Вельми цікава інформація про час життя людей і богів і про те, коли одні змінили інших, міститься в другій книзі «Історії» Геродота ( «Євтерпи»):
"142. До сих пір єгиптяни і їх жерці передавали мені оповіді про стародавніх часів. Вони пояснили мені, що з часу першого єгипетського царя і до цього останнього жерця Гефеста пройшло 341 покоління людей і за цей час було стільки ж верховних жерців і царів. Але 300 поколінь становить 10 000 років, вважаючи за три покоління на століття. Так понад 300 ще 41 покоління дає 1340 років. Таким чином, за словами жерців, за 11 тисяч років в Єгипті царювали тільки смертні люди, а не боги в людській подобі. Так само і серед царів, що правили в Єгипті до або після цього часу, на їхню думку, не було богів у людській подобі. В цей час, розповідали жерці, сонце чотири рази сходило не на своєму звичайному місці: саме, двічі сходило там, де тепер заходить, і двічі заходило там, де нині сходить. І від цього не сталося в Єгипті ніякої зміни в сенсі родючості грунту і рослин, режиму річки, хвороб або людський смертності.
143. Коли одного разу історик Гекатей [Гекатей Мілетський відвідав Єгипет в царювання Амасія II (569 - 526 рр. До н.е.)] під час перебування в Фівах перерахував жерцям свій родовід (його родоначальник, шістнадцятий предок, за його словами, був богом ), тоді жерці фіванського Зевса надійшли з ним так само, як і зі мною, хоча я і не розповідав їм свій родовід. Вони привели мене в величезне святилище [Зевса] і показали ряд колосальних дерев'яних статуй. Їх було дійсно стільки, скільки я перерахував вище. Кожен верховний жрець ставив в храмі ще за життя собі статую. Так ось, жерці перераховували і показували мені все статуї один за одним: завжди син жерця слідував за батьком. Так вони проходили по порядку, починаючи від статуї померлого останнім жерця, поки не показали все статуї. І ось, коли Гекатей послався на свій родовід і в шістнадцятому коліні зводив її до богу, вони протиставили йому свої родоводи розрахунки і оскаржували походження людини від Бога. Протиставляли ж вони свої розрахунки ось як. Кожна з цих ось колосальних статуй, говорили вони, це - "піроміс" [егип. "Бенкетом" - людина, тобто доблесний людина. Єгиптяни вважали тільки себе бенкетом, інші народи, на їхню думку, не заслуговували цієї назви] і син піроміса, поки не показали йому одну за одною 345 колосальних статуй (і завжди піроміс відбувався від піроміса), але не зводили їх походження ні до богу, ні до герою . "Піроміс" ж по-еллінському означає "прекрасний і благородна людина".
144. Так ось, такими і були всі ці люди, статуї яких там стояли, а зовсім не богами. Правда, до цих людей в Єгипті царювали боги, які жили разом з людьми, і один з них завжди був наймогутнішим.
Останнім з цих царів був Ор, син Осіріса, якого елліни звуть Аполлоном. скинувши Тифона, він став справжнім царем-богом в Єгипті. А Осіріс - по-еллінському Діоніс. "
145. У еллінів наймолодшими з богів вважаються Геракл, Діоніс і Пан . У єгиптян ж, навпаки, Пан - найдавніший бог, один із сонму так званих восьми перших богів. А Геракл належить до сонму дванадцяти так званих друге богів, Діоніс - до третього сонму, який стався від цих дванадцяти богів. Скільки років, за словами єгиптян, пройшло від Геракла до царя Амасія, я вже згадав вище . Від Пана, за їхніми розрахунками, пройшло ще більше часу, від Діоніса ж набагато менше, хоча все-таки до царя Амасія - 15 років. І це, як стверджують єгиптяни, вони знають точно, так як завжди обчислюють і записують року [царів і верховних жерців]. Навпаки, від Діоніса, якого вважають сином Семели, дочки Кадма, до нашого часу протекло щонайбільше 1600 років, від Геракла, сина Алкмени, - близько 900 років, а від Пана, сина Пенелопи (елліни адже вважають Пана сином Гермеса й Пенелопи), пройшло до сьогоднішнього дня ще менше років, ніж від Троянської війни, - тільки 800 років.
