оцінити статтю
Барон Унгерн. У бою він дійсно надзвичайно щасливий, кулі, шрапнель і осколки снарядів не завдають йому шкоди, незважаючи на те, що під час бою він завжди попереду і прагне опинитися в самому пеклі. Хоча не виключаю і того, що пекло утворюється саме там, де в бою з'являється барон Унгерн.
І сьогодні в Росії - їм живуть, його ненавидять, а в Забайкаллі, де вже мало хто пам'ятає, хто такий Барон Унгерн, висять пам'ятні таблички з місцем кожного його допиту. До нього немає байдужих. Євразійці, військові, козаки, монархісти, журналісти, письменники, язичники, буддисти, православні.
Шукачі відправляються на пошуки закопаного їм в Монголії під час переслідування золота, а новосибірські підлітки і клани його шанувальників приходять в день смерті на передбачуване місце його розстрілу ...
КОКАЇН І обгризені ЧЕРЕПА
У роки першої світової війни офіцер Унгерн служив в другій армії генерала Самсонова, особистою хоробрістю заслужив Георгіївський хрест і орден Святої Анни III ступеня, був чотири рази поранений. 1917-й він зустрів у чині осавула. Його делегували в Петроград на зліт Георгіївських кавалерів, де Роман в п'яному вигляді побив «тилову щура» - ад'ютанта коменданта міста. Від в'язниці Унгерна врятувала лише Лютнева революція.
Барон Петро Врангель, який добре знав Романа, так описував його:
«Середнього зросту, блондин, з довгими, опущеними по кутах рота рудуватими вусами, худий і виснажений вигляд, але залізного здоров'я і енергії, він живе війною.
Це не офіцер в загальноприйнятому значенні слова, бо він не тільки абсолютно не знає найелементарніших статутів служби, але часто-густо грішить проти зовнішньої дисципліни і військового виховання. Це тип партизана-любителя, мисливця-слідопита з романів Майн Ріда.
Обірваний і брудний, він спить завжди на підлозі, серед козаків, їсть із загального казана і, будучи вихований в умовах культурного достатку, справляє враження людини абсолютно від них відмовившись. Марно намагався я пробудити в ньому свідомість необхідності прийняти хоч зовнішній офіцерський вигляд ».
У 1918 році Унгерн втік від більшовиків до Сибіру і сформував азіатську дивізію з бурятів і монголів. Тут він оточив себе ворожками і астрологами і, повіривши в свою богообраність, задумав ... відтворити державу Чингісхана. Ні більше ні менше.
Обравши своєю столицею Даурию, генерал обклав даниною проходять через станцію поїзда, а на виручені кошти містив своє різношерсте військо. Коли в Читі почали друкувати паперові гроші, барон як повновладний господар ввів в своєму «улусі» монети з вольфраму з місцевих копалень.
Дисципліна в дивізії підтримувалася драконівськими методами. Найпоширенішою розправою було побиття палицями, при якому від тіла проштрафився відвалювалися шматки м'яса.
Дезертирів, саботажників, злодіїв забивали на смерть, а багато трупів ховали спеціально - для залякування інших відвозили в сопки на поживу звірині.
З настанням темряви околиці Даурии оголошувалися льодовим душу виттям вовків і диких собак.
Удома в селищі замикалися на всі засуви, і лише барон зі свитою розгулював по сопках, наступаючи на черепа, скелети і гниють частини обгризені тел.
У 1920 році Унгерн зі своєю «дикої» дивізією перейшов монгольську кордон і обложив захоплений китайцями місто Ургу.
Тут під вартою утримувався правитель держави Богдо-Геген, що був живим втіленням Будди.
Під тиском завойовників він відрікся від престолу. На той час в голові барона повністю дозрів план «жовтого» походу на Європу. Не вистачало лише «прапора». Їм-то і повинен був стати звільнений монгольський монарх.
. ..У одну з ночей барон поодинці під'їхав до китайського посту біля воріт Урги. Натрапивши на сплячого вартового, побив його, нагадавши, що на службі спати не можна.
Солдат, побачивши перед собою ворожого полководця, проковтнув язика від страху. Унгерн оглянув усе місто і поїхав за підмогою.
Потім, переодягнувшись ламами, його солдати проникли до палацу і без зайвого шуму роззброїли китайський караул. Богдо-Гегена і його дружину на руках винесли назовні і відправили в ставку барона. Зухвале викрадення повалило китайців в шок. Шлях в Ургу був відкритий. На світанку азіатська дивізія барона вибила загарбників з міста.
ЗАХІД «БОГА ВІЙНИ»
Відновлений на троні монарх дарував Унгерн ханський титул, доступний лише Чингізидів по крові. Відродив держава Великий Батор також був обдарований священним перснем з рубіном.
