Криваві боги стародавнього Єгипту - 9 Жовтня 2018

З одного боку, здається, що про релігію Стародавнього Єгипту знають всі. Боги з тілами людей і головами тварин, небесна тура Ра, загробний світ, де серце зважується на вагах, - ці елементи єгипетської міфології давно вже увійшли в масову культуру. Але правду кажуть про те, що їхня віра була жахливою, похмурої і постійно вимагала кривавих жертв?
Говорити про якусь єдину систему давньоєгипетських релігійних вірувань було б неправильно. За тисячоліття існування єгипетської цивілізації змінилося кілька великих етапів, на кожному з яких люди вірили в дещо різне. Крім того, істотно відрізнялися вірування Верхнього і Нижнього Єгипту. До нас дійшло гігантське полотно міфів і переказів, виткане з протиріч і недомовленості. Але є і щось, що об'єднує всі єгипетські міфи, - лякаюче пильний інтерес до теми смерті і страхітливий вигляд богів, які об'єднують в собі найхимерніші риси. Так чого ж насправді боялися стародавні єгиптяни? І чого вимагали їх моторошні боги?
«Наречена річки»
Жертвопринесення в Стародавньому Єгипті основі давньоєгипетської релігії лежали два головні елементи - шанування тварин і поклоніння великій річці Ніл, що дає родючість грунту. Тваринам поклонялось більшість древніх цивілізацій, але, мабуть, саме єгиптяни довели це поклоніння до абсолюту. Єгиптян залучали їх сила, міць і здібності, недоступні людині. Людям хотілося бути такими ж спритними, як кішка, сильними, як бик, величезними, як бегемот, і небезпечними, як крокодил. Образи тварин використовувалися всюди - їх зображення стали основою для ієрогліфічного письма, їх іменами називали номи (провінції, які нерідко були майже незалежними від влади фараонів). Ну а вигляд богів втілив мрію і об'єднав людини з твариною воєдино.
Велика річка Ніл також вважалася втіленим божеством. Точніше, існували відразу кілька богів, які в різний час і в різних місцевостях шанувалися як втілення Нілу. Найпопулярніший з них Хапи, що уособлював щорічний розлив Нілу. Від того, наскільки успішним буде розлив і як багато мулу залишиться на мізерної грунті, безпосередньо залежало виживання всього народу. Тому до цього бога ставилися з крайнім повагою. А жерці Хапи могли розраховувати на найбагатші дари - адже вони могли передбачити, наскільки високим буде розлив річки і, відповідно, наскільки важким буде наступний рік.
У культу Нілу була і своя темна сторона. Щоб задобрити річку і забезпечити собі хороший урожай, щороку єгиптяни вибирали найкрасивішу дівчину і призначали її «нареченою річки». Обраницю красиво одягали, всіляко прикрашали, потім вивозили на середину течії і скидали в воду, строго стежачи за тим, щоб вона не змогла виплисти і врятуватися.
По крайней мере, опис подібного обряду древніх єгиптян можна зустріти в деяких древніх текстах (в основному грецьких). Збереглася навіть історія про якийсь фараоні, який заради того, щоб забезпечити розлив Нілу, розрубав на шматки власну дочку. А потім, не витримавши горя, сам втопився в інший річці. Згідно з легендою, звали цього фараона ... Єгипет. І назва вся країна отримала саме з цього основоположнику людських жертвоприношень.
Історики відносяться до легенди про фараона Єгипті скептично і вважають її вигадкою греків, які неправильно зрозуміли звичаї чужої їм країни. Згідно багатьом дослідженням, звичай з дівчиною дійсно існував. Однак вона була не «нареченою Нілу», а персоналізацією однієї з богинь - Ісіди, Хатхор або Нейт. Її завданням було доплисти на спеціальному судні до середини річки, зробити там якісь ритуали зі спеціальними пристосуваннями для виміру висоти рівня води, потім повернутися на берег і оголосити народові волю богів.
Потойбічний слуги
Але багато хто все ж як і раніше впевнені в тому, що без кривавих жертв Стародавній Єгипет не обходився. І для цього є певні підстави. Вже в боляче похмурі тони забарвлена ​​релігія цієї цивілізації.
