відкрито Прометёй розійшовся з самодержцем ще пізніше, коли Зевс задумав винищити безпорадний людський рід. Прометёй любив людей і до того ж завжди співчував слабким. Він вирішив врятувати людей, навіть якщо це і накличе на нього гнів всемогутнього бога. Однак для порятунку людей необхідно було, щоб самі вони захотіли і змогли допомогти собі. Тому Прометёй вдихнув в них надію і дав їм в руки могутню зброю. Він вкрав вогонь з священного вогнища на Олімпі (або, за іншою версією, з печі бога Гефеста в горі Мосіхл на острові Лемнос) і приніс його в дар людям. Знайомство з вогнем допомогло їм краще усвідомити життя, вони зрозуміли, що вогонь - не тільки загроза, а й допомогу; люди перестали залежати від примх погоди, стали краще харчуватися, зміцніли фізично і душевно. Але і це було не все. Прометёй навчив їх плавити в вогні метали і виготовляти інструменти, навчив ремесел, вважати, писати і читати. Він приборкав для людей дикого бика і наклав на нього ярмо, щоб хлібороби могли використовувати його для обробітку полів. Прометёй запряг у віз коня і змусив його слухатися людини, він побудував перший корабель. Нарешті, він познайомив людей з ліками і з лікуванням хворих і вчив їх жити щасливо, якщо вже вони з'явилися на світ. Таким чином, Прометёй став справжнім '' творцем людини "- щонайменше в тому сенсі, що вивів його з природного первісного стану і виховав з нього розумна істота. цього Зевс стерпіти не міг. За численні послуги, надані роду людського, він засудив Промітеяк суворому покаранню. За наказом Зевса його вірні слуги, Сила і Влада, схопили Промітея. і повели на край світу, а там богу Гефестові довелося прикувати Промітея. до високої скелі.
ПРОМІТЕЙ був повалений, але не переможений: він не впав у відчай. Він знав, що тиранія Зевса не триватиме вічно; а так як ПРОМІТЕЙ успадкував від матері дар провидіння, він знав, коли і як буде скинутий Зевс , Знав він і те, як може уникнути цього верховний бог. Коли звістка про це долетіла до Зевса, він тут же послав до ПРОМІТЕЙ бога Гермеса, щоб той довідався про все. Але ПРОМІТЕЙ відмовився мати справу з Зевсом і його послом: '' Всіх вас я ненавиджу, про боги! Свої муки я не проміняю на рабське служіння тирану! "Коли Гермес приніс цю відповідь, Зевс одним ударом блискавки скинув скелю з прикутим Промітеем в глибини Тартар.
Однак цим падінням закінчується лише перша частина трагедії Промітея Зевс кинув його у вічну тьму не для того, щоб погубити і цим позбавити від мук (та він і не міг зробити цього, тому що титани безсмертні). Він хотів зломити завзятість Промітея. Коли з цього нічого не вийшло, Зевс знову підняв Промітея на світло, щоб піддати його новим мукам.
Багато років ПРОМІТЕЙ був прикутий до скелі на вершині Кавказу. Влітку він страждав від палючого спека сонця, взимку - від крижаного морозу. І щоранку до нього прилітав за наказом Зевса величезний орел і клював своїм гострим дзьобом його печінку, а за ніч розтерзана печінку відростала заново. Але і ці муки не зламали Промітея. Він залишався все таким же гордим і не каявся в своїй допомозі людям.
Тим часом багато що змінилося в світі. Зевс настільки зміцнив свою владу, що міг не боятися більше за неї, тому його правління стало більш помірним. Він перестав бути підозрілим і мстивим тираном, амністував титанів і випустив їх з темного Тартар; він навіть став ласкавий з людьми і за відповідну винагороду у вигляді жертв став охороняти порядок в людському суспільстві. Лише одне непокоїло Зевса : Таємниця, яку знав тільки ПРОМІТЕЙ. Знову послав він до нього Гермеса з пропозицією помілованія- в обмін на таємницю. І знову Промітея відмовився. тоді Зевс дозволив рідним і друзям Промітея, в тому числі його дружині Гесіона і синові Девкаліону, відвідати засудженого. Всі в один голос запевняли Промітея, що верховний бог сильно змінився на краще, що і боги, і люди їм задоволені. Тоді і ПРОМІТЕЙ погодився визнати його - який сенс стояти на своєму, якщо для цього вже немає підстав. Одного лише ПРОМІТЕЙ не хотів: звертатися до всемогутнього владики з проханням про помилування.
Довго ПРОМІТЕЙ сподівався, що допомога прийде від людей - адже це заради них він переніс стільки страждань. З їх рук він був би згоден прийняти допомогу. І дійсно, в один прекрасний день під скелею з'явилася людина: це був герой Геракл. Побачивши орла, який прилетів на своє щоденне бенкет, він тут же пробив його стрілою. Потім своєї важкої дубиною Геракл розбив кайдани Промітея і висмикнув з скелі величезний шип, яким був прибитий до неї ПРОМІТЕЙ. В ту ж хвилину з'явився вісник Зевса Гермес і від імені верховного бога пообіцяв ПРОМІТЕЙ. свободу, якщо він відкриє таємницю, яка не давала Зевсу спокою. "Ну що ж, передай Зевсу : Нехай він не одружується з Фетідою, про який він мріє, так як її син перевершить батька. Нехай він видасть її за, смертного, тоді від її сина не відбудеться небезпеки ні для кого з богів! 
