мін

Бог родючості: спочатку божество плодючості тварин, а пізніше і рослинності.

У стародавні часи бог шанувався в фетиші , Стрілі, схожою на гачок, значення якого від пучка блискавок до символу, що об'єднує чоловіка і жінку. У видозміненій формі ця емблема міститься в імені бога і впізнається в знаку дев'ятого верхнеегипетского нома.

Зображується в людській подобі з зімкнутими, як у мумії ногами і ерегированним фалосом.

У піднятій руці висить батіг, головний убір з двох пір'я і спадаючої на спину стрічки.

Атрибути: грядка з латуком (афродизіак),

кругла хатина, перед якою на жердині укріплені коров'ячі роги,

маленький наос з покладеним на нього віялом з листя латуку.

Хатина і наос служать зазначенням на древнє святилище Міна.

Його головним святом т. Н. «Свято сходи», на якому бог на своїй «сходах» (носилки для статуї бога або струм?) Приймав перший зрізаний царем колос.

ілюстрації

фетиш Міна

Знак: 9-го верхнеегипетского нома

кругла колиба

грядка латуку

Мін - mnw

У єгипетській міфології бог родючості, «виробник врожаїв». Ітіфалліческое божество. Зображувався у вигляді плоскої людської фігури, одна рука якої піднята вгору, а інша тримає батіг. На голові М. корона, увінчана двома пір'ям. Збереглася статуя М. є найбільш раннім з дійшли до нас антропоморфних зображень єгипетських богів (див. Рис.). М. протегував народженню людей, розмноженню худоби (і в зв'язку з цим шанувався також як бог скотарства). Один з епітетів М. - «піднімає зброю». Фетиші М. - латук і особливий стовп, споруджували під час свята М., в день початку жнив. Святкову процесію в цей день очолював увінчаний короною бик (персоніфікація М.). Фараон зрізав золотим серпом перший сніп і клав його перед статуєю М. Культ М. був поширений в Хеммісе, Коптосі, Омбосе, Нубії. З перетворенням Коп-тоса в торговий центр на караванному шляху до Червоного моря М. набуває рис бога - покровителя торгівлі, караванів і східній пустелі. М. рано ототожнюється з іншими богами: його називають «могутній Гор», «месник за батька». Він, як і Гор, вважається главою об'єднаного Єгипту. В інших текстах Гор називається його сином. З М. ототожнюється також володар вод Себек. Ісіда одночасно вважається матір'ю М. (звідси його епітет «тілець своєї матері») і його дружиною. У період Середнього царства культ М. зливається з культом Амона, М. набуває рис бога - творця світу, його називають «цар богів». У місті Омбос М. виступає як Мін-Ях (М.-місяць), його свято справлявся в день молодика в святилище - «будинку місяця».

Р. І. Рубінштейн

Колір Анубіса і Міна, бога врожаю (Зображення Міна, бога родючості і зачаття, відповідно до древнього ритуалу, офарблювалися сумішшю живиці з вугільним пилом) - чорний

хххе

Основні значення:

Див. також:

• Однойменна стаття в MNME

Примітки та коментарі

[ правити ]