Земне життя єгиптяни вважали лише підготовкою до головної події - смерті. У потойбічному світі людині треба було постати перед судом богів і відповісти за всі свої вчинки. Щоб благополучно пройти це випробування і отримати в нагороду нове життя, в якій не буде негараздів, а лише суцільні радості, потрібно багато. Потрібно було мати солідний багаж добрих справ. Необхідно було знати, що і як відповідати на питання суворих суддів. Але найголовніше - до суду потрібно було ще дійти.
По дорозі на душу померлого могли напасти найрізноманітніші чудовиська, здатні поглинути її та відправити у вічне небуття замість блаженства. Це були гігантські крокодили, бегемоти і придумані монстри, один гірше іншого.
Правителі Стародавнього Єгипту ставилися до того, як вони будуть існувати після смерті, чи не серйозніше, ніж до того, як правити країною за життя. І тому збиралися вони в останню путь з великим розмахом. Це стосувалося в тому числі і десятків, а то і сотень слуг, яких вбивали, щоб вони продовжили свою службу пану за гранню життя.
Коли археологи розкопали гробницю одного з фараонів I династії - Джера, що правив приблизно в 2870-2823 роках до нашої ери, - то навколо вони виявили масові поховання слуг. Як виявилося, слідом за Джером в інший світ вирушили 338 чоловік. Інші правителі раннього періоду теж забирали з собою чималий штат із слуг, архітекторів, художників, кораблебудівників і інших фахівців, яких вважали корисними.
До речі, нерідко у фараонів було дві гробниці - на півночі і на півдні країни, щоб і після смерті їх влада символічно поширювалася як на Верхній, так і на Нижній Єгипет. Тіло правителя, звичайно, хоронили лише в одній з них. А ось масові жертвоприношення слуг влаштовували у обох.
При цьому варто відзначити, що самі слуги, швидше за все, йшли на смерть добровільно і навіть охоче. Адже більшість з них не мало можливості (а до певного часу і права) побудувати собі персональну гробницю. А це означало дуже погані перспективи для перебування в потойбічному світі, що для будь-якого єгиптянина було більш страшно і більш важливо, ніж будь-які труднощі при житті. А тут підвертається можливість відправитися на той світ в одній компанії з фараоном, до якого боги напевно поставляться прихильно!
Втім, з часом масові жертвоприношення при похоронах фараонів припинилися. Замість реальних людей правителі стали брати з собою їх символічні зображення - статуетки-ушебти. Але це зовсім не означає, що кров перестала литися. Просто криваві ритуали перемістилися за закриті двері храмів, в яких поклонялися найстрашнішим і таємничим з єгипетських богів.
Колишній переможець чудовиськ
Традиційно самим злим в єгипетському пантеоні вважається Сет, брат вічно відроджується бога Осіріса. Згідно міфології, Сет позаздрив братові, убив його і скинув тіло в Ніл, після чого узурпував трон. Однак син Осіріса, юний Гор, помстився за батька і вигнав Сета.
При цьому цікаво, що спочатку Сет зовсім не був таким жахливим лиходієм. Навпаки, в ранній єгипетської міфології він досить позитивний персонаж, який захищає човен сонячного бога Ра від жахливого змія Апопа, який намагається поглинути Сонце щоночі. Якщо він коли-небудь досягне успіху, то світ зануриться в вічну темряву. Довгі століття єгиптяни вважали, що Сет - єдиний, у кого вистачає сил на те, щоб щоночі виходити переможцем із сутички з чудовиськом.
Але чим далі, тим більше в міфах про Сеті з'являлося страшних деталей. Він ставав все більшим лиходієм, повелителем пустелі і піщаних бур і джерелом усілякого зла. З покровителя воїнів він став покровителем вбивць і чужинців (від яких, як відомо, добра не жди). А з жахливим змієм Апопом тепер бився Ра власноруч. Сет ж став чи не основним помічником монстра, який намагається погубити Сонце.
За що єгиптяни так не злюбили Сета? Не виключено, що однією з причин цього були похмурі ритуали, які проводилися в храмах цього бога. Ті ж давні греки писали, що на славу Сета жерці заживо спалювали людей. А потім публічно розвіювали їх прах на площах, волаючи до милості грізного божества. Ці дані вважаються недостовірними. Однак якась причина для того, щоб почати боятися і ненавидіти Сета, у єгиптян точно була.
Менш відомий інший бог, по імені шезму. Хоча саме його можна назвати самим страшним в єгипетському пантеоні. Відраза вселяє один з варіантів його зображення - людина зі левової головою, ікла і грива якого забруднені в крові, а пояс прикрашають людські черепи. Його кольором був червоний, який єгиптяни сильно не любили, вважаючи символом зла і хаосу.
