Яким богам поклонялися кельти?
Стародавні кельти вірили в різних богів і богинь, проте ж, не всі кельтські нації вірили в богів однієї і тієї ж групи. Так, Ірландські боги відрізнялися від валлійських, які, в свою чергу, відрізнялися від галльських.
Крім того, боги не тільки були відомі під різними іменами, але багато хто з цих імен вважалися занадто святими, для того щоб вимовляти їх вголос (даючи обітницю, прийнято було говорити так: "Я клянусь тим богом, яким клянеться моє плем'я")
Важливо пам'ятати, що в дохристиянську епоху люди вірили в складних і недосконалих богів, які, подібно до людей, мали свої характери, інтереси і почуття. Таким чином, був потрібний справжній "релігійний професіонал" щоб знати що не прогнівити їх, ризикуючи викликати біди на все плем'я. Оскільки кельти уподібнювала богів собі, наділяючи їх відповідним характером і фізичної оболонкою, боги були їм доступні і зрозумілі. Ідея, що боги могли бути творцями моралі і законів гуманізму була чужа більшості народів, що населяли давню Європу.
Tuatha de Danann (Племена Богині Дану) було в ірландському пантеоні назвою богів, що відбулися
від неї. Іронія в тому, що сама Дану ніколи не з'являлася особисто в міфах, але передбачалося, що вона вже була всюди, як земля. Звичайно, деякі європейські річки були названі в честь неї: такі як Дунай (Danube), Дніпро (Dneiper) і річка Дон (Don).
Історії про богів знаходяться, перш за все, в історії битв Мег Туіред (Mag Tuireadh або Moytura), де описується, як вони (боги) завоювали незалежність Ірландії від раси фомор (Fomorians). З приходом християнства, старі Боги втратили силу і стали сидами (Sidhe), або фейрі (faeries), і багато "старих" ідей розвинулися в Віру Фейрі.
Це - короткий список богів ірландського пантеону.
Lugh Lamh-fada
(Луг Довгорукий), Син Сонця, батько Кухулина. Він відомий під багатьма іменами, наприклад Ллеу в Уельсі, Лугос в Галлії, і був одним з декількох "всекельтскіх" божеств. Він носить епітет "Samildanach" і звичайно відомий, як "Lamhfada" (Довгорукий) або "Бог з Великою Рукою", і також має численні втілення в інших Індо - Європейських культурах, включаючи Індійську.
Dagda the Good
(Дагда "Хороший") Причому "хороший" не через його духовних якостей, а через різноманітності його навичок. Він - Король "Племені Дану" і батько багатьох з Богів. Володіє чарівною палицею, яка може оживляти мертвих або вбивати живих, а також котлом, який може нагодувати необмежену кількість людей.
Nuada Argat-lamh
(Нуада "Срібна Рука") двічі король даннов. Нуада втратив свою руку в "Битві Мойтуре", і Діан Кехт замінив її на механічну. У нього є "двійник" в особі норвезького бога Тіра, який теж втратив руку, хоча і з іншої причини.
Morrigan, Babd, and Nemhain
(Морриган, Бадб і Немейн) Потрійна Богиня Війни, також "Верховна Володарка". Могутня богиня. Морриган вибирала, хто помре в битві. Для Кельтів Залізного Століття це означало, що вона вибирала, хто пройде в "Інший Світ". Одне з її найжахливіших ознак - "пере на броді", діва, яка, з'являючись, вичавлює кров з одягу того героя, якому судилося померти в цей день. Її сестер звуть Бадб, що означає "Божевілля", і Немейн, "пожирає Мертвих".
Brigid
(Брігід) Потрійна богиня Вогню, Поезії і Ковальського Справи. Вона перейшла в християнство, як Свята Бригіта. В її честь підтримувався яскраво палаючий вічний вогонь, а в будинках над вогнищем висіли "Хрести Бригіти" - сплетені з соломи хрести з трьома або чотирма "завершив" у вигляді рук. Також її благословення потрібно в ковальській справі, та інших роботах за участю вогню. Вона - також божество продовження роду, оскільки допомагала в народженні тварин і людей. Їй присвячено свято Імблок, і народ часто залишав клаптики тканини за вхідними дверима, щоб вона доторкнулася і благословила їх під час свого нічного подорожі.
