Міфологічний бог Сет був відомий і шанований в стародавньому Єгипті, відомий він і нам. Сет входив в число верховних богів. Пам'ять про нього більше пов'язана чимось негативним. Про нього пишуть, як про володаря пустелі, піщані бурі, він же - прообраз хаосу, ворожості і зла.
Перші письмові згадки про бога Сеті дотувати епохою Нагада I (приблизно 3500 - 4000 років до н. Е.), Про що свідчить знайдений предмет зі слонової кістки з гравіюванням. Спочатку це божество представлено у вигляді позитивного персонажа, метою якого був захист бога Ра від величезного змія Апопа прагне проковтнути сонце і тим самим привести в морок все людство. Однак, події і оповідання змінювалися в міру розвитку культур і спадщин.
Вважається, що Сет є сином богині неба Нут і бога землі Геба. У пантеоні богів Стародавнього Єгипту він одна з ключових фігур, наближених практично до всіх династій фараонів. Зображували його, як правило, у вигляді людини з головою шакала, осла, крокодила і навіть гіпопотама з червоною гривою і в 
супроводі рудої собаки. Невід'ємний атрибут довгі вуха, в руках скіпетр уас і анх. Такі відомості містяться в письменах, а також численних статуях, гравюрах, барельєфах.
Сучасні релігії визнають лише одного Бога. Боги ж минулих цивілізацій були шановані людьми, але жили цілком людським життям. Вони народжувалися, творили, вмирали або йшли в якийсь інший світ. Так і в Стародавньому Єгипті. Бог Сет має цілком певне місце народження - Омбос, що у верхньому Єгипті, де масово концентрувалися його культові центри. Як і серед людей зустрічаються корисливі, жадібні і т.п., так і серед богів вони є. Таким виявився Сет. У міфологічних розповідях вказується, що в прагненні до влади в усьому Єгипті Сет вирішується на підле вбивство свого старшого брата Осіріса і займає трон.
Син Осіріса Гор, щоб уникнути долі батька змушений довго переховуватися, однак, після закінчення певного періоду вирішує помститися за смерть батька і вступає з Сетом в запеклу битву, метою якої є спадковий титул верховного правителя об'єднаного Єгипту. У кривавому протиборстві Сет вириває у племінника очей, однак, останній примудряється каструвати свого супротивника тим самим позбавляючи його чоловічого начала. В цілому їх дуельні суперництво тривало довгі десятиліття, це втомило інших богів і ті змушені були зібрати своєрідне віче, на якому постановили, що єдиним законним власником верховного трону є Гор і Сету нічого не залишалося, крім як підкоритися такому рішенню.
Багато міфологічні тлумачення ототожнювали цю подію як боротьбу світла і темряви, добра і зла, що в повній мірі відповідало світогляду єгиптян того часу. Численні вислови по-різному тлумачать наступні події.
- За однією з версій Сет був повністю викритий в підлості і страчений.
- Інша версія свідчить, що ворогуючі примирилися між собою.
- Існує також міф про те, що Сет, поступившись королівський титул, перейшов в число наближеною свити бога Ра ставши уособленням і фізичною міццю грому на небесах.
Такі відмінності в трактуванні були викликані різнобічної ментальністю і прагненням окремих історичних діячів звеличити лише ті факти, які відповідали суб'єктивним ідеалам в кожному конкретному випадку. Але цього не варто дивуватися хороше і зле начало характерно для міфологій і ототожнення сили у всіх країнах і народності. Ще одна можлива причина невдачі Сета при практично рівних правах на трон полягала в тому, що він був повелителем стихій, а це не зовсім сприятливий факт для Нижнього Єгипту, де в переважній більшості проживали хлібороби. Частково причиною є та обставина, що Сет часто допомагав чужинцям, які викликали антипатію у корінних єгиптян.
Згідно давньоєгипетських міфів братовбивство було далеко не єдиним гріховним діянням Сета. Його не раз викривали в вирубці священних дерев і в полюванні на священних тварин. Непереборна тяга до перекручень сексуальної спрямованості стає наслідком гомосексуальної практики, зокрема, з Хорусом, що стало причиною неприродного появи на світло місячного бога Тота. До згадок гріховного падіння Сета для шанувальників його культу в обов'язковому порядку були властиві оракули.
Однак, такі події в більшій мірі бентежили тільки ідейних моралістів, при цьому не заважали цінителям доблесті і сили продовжувати захоплюватися відмінними військовими якостями і відвагою Сета, його спритністю і блискучими навичками володіння списом, булавою і скіпетром. В цьому відношенні навіть багато фараони в міфах ототожнювалися з Сетом під час своїх боїв. Це, зокрема, стосується Тутмоса III і Рамзеса II. Для того щоб заручитися підтримкою цього божества йому продовжували поклонятися, зводили храми в межах палацових комплексів, використовували амулети і іншу атрибутику з його зображенням. Деякі фараони тих часів носили імена похідні від імені бога Сета, розраховуючи на всі витікаючі з цього позитивні наслідки. Найбільш пам'ятним був Мережі I, представник 20-ї династії. Така забобонність єгиптян багато в чому виправдовувалася войовничістю нації.
Дивним залишається лише той факт, що жоден міф чи іншу історичну оповідь не містить в собі будь-яких згадок про нащадків Сета, не дивлячись навіть на те, що одна з його дружин богиня Таурт уособлювала родючість в жіноче начало, була покровителькою вагітних і новонароджених . Достовірно також невідомо і про подальшу життя і смерть Сета.
Досить цікавим є доленосний міф стосується Сета і Осіріса. Суть події полягає в тому, що останній не мав дітей на момент своєї загибелі від рук брата, однак, з його мертвого тіла дружина Ісіда змогла витягти життєву силу і завагітнівши в болотистих заростях Нілу народити сина Гора, який потім буде мстити за вбитого батька. У цьому ж міфі згадується, що Гор, використовуючи свій вирваний Сетом магічне око зміг оживити батька, але той, в свою чергу, відмовився повертатися на землю до життя серед людей залишившись в підземному світі мертвих для підтримки там вселенського рівноваги.
Ще один міф заходу життя Сета говорить про те, що згадане божество було поміщено в довічне ув'язнення на небесах підпирати собою небесне світило тим самим викуплені свої гріхи перед зборами дев'яти верховних богів світобудови, які шляхом суду і визначили його подальшу долю.
З огляду на, проявлені Сетом жадібність і жорстокість по відношенню до рідного брата, події викликали настільки величезне обурення певних станів, що створювалися окремі громади, мета яких було повсюдне прокляття всієї суті Сета. Ними пишно святкується день кастрації Сета під час битви з Гором.
Створювалися навіть окремі ритуальні тексти прокляття цього підлого божества. День його народження ще до виявлених негативних якостей вважався в єгипетському календарне літочислення одним з найневдаліших і трагічних. А тварини з якими він ототожнювався частіше символізували змішані почуття і подвійні стандарти, схиляючись до демонічним передумов. Люди їх частіше називали послідовниками сатани і вампірами.
Такий стан речей не залишилося без уваги окремих заклятих ворогів Єгипту, які починали обожнювати Сета, намагаючись знайти в його особі певну підтримку в битвах з лідируючої нацією африканського континенту.
Як видно, сутність давньоєгипетських міфів не менше багатогранна і унікальна ніж історія культури інших народів світу. Це воістину шедевральний надбання всього народу з задатками прогресивної цивілізації, що має тисячолітній досвід глибокого філософського пізнання добра і зла в глобальному сенсі.
http://istorii-x.ru/
