«Кішка таємнича, загадкова і близька до всього, що не дано осягнути людині. Вона - душа стародавнього Єгипту ... сфінкс - її двоюрідний брат, і вони говорять однією мовою, але кішка древнє Сфінкса і пам'ятає те, що той вже забув »- так писав у своєму оповіданні« Кішки Ултара »американський письменник Говард Філліпс Лавкрафт .
Сюжет розповіді Лавкрафта такий: «У маленьке містечко Ултар приходить караван мандрівників. Хлопчик з табору - сирота Менес, грає з чорним кошеням - єдиною близькою йому істотою. У віддаленій хатині, під старими деревами, живуть дід та баба, які ненавидять котів.
На третій день кошеня Менеса пропадає. Хлопчик в розпачі підносить Богам дивну і незрозумілу молитву. Після відходу каравану ултарскіе коти вбивають зловісних стариків ».
«Темношкірі мандрівники», серед яких був Менес, за описом нагадують єгиптян: «вози їх прикрашали дивні фігури з людським торсом і з головами кішок, соколів, баранів і левів».
Ким був цей хлопчик, який носив ім'я легендарного фараона Менеса - засновника I династії, який об'єднав Верхній і Нижній Єгипет?
Можливо, з тих давніх пір єгиптяни і стали почитати кішку, як Богиню Баст, прикрашаючи гробниці фараонів ієрогліфічними написами зі значенням «кішка» - «МАУ» або «МІУ».
Баст або Бастет була у стародавніх єгиптян Богинею радості, веселощів і любові, жіночої краси, родючості та домашнього вогнища. Вона зображувалася у вигляді кішки або жінки з головою кішки.
У період ранніх династій її зображували у вигляді левиці. Статуї Баст прикрашалися ювелірними виробами. Батько Бастет - Сонце, мати - Хатор - Місяць, сестра - Богиня Неба Нут, брат - Бог - цілитель Хонсу. Син Бастет - Махес - Бог грози, бурі, пітьми і вітру.
Центром культу Баст, розквіт якого відноситься до XXII лівійської династії Бубастідов, був місто Бубастис - «Святилище Бастет» - столиця XX нижнеегипетского нома. Величезний котячий некрополь біля підніжжя пагорба, на якому в епоху Нового царства стояв храм Богині Бастет, був виявлений археологами в кінці XX століття на сході Саккари . У гробницях вельмож Нового царства, вирубаних в скелях, археологи виявили безліч скелетів і мумій кішок. У катакомбах Бубастіона були поховані десятки тисяч тварин.
У єгипетській «Книзі мертвих» йдеться, що Ра в образі рудого кота під священним деревом сікомори в Гелиополисе переміг величезного змія Апопа - владику підземного світу, котра уособлювала морок і зло, і відрізав йому голову.
У Стародавньому Єгипті щорічно на честь Баст проводилися урочистості, які супроводжувалися співом і танцями. Бубастис славився своїми святами, де за один день випивали більше пива, ніж за рік в усьому Єгипті. Тому Баст асоціювалася з божественним сп'янінням, танцями і музикою.
Атрибутом Баст був музичний інструмент систр. Богиню родючості часто зображували у вигляді жінки з головою кішки, що тримає в руках систр, біля її ніг розташовувалися чотири кошеня.
Стародавні єгиптяни ототожнювали Баст з Богинями Мут, Сехмет, Тефнут і Хатор. Подібно Сехмет, Баст називали оком Ра .
Баст - Ба-Аст - «душа Ісіди». У пізній час культ Баст зблизився з культом Ісіди . У храмах Ісіди зазвичай тримали кішок. У країнах Європи і Близького Сходу кішки з'явилися слідом за будівництвом храмів Ісіди.
В одному з центрів поклоніння Бастет - Гелиополисе, була споруджена величезна статуя кішки, яка розширювала і звужувала зіниці залежно від положення Сонця. Фараони робили жертвопринесення в храмі Бастет. Жерці дбали про кішок як про храмових тварин. Під час свята Баст заборонялася левова полювання.
З того часу, коли кішок почали ототожнювати з Баст, їх стали муміфікувати. З опису грецького історика Геродота відомо, що єгиптяни кидалися в палаючі будинки, щоб переконатися, що всередині немає жодної кішки.
На згадку про померлу кішці господарі перебували в жалобі, голили собі брови в знак скорботи, а випадково переїхав кішку візника натовп на смерть закидала камінням.
У церемонії бальзамування і поховання тіл кішок брали участь всі члени сім'ї, з цього приводу відбувалися регулярні паломництва в Бубастис, де жерці робили церемонію поховання. У могилу кішки клали страви та іграшки.
Єгиптяни відносилися до Богів не просто як до духів, а як до розумних втіленням, здатним перетворюватися в будь-яку істоту або предмет. Цим пояснюється історичний факт захоплення царем персів Камбизом в 525 р до нашої ери міста - фортеці Пелусія.
Цар довгий час облягав місто, який називали «ключем до долини Нілу», і був змушений відступити, але грецький солдат-перебіжчик запропонував Камбізу хитрість: до щитів солдатів були прив'язані живі кішки, і єгиптяни не наважилися використовувати свої списи і стріли з побоювання поранити священних тварин. Чудово захищений місто було захоплене персами без кровопролиття.
У 2010 році в ході археологічних робіт в Ком - Ель - Дікке, містечку неподалік від Олександрії, були відкриті залишки храму цариці Береники - дружини одного з наймогутніших правителів Єгипту елліністичної династії - Птолемея III Евергета . У храмі було знайдено схованку, в якому археологи виявили до 600 статуй Птолемейського періоду, в тому числі статуї, що належать Богині Бастет.
Храм в Ком - Ель - Дікке є першим, відомим науці храмом Птолемейського періоду, присвяченому Богині-кішці Бастет. Храм був побудований під час правління цариці Береники, з якою пов'язана легенда про походження назви сузір'я «Волосся Вероніки».
Згідно з легендою, Береника відрізала свої прекрасні волосся і помістила їх в храмі на знак вдячності Богині за перемогу її чоловіка над сирійцями. На наступний день жрець-астроном Конон повідомив царської подружжю, що жертва була прийнята, і він спостерігав вночі нове сузір'я у вигляді жіночих кіс.
Так каже давня єгипетська легенда.
А така містика подій мого життя:
* Побувавши в Єгипті вперше в серпні 1996 року, я відчула дух цієї стародавньої країни фараонів і містерій, усвідомлюючи, що одна з моїх попередніх життів, можливо, пройшла в Єгипті.
* Свої перші статті на сайті я публікувала під псевдонімом «Bastet«.
* Зламавши кисть правої руки в червні 2010 року в Єгипті, я відрізала своє довге волосся і спалила їх на березі Червоного моря, як дар стародавньої єгипетської Богині Бастет.
* Після перелому руки, я почала публікувати статті під своїм ім'ям «Valentina Zhitanskaya».
Випадковість чи закономірність? Думаю, що все, що з нами відбувається, трапляється саме тоді, коли потрібно.
Минуле, сьогодення і майбутнє визначаються нашою свідомістю. Наша свідомість створює нашу власну реальність. Наш мозок - це машина часу, яка може переміщатися в минуле, майбутнє і паралельні світи. Можливо, ми проживаємо одночасно тисячі життів в тисячах різних епох минулого і майбутнього.
Випадковість чи закономірність?