Diancecht
(Діанкехт) Бог Лікування. Його ім'я буквально перекладається, як Dia - "Бог" і Cecht- "Плуга". Він створив магічний колодязь, який міг оживити будь-якого, хто був в нього кинули, тому фомор заповнили його камінням. Його діти були також великими цілителями; Міаха, його син перевершував батька в хірургії (через це Діанкехт і вбив його) і його дочка Ейрмуд була прекрасним травником.
Manannan mac Lir
(Мананнан мак Лір), Бог Моря і майстер магії. Його ім'я збереглося в назві острова Мен. Мананнан також був "всекельтскім" божеством, по крайней мере, на Британських островах. В Його царстві море заповнене багатьма магічними островами, які населяють жителі кельтського "Іншого Світу". Море є Небом для Нього. Таким Чином, в Його відповідальності знаходиться не тільки море, але й проходи в "Інший Світ", охоронцем яких він є. Його звуть також "Володар Туманов", "Володар Землі Жінок", "Володар Земель під Хвилями". У Християнський період поклоніння Мананнаном, можливо, перейшло на Святого Майкла.
Валлійська міфологія приділяє більшу увагу героям, їхнім діянням і взаємодії з богами. Першоджерелом є Мабіногон - збірник древніх легенд Уельсу. Деякі дослідники вважають, що Мабіногон дає опис Уельсу епохи Середньовіччя, а не Залізного Століття, і, тим не менш, він був і залишається цінним джерелом відомостей про валлійської міфології. Ось короткий перелік валлійського пантеону:
Аравн (
Arawn) - володар Аннуіна (Annwin) - Іншого Світу.
Мат, син Матонві (
Math ap Mathonwy) - типовий чаклун. Він уникав контакту з землею - по видимому, щоб не втратити силу. І під час відпочинку він клав ноги на коліна дівчині.
Пуйл (
Pwyll) - володар Діфеда (Davyd) і чоловік Рианнон (Rhiannon)
Еріанрод
(Arianhrod)
- Богиня Каер Еріанрод (Caer Arianhrod), іноді ототожнюється з сузір'ям Північної Корони (Coronea Borealis), яке вважалося притулком душ полеглих героїв. Її ім'я означає "Срібне Колесо", що може також мати відношення до сузір'я, або до свят вогню.
Рианнон (
Rhiannon) - дружина Пуйла. Богиня, яку ототожнюють з кіньми і Іншим світом. Велика богиня, і чоловік її Пуйл - священний король.
Карідвен (
Cerridwen) - мати барда Талиесина (і внаслідок цього, можливо, покровителька поетів). У неї є чарівний котел, в якому вариться напій, що дарує мудрість.
Лір (
Lyr) - бог моря.
Манавіддан (
Mannawyddan) - "двійник" ірландського Мананнана.
Гаельська божества вивчав Цезар. Він провів паралелі між шістьма своїми римськими богами і тими, яких він "виявив" в Галії. Археологічна знахідка в Галлії містить 374 імені богів, багато хто з них були просто божествами окремих племен або місцевостей, а також, можливо, кілька імен належало одному і тому ж Богу.
Lugh
(У римлян = Меркурій)
Belinus
(У римлян = Аполлон)
Taranis
(У римлян = Марс) - Бог Грому
Teutatis
(У римлян = Юпітер)
Brigid
(У римлян = Мінерва)
Cernunnos
(У римлян = Діспатер), він же Володар Тварин або Зелений Людина
Esus, Hu'Hesu
(Єзус) нескінченно Вмираючий Бог
Epona
(Епона), Богиня Коні.