Отже, ПРОМІТЕЙ досяг свободи - за допомогою людини і примирення з Зевсом , В якому ПРОМІТЕЙ не поступився своєю гордістю і своїми цілями, хоча заради цього йому довелося перенести стільки страждань. І на довершення перемоги Зевс закликав його до сонму богів на Олімпі.
Однак Зевс адже поклявся страшною клятвою, що ПРОМІТЕЙ буде навіки прикутий до скелі. Щоб ця клятва не було порушено, ПРОМІТЕЙ довелося носити кільце зі своїх кайданів, в яке був вправлений камінчик з кавказької скелі. Потім на честь Промітея персні з каменем почали носити люди і носять їх до сих пір, хоча походження цього звичаю давно вже забуте.
Таке стислий виклад міфу про ПРОМІТЕЙ, відомого нам з трагедії Есхіла '' Прикутий ПРОМІТЕЙ. "(Бл. 470 до н. Е.) І з фрагментів" Промітея який звільняли ". Однак закінчення міфу реконструйовано за античними матеріалами, оскільки дійшли до нас фрагменти не дають точного уявлення про те, як вирішив Есхіл розв'язку конфлікту між Промітеем і Зевсом (Схоже, що він обрав компромісне рішення, пристосоване до вимог часу). Перша частина '' прометеївську трилогії "Есхіла теж не збереглася, і ми можемо про неї лише здогадуватися. У Гесіода, в його '' Теогонії "(8-7 ст. До н. Е.) Цей міф починається трохи інакше: конфлікт між П. і Зевсом відбувається, коли боги на чолі з Зевсом збираються в Сикионе (на захід від Коринфа) , щоб вирішити питання про порядок жертвоприношень богам з боку людей. ПРОМІТЕЙ тоді розділив тушу жертовного бика на дві частини і влаштував справу так, щоб Зевс вибрав найгіршу частину, а найкраща частина залишилася людям. Тоді Зевс в помсту позбавив людей вогню, але ПРОМІТЕЙ викрав вогонь на Олімпі і знову дав його людям, після чого був за наказом Зевса прикутий до скелі, і т. Д. Згідно з іншими поширеним уявленням, відбитим і в '' Метаморфозах "Овідія, ПРОМІТЕЙ був '' творцем людини "не тільки в переносному, символічному сенсі, а й у самому безпосередньому: ще у 2 ст. і. е. Павсаній пише в '' Описі Еллади ", що бачив в Фокіді затвердів грудки глини, пахло людською шкірою, - це, мовляв, були залишки матеріалу, з якого ПРОМІТЕЙ створив людину.
Тепер про деякі основні обробках цього міфу в новий час. "ПРОМІТЕЙ" молодого Гете (тисяча сімсот сімдесят три) символізував непримиренність до релігії і абсолютизму; пізніше Гете писав про цю драму, що вона '' послужила детонатором для вибуху ". Драма Ге- рдера '' Розкутий ПРОМІТЕЙ. "(1802) була поетичним виразом впевненості в неминучому прихід нового суспільного ладу. "ПРОМІТЕЙ" Байрона був пронизаний революційним оптимізмом автора, що вступив у боротьбу за звільнення греків від турецького ярма. Лірична драма Шеллі '' Звільнений ПРОМІТЕЙ »(1820) висловлює віру поета в силу пасивного опору злу і в перевагу гнобленого над засобами, що застосовуються гнобителем. '' Погано прикутий ПРОМІТЕЙ "А. Жида (1899) - комедійна алегорія з глибоким філософським підтекстом. "ПРОМІТЕЙ" Казандзакіса (1943) містить ту ж основну ідею, що і діалог Лукіана (2 ст. Н. З.) '' Прометей, або Кавказ ": це звинувачення Зевса і взагалі всіх богів, що символізують деспотизм сильних світу цього, від імені розуму і людяності.
Відомо безліч античних зображень Промітея на грецьких вазах і на рельєфах римських саркофагів, найбільш поширені сюжети: '' Прикутий ПРОМІТЕЙ ", '' Геракл звільняє Промітея", "ПРОМІТЕЙ створює першу людину. Першим з європейських художників зобразив Промітея ( "ПРОМІТЕЙ створює людину" і '' Легенда про ПРОМІТЕЙ ", близько 1500 р) ПРОМІТЕЙ ді Козімо. '' Муки Промітея "написав Тіціан в 1549-1550 рр., Рубенс - в 1613-1614 рр. '' Долі Промітея "тема восьми картин, що прикрашають зал засідань афінської Академії; їх написав в кінці минулого століття Гріпенкерль. У Празі в Національній галереї знаходяться скульптурні зображення П. роботи Шнірха (1870) і Маковського (1934). Колосальна позолочена статуя "П., несе людям вогонь" роботи Меншіпа прикрашає Рокфеллер-центр в Нью-Йорку.
У музиці, присвяченій ПРОМІТЕЙ, перше місце займає, звичайно, увертюра до балету '' Творіння Промітея. "Бетховена (1801). Симфонічну поему '' ПРОМІТЕЙ "написав в 1850-1855 рр. Лист, а в 1909-1910 рр. Скрябін. Із сучасних композиторів ораторію '' Страждання Промітея "написав Вольфарт (1955), оперу" ПРОМІТЕЙ "- Попович, балет '' Новий ПРОМІТЕЙ." - Га Нуш (1963).
