Чому молоде покоління не бачить сенсу життя і вимирає від суїциду? Відповідають Мон. Джон Марлер і Ендрю Уермут (Братство Аляски в честь св. Германа).
Переклад з англійської протоієрея Сергія Аракелова.
Читайте також: Діти апокаліпсису - остання революція
руїна
Опинившись у темряві, ми відчули наслідки війни. З кожним днем зростає кількість загиблих у цій війні, але що найгірше, число убитих і покалічених стрімко наближається до нескінченності.
Як завжди, першими жертвами війни стає молоде покоління. У цій нескінченній війні людини проти Бога невинність молодості не тільки опоганюється, але знищується повністю.
У 1960-х роках журнал «Тайм» на одній з передових шпальт помістив статтю «Бог помер». У 1970-х на тому ж місці її замінила стаття «Маркс помер». Один цинік з коледжу зробив з цього висновок: «Бог помер, Маркс помер, щось і я себе неважливо відчуваю!».
Ніцше, прекрасно знаючи, що Бог помер в людських серцях, зробив два пророчих для ХХ століття затвердження. По-перше, він сказав, що ХХ століття буде найкривавішим століттям в історії людства, по-друге, що в цю епоху відбудеться вибух всесвітнього божевілля. Його слова виявилися пророчими, а пророцтво щодо божевілля збулося і на самому Ніцше.
божевілля
Суть філософії Руїни і Апокаліпсису можна визначити одним словом: Ніщо. З дитинства ми чули слова, що ми ніщо, в інститутах нам викладали, що ми походимо з нічого, і ми обдурені вірою в те, що коли ми помремо, то повернемося в ніщо. Говорячи коротко - по-справжньому немає нічого.
Торкаючись це питання, відомий російський письменник XIX століття Федір Достоєвський сказав: «Якщо немає віри у вічне життя душі, тоді все дозволено» ( «Брати Карамазови»). Якщо немає нічого, якщо немає сенсу жити - єдиний логічно виправданий вихід з цього - безумство. Тобто, якщо немає нічого вічного - єдиний логічний вихід з цього - безумство, тільки в божевіллі можна втекти з цього світу саморуйнування. Філософія і спосіб життя «здоровий глузд в божевіллі» стали провідними. Образ думки сучасної молоді керується саме цим принципом. В якомусь сенсі це стало способом виживання молоді в суспільстві, де «виживає найсильніший».
Ці слова підводять підсумок, чому безумство панує в нашому божевільному світі:
"Колись я був знайомий з 18-річним панком. Він жив на одній з вулиць гетто в Окленді. Щоночі йому доводилося засинати під звуки пострілів. Іноді йому доводилося проходити через ці воюючі зони в нічний час. Він повинен був одягатися в брудний одяг, зображати на своєму обличчі гримасу і проходити по цим смертельно небезпечним вулицями з божевільним криком, відпльовуючись і розмовляючи з самим собою. Люди, що живуть по сусідству з ним, цуралися його. Коли він повертався в своє захаращені житло на складі, він відчував полегшення, що знову вижив в світі «природного відбору». Потім, включаючи важку музику, що видає людські крики, він різав лезом бритви своє тіло. Сльози люті падали з його очей і палили його рани. Він мріяв померти, але щось його зупиняло. Я абсолютно впевнений, що він не був психічно хворий, але він грав з вогнем, вогнем божевілля ".
Залишаючи рідний дім в абсолютно юному віці, діти потрапляють в гетто великого міста, де єдиною нормою є «безумство». Навіть якщо вони живуть в невеликому містечку, в їх серцях культивується гетто - загальний бунт божевілля.
