Баст 
богиня кішок, Нижнього Єгипту, сонця і місяця, радості, веселощів і любові, жіночої краси, родючості, народжуваності і домашнього вогнища, захисту від інфекційних хвороб і злих духів і війни Міфологія давньоєгипетська Латинське написання Bastet, Bast Пол жіночий Батько ра матір Хатхор брат Хонсу сестра Нут діти Махес культовий центр Бубастис атрибути систр тварина кішка , Левиця ототожнення Сехмет У еллінізму Артеміда , Афродіта 
Медіафайли на Вікісховища
Баст, або Бастет ( егип. B3stt) - давньоєгипетська богиня радості, веселощів і любові, жіночої краси, родючості, домашнього вогнища і кішок, яка зображувалася у вигляді кішки або жінки з головою кішки. У період ранніх династій, до одомашнення кішки, її зображували у вигляді левиці.
Баст - варіант вимови імені, що приймається більшістю сучасних єгиптологів. Староєгипетське слово «bȝstt» ( 'ȝ' - алеф) складається з «bȝst-» і жіночого закінчення «-t». Стародавні єгиптяни не записували голосні звуки, тому слово могло звучати «Баст» або «Бастет» [1] . Можливо, ім'я походить від імені « біс »- аналогічного божества чоловічої статі.
Батько її - Сонце; мати - Хатхор-Місяць. богиня неба Нут - її сестра, а Хонсу - брат.
Атрибут Баст - музичний інструмент систр . Часто богиню зображували у вигляді жінки з головою кішки, що тримає в руках систр, а біля її ніг розташовувалися чотири кошеня. Так уособлювалася єгиптянами богиня родючості. Син Баст - Махес .
Традиційно зв'язується з сонцем, родючістю і благополучними пологами у жінок. Баст має два втілення - жінка з котячою головою (добра сутність) і левової (агресивна).
До кінця стародавнього царства в деяких випадках Баст ототожнювалася з Сехмет і Тефнут , в новому царстві - з Мут і Хатхор . Бастет (грец. Бубастис) ототожнювалася греками з Артемідою [2] [3] (Рідше - з Афродітою ) [4] .
Богиню родючості єгиптяни звели в ранг загальнонаціонального божества. Господарі навіть голили брови в пам'ять про померлу кішці, а випадково переїхав кішку візника натовп на смерть закидала камінням. І навіть фараони здійснювали жертвоприношення в храмі Бастет [5] .
Розквіт її шанування починається з часу XXII династії (З X століття до н. Е.), Хоча відомі і більш давні згадки про храм богині (починаючи як мінімум з Аменемхета I в XX століття до н. е.), також дослідники не виключають, що поклоніння самій Бастет зародилося в місті раніше II тисячоліття до н. е.
Центр культу Баст, розквіт якого відноситься до XXII династії (Бубастідов) X-VIII століттях до н. е. - Місто Бубастис . Верховний жрець богині Бастет носив титул Ур-суну - «Великий лікуванням» [6] : 112.
Геродот описав святилище Баст наступними словами [7] :
Воно цілком, за винятком входу, лежить на острові. Адже з Нілу ведуть два канали, до входу в святилище йдуть окремо. Вони обтікають храм з обох сторін. Кожен канал шириною в 100 футів і осінений деревами. Переддень ж висотою в 10 оргій і прикрашено чудовими статуями в 6 ліктів висоти. А святилище розташоване посеред міста, і вид на нього відкривається з усіх частин міста. Так як місто цей піднятий насипом, а святилище залишилося на своєму колишньому місці, то тому воно і є огляду [з города] з усіх боків. Воно огороджено стіною, прикрашеною рельєфами, а всередині його - гай з могутніми деревами, якими обсаджені високу храмова будівля зі статуєю богині. Довжиною і шириною священний ділянку з кожного боку в одну стадію . Від входу веде дорога, мощена каменем, близько 3 стадій завдовжки, через міську ринкову площу на схід. Ширина її 4 плефра . По обидва боки дороги стоять високі до небес дерева.
У Бубастісе існував також некрополь муміфікованих кішок, присвячених Баст (знайдений в 1887-1889 роках єгиптологом Е. Навілль) [8] . Також німецькі археологи підтвердили наявність тут кремаційних печей для кішок [9] .
- Бастет в різних іпостасях
Бронзова статуетка кішки (бл. 664 - 610 роки до н.е.), Лувр
Уаджит -Баст з головою лева, сонячним диском і уреем Уаджит, ок. 664 - 332 до н. е.
Фестиваль Баст [ правити | правити код ]
Геродот розповідає про популярний серед інших фестивалі в честь богині-кішки Баст, коли люди пливуть по річці, грають на систр і флейтах, плещуть у долоні і співають [7] :
Коли вони під'їжджають до якого-небудь місту, то пристають до берега і роблять ось що. Одні жінки продовжують тріщати в тріскачки, як я сказав, інші ж викликають жінок цього міста і знущаються над ними, треті танцюють, четверті стоять і задирають [подоли] свого одягу. Це вони роблять в кожному прирічковому місті. Нарешті, після прибуття в Бубастис вони справляють свято з пишними жертвоприношеннями: на цьому святі випивають виноградного вина більше, ніж за весь інший рік. Збирається ж тут, за словами місцевих жителів, до 700000 людей обох статей, крім дітей.
Хоча наведена Геродотом цифра в 700 тисяч святкуючих явно перебільшена, ймовірно, свято було значним не тільки для жителів міста, а й для відвідуючих його паломників з усього стародавнього Єгипту [10] .
- ↑ Raymond Faulkner, Concise Dictionary of Middle Egyptian, David Brown Book Co.
- ↑ Бубастіда, богиня // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- ↑ «У єгиптян Аполлон називається Ором, Деметра - Исидой, а Артеміда - Бубастис.» Геродот, 2. 137.
- ↑ Рак І. В. «Єгипетська міфологія» // Іменний та предметний довідник-покажчик . - Видання 2-е, перероблене і доповнене. - СПб. : «Журнал" Нева "» , Літній сад , 2000 . - 3000 екз. архівна копія від 10 жовтня 2010 року на Wayback Machine
- ↑ «Хоча і інші єгипетські міста розташовані високо, однак, по-моєму, найзначніші насипу знаходяться у міста Бубастісе. У цьому місті стоїть знаменитий храм [богині] Бубастис. Є, правда, і інші ще більш великі і чудові святилища, але жодне з них так не тішить погляд, як цей храм. »Геродот, 2. 156
- ↑ Стародавній Єгипет. Енциклопедія. - «Арт-Родник» , 2008.
- ↑ 1 2 Геродот. 137, 59, 60 // Книга 2: Євтерпи / Переклад і примітки Г. А. Стратановський Сергій Георгійович. - Історія .
- ↑ Naville E. Bubastis (1887-1889).
- ↑ «MDAIK II» (Щорічник Німецького археологічного інституту в Каїрі № II).
- ↑ Коростовцев М. А. Релігія стародавнього Єгипту . - М.: Наука, 1976.