Через кілька тижнів прийняв буддизм Унгерн довелося захищати Ургу. До міста підходив 10-тисячний китайський корпус Чу Ліцзян.
З загоном ополченців барон виступив назустріч. І переміг! Хоча, звичайно, це було схоже на диво - адже навіть кулі в війську генерала відливали з ... скла!
Ймовірно, противник виявився під сильним враженням від чуток про воскреслого нащадку Чінгісхана.
Багаторазово очолював атаки Унгерн навіть не був поранений, хоча на сідлі, збруї, халаті і чоботях після бою нарахували 70 слідів від куль.
Повертаючись з перемогою, барон-тріумфатор наказав очистити місто від сміття, яке не забирався десятиліттями. За його розпорядженням налагодили транспортне сполучення між окремими районами, звели мости, стали видавати газету, відкрили лікарню і ветлікарню.
Однак кілька місяців благоденства позначилися на солдатах не кращим чином. Вони безпробудно пиячили і почали грабувати місцеве населення. Тому в липні 1920 року Унгерн зробив рейд по території червоного Приамур'я. Мобільна кавалерія «жовтого» генерала громила гарнізони радянських містечок і ховалася в тайзі. Однак в бою з частинами регулярної армії барон зазнав нищівної поразки.
... Поранений Унгерн лежав в наметі. До неї наблизилося кілька сотень монгольських вершників.
До що знаходиться в напівнепритомному стані Роману Федоровичу вислали храбрейших.
Ті зв'язали «живого бога війни» і залишили в наметі.
Потім монголи галопом помчали в різні боки, щоб дух барона не знав, кого переслідувати. А зрадник видав червоним місце знаходження генерала-легенди ...
PS Дивно, але до цих пір в Монголії, та й Китаї (парадокс історії!), Багато хто вважає, що барон Унгерн був рідним братом самого «великого керманича» Мао Цзедуна.
26 серпня 1921 Ленін передав по телефону свою думку про справу барона, що стало керівництвом до проведення всього процесу:
«Раджу звернути на цю справу більше уваги, домогтися перевірки солідності звинувачення, і в разі якщо доведеність цілковита, в чому, мабуть, не можна сумніватися, то влаштувати публічний суд, провести його з максимальною швидкістю і розстріляти. »
15 вересня 1921 року в Новоніколаєвську в літньому театрі в парку «Соснівка» (в даний час на цьому місці знаходяться виробничі корпуси по вулиці Фабричної на перетині з вулицею Спартака) відбувся показовий процес над Унгерном.
На картах того періоду ця будівля позначено як клуб ім. Пєтухова. У газеті «Радянська Сибір» була опублікована стенограма із залу суду. Головним обвинувачем на процесі був призначений Е. М. Ярославський.
Вся справа зайняло 5 годині 20 хвилин. Унгерн пред'явили звинувачення за трьома пунктами: по-перше, дії в інтересах Японії, що виразилося в планах створення «центральноазіатського держави»; по-друге, збройна боротьба проти радянської влади з метою реставрації династії Романових; по-третє, терор і звірства.
Барон Унгерн під час всього суду і слідства тримав себе з великою гідністю і підкреслював своє негативне ставлення до большевизму і радянської влади.
Ряд звинувачень суду обґрунтований фактами: у зносинах з монархістами, спробі створення серединного азіатської держави, в розсилці листів і відозв, зборі армії для повалення радянської влади і відновлення монархії, наступ на РРФСР і ДВР, розправі з підозрюваними в близькості до більшовизму, навіть з жінками і дітьми, і в тортурах.
З іншого боку, вирок Унгерн містить ряд помилкових звинувачень: у винищуванні цілих селищ, поголовне знищення євреїв, діях «на користь загарбницьких планів Японії» і в тому, що дії барона були частиною загального плану наступу на РРФСР зі сходу.
Розстріляний (незважаючи на прийняте 17 січня 1920 постанову ВЦВК і РНК про скасування смертної кари в відношенні ворогів радянської влади) барон Роберт-Микола-Максиміліан (Роман Федорович) фон Унгерн-Штернберг був (по які підтвердженим поки історичними документами) в будинку купця Маштакова на перетині нинішнього Червоного проспекту і вулиці Свердлова. У будівлі тоді перебувало Новомиколаївське ГПУ.
Богдо-геген після отримання звістки про страту Унгерна повелів служити молебні про нього у всіх храмах Монголії. Могила барона не відома. Остання обставина, а також те, що Унгерн за життя став легендою, породило, в свою чергу, легенду про те, що барон біг і пішов в буддійський монастир.