Також примітка - культ божества Херна-Мисливця, саксонського бога, популярного в Середньовіччі, був розвинений з поклоніння
Cernunnos
(Цернунносу). Як і Цернунос, Херн був богом-мисливцем з рогами на голові, яка вибудувала свій будинок глибоко в лісі, його асоціювали з тваринами і достатком. Цернунос (і Херн) має індійського "двійника" Шиву, який зображується оточеної тваринами і названий Пасупаті, "Володар Тварин".
Не всі друїди поклонялися богам, що носять ім'я. Існують історичні свідчення (хоча і не особливо достовірні), що стародавні друїди вірили в існування якоїсь вселенської Життєвої Сили, що минає з одного центрального джерела, на зразок ірландського Криниці Мудрості, або ж з Аннуіна. Вона є в кожній живій істоті. Така сила перевершує навіть всіх богів. Можливо, Джордж Лукас мав на увазі саме цю силу, коли знімав свої "Зоряні Війни" - у фільмі, лицар джедай Обі-Ван досить докладно розповідає про це явище. Якщо десь в Кельтської літературі і є ім'я для цієї сили, то це - Правда. Багато герої волають до Правди, щоб здійснити магічні зміни в світі, а частина чарівних речей реагує на правду навколо них. Класичний приклад - Кубок Кормака (
Cormac's Cup), який розбивався на три частини, якщо при ньому були сказані три слова брехні, однак, при трьох сказаних словах правди він відновлювався.
У кельтів існували так звані свята вогню, що відзначалися приблизно з 12-тижневими інтервалами, і влаштовані за принципом значущості сонцестояння і рівнодення в життя стародавніх кельтів. Ці вогняні свята мали тривати три дні, починаючись на заході першого дня, і як не можна краще підходили для жертвоприношень і пророкувань. Ось вони:
Samhain
(1-ого листопада: вимовляється "СОУ-ін") Буквально слово означає "Кінець Літа". Традиційно це - "Бенкет Мертвих" і початок нового року. Смерть передувала Народженню згідно друідскій циклу життя, тому що перед появою серед них нового життя повинно бути звільнено місце для неї. Вважали, що в цей день межа між цим світом і "Іншим Світом" слабшає, і, так як прохід між світами легкий - це був час спогадів і час принесення данини поваги тим, хто помер в протягом року. Ігри, бенкети і багаття підтримувалися на славу мертвих, і часто фейрі самі влаштовували свої гулянки і запрошували смертних приєднатися до них. У Соувін кожен вогонь в Ірландії гасився і розлучався знову від "Вогню Потреби", який, в свою чергу, запалювався в ритуальних центрах Uisneach і Tara, а потім доставлявся бігунами по всій країні.
Imbolc
(1-ого лютого: вимовляється "ІМ-вовк") "Повернення Світу". Імволк - свято наближається весняної пори і початок приготувань до часу проростання рослин. У англосаксонської культури Імволк іноді називають "Candl e mas" (Кендлмас). Імволк був присвячений Богині Бріджит, і ритуали в цей день зосереджувалися навколо будинку і вогнища.
Beltaine
(1-ого Травня: вимовляється "БЕЛ-таємниць-йа)" Вогні Бел ". Весна прибула, і люди дякують її за це. Це було свято достатку і радості життя, часто в цей день відбувалися весілля. Це - початок "літньої" половини року і середина сезонного циклу.
Lughnasad
(1-ого серпня: вимовляється ЛУ-на-шав) "Бенкет Луга". Свято врожаю, що влаштовується, щоб подякувати Землю за Її щедрість. У англосаксонської культури це свято називалося "Lammas" (Ламмас), або "Множиною Хліба", оскільки він святкується під час збору торішнього врожаю і підготовки до наступного.
Під час цих древніх фестивалів на вершинах розлучалися великі багаття і підтримувалися палаючими під час всього "вогняного свята". Днем були карнавал-подібні святкування, а вночі - серйозні ритуали. Рогата худоба проводили між багаттями, щоб очистити їх, і пари бігали і стрибали через вогонь, часто повністю роздягненими, щоб також очиститься.
_________________________________________________________________________________
підготував
McGregor під редакцією Jaskier Конструктор uCoz