Шезму був одним з богів загробного світу і протегував мистецтву бальзамування. Але також він носив прізвиська «вбивця душ» і «кат Осіріса». Його часто зображували з пресом для винограду в руках. І найкращим підношенням для шезму вважалося червоне вино. Нюанс в тому, що вино в цьому випадку прямо символізувало кров. А під винний прес, згідно з міфами, львиноголового бог кидав голови злочинців, які власноруч відрубував.
Масове відрубування голів в Стародавньому Єгипті головним чином практикувалося для бранців. Збереглися зображення, на яких фараон особисто страчує натовпу полонених, захоплених після бою. Цілком ймовірно, що «пан крові», як ще називали шезму, з'явився в міфології під враженням від цих масових розправ.
страшний Лабіринт
У Файюмском оазисі був розташований давньоєгипетський місто Шедіт, який греки називали Крокодилополь. Він перебував у центрі, мабуть, самого зловісного культу в Стародавньому Єгипті. Тут поклонялися Себеку, богу з головою крокодила.
Треба сказати, що в міфах з Себека не пов'язане ніяких жахів або неприємних подробиць. Він був одним із втілень Нілу, теж відповідав за розлив річки і навіть славився як захисник інших богів від чудовиськ. Священний крокодил був досить популярний, і багато фараони навіть носили імена, утворені від імені Себека, - наприклад, Себекхотеп або Нефрусебек.
Однак при всьому цьому Крокодилополь оточували найбільш моторошних чутки. Справа в тому, що там був побудований гігантський храм у вигляді лабіринту, в якому жили крокодили, що вважалися втіленням бога. Найголовніший і найбільший з них жив в центрі Лабіринту. За ним ретельно доглядали, прикрашали золотом і годували добірною їжею. Після смерті священного крокодила муміфікували і ховали майже з такими ж почестями, як фараона.
Але не саме по собі шанування крокодила лякало єгиптян. Навколо Крокодилополь наполегливо ходили чутки про людей, які заходили в Лабіринт, але назад вже не поверталися. Вчені наполягають на тому, що до цих пір не знайдено жодного точного свідоцтва кривавих жертв Себеку. А священних крокодилів годували м'ясом тварин, хлібом і вином. Але звідки ж тоді взялася та ненависть до Лабіринту, про яку прямо пишуть античні історики?
Мабуть, людські жертвоприношення Себеку якщо і проводилися, то в глибокій таємниці. Не виключено, що людей викрадали для цих цілей в різних містах Єгипту. Про це здогадувалися, але не говорили відкрито. Адже звинуватити жерців означало кинути виклик богу. А популярність Себека з роками лише зростала. Поступово він став вважатися одним з головних богів Єгипту і жерці навіть проголосили його «богом Всесвіту».
До речі, знаменитий давньогрецький міф про Мінотавра, швидше за все, спирається саме на історію єгипетського Лабіринту. Тільки крокодила греки замінили на людину з бичачої головою (дуже схожого цим на одного богів Єгипту).
До речі ...
Відомості про людські жертви в Єгипті ставилися під сумнів ще в епоху Античності. Так, «батько історії» Геродот писав у V столітті до нашої ери: «Багато ходить в Елладі ... безглуздих сказань. Так, наприклад, безглуздим є сказання про те, як єгиптяни після прибуття Геракла в Єгипет увінчали його вінками, а потім в урочистій процесії повели на заклання в жертву Зевсу. Спочатку Геракл не пручався, а коли єгиптяни хотіли вже приступити до заклання його на вівтарі, зібрався з силами і перебив усіх єгиптян. На мою ж думку, подібними розповідями елліни тільки доводять своє повне незнання традицій і звичаїв єгиптян.
Справді, чи можливо, щоб люди, яким не дозволено вбивати навіть домашніх тварин, крім свиней, биків, телят (якщо тільки вони "чисті") і гусей, стали приносити в жертву людей. Притому Геракл прибув туди зовсім один і, за їхніми ж власними словами, був тільки смертним, як же міг він убити таку силу-силенну людей? Так помилують нас боги і герої за те, що ми стільки наговорили про справи божественні! »Проте історії про криваві богів Єгипту збереглися і благополучно дожили до наших днів